颅内出血手术费用:缘来如云,缘去如烟【图文】

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尘缘了了
未曾皈依佛门,开口却是梵语,并非看破红尘,心镜无台;只是从坎坷的人生中悟出了几分做人的真谛几分处世的哲理。行径邪恶,披着袈裟口念阿弥却若何?行端品正,历尽红尘穿透物欲又何妨!问题在於如何对待"欲*望"二字。寡欲则静,静能致远。古人早已参透人生奥秘,悟悉道:"无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。"实在是至理名言。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。
在物欲横流的尘世中,能保持一份平常的心态,能超然物外,确实不是件容易的事。听听明代陈继儒的《了了歌》,也许能为那些嗜权成癖者膨胀的权利欲减减肥,也许能为那些沾满铜臭者洗涤一下灵*魂,也许能护卫着你我安全游渡急流险滩,顺利达到彼岸。《了了歌》吟道:"人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。"有的人自以为聪明,却不知道整天被尘世的烦恼和欲望所束缚,放不下许多杂念。期盼着很多事情来临,来临了又生出更多的非分之想,得不到的东西去不断地期盼,得到了的东西也是念念不忘,结果事情未来烦恼已生,事情已过心中仍放心不下,如此庸人自扰,岂不是无端增加了心绪的压力与忧烦。
自古以来,尘世的名利难以摆脱,有人避入山野,有人遁入空门,有人愤世嫉俗,希望藉此与世隔绝,或借以表示自己的超脱,以为这样可过着无忧无虑的生活,殊不知,这是以为尘缘了了,其实未了,因为心中仍有欲念未放下。要做到真正的了了,只有连放下的念头也排除,生于世间而不染于世。
清代为桐城留下"六尺巷"美名的张英说得好:"长城万里今犹在,不见当年秦始皇"!
为人处世,知足常乐。世路风霜,你我炼心之境也;世情冷暖,你我忍性之地也;世事颠倒,你我修行之资也。自处超然,待人蔼然,无事澄然,有事斩然,得意淡然,失意泰然。虽身无高爵,囊中羞涩,行无奔驰,伴无红颜,却乃人生之极乐也!
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缘来如云,缘去如烟
缘来如云,缘去如烟。本自空濛中来,亦可散化在空濛之中。与人、与物,亦或相惜相知亦或擦肩回眸,无论是善缘,亦或恶缘,静观它云烟时的形态殊容,不执它化散开的一切入空,这就是修炼人的心态。
在一个突然里,点击我曾经苦心经营的荷塘,系统提示:“对不起,您访问的博客*网址不存在”。500多篇文章一瞬间成一个不存在。看着提示,我心静如水。
记得我在那片荷塘的最后一次更新就是一篇网摘——《心素如简 人淡如菊》。文章的结尾是——走过之后才知道,淡是人生最浓的色彩。在喧嚣中,独守一片宁静,在浓郁中,默念一份平淡,正如花开花落的悠闲,春去冬来的自然,因为花落还开,春去还来……
人生一世,应该善待自己,善待自己,就应保持一份祥和的心境,一份快乐的心情。如此,才能看到秋月又圆,春花早开。人生该珍惜的是过程不该执着任何事情的结果。老子说:“美其服,安其居。”在红尘中浮沉,随遇而安,是学会放弃的一种智慧。
此上心境只是在自己得与失中的一种心态,但对于文字或者是荷塘中的有关资源的丢失,对见者受益的自然是一种损*失,不管何种原因剥夺别人的受益自然就是一种......
一双眼睛,可以装得下日月星辰,宇宙苍穹;其当然也可以装得下人世的尘沙。回旋圆满的太阳系,万字符舒张的银河,再有其大,茫茫,星云、宿辰、遍布大穹,何以我们的飞船愈航愈远,而胸怀却可以愈来愈窄狭呢?这大概就是现代社会问题的矛盾之一在。当路走狭了,不妨回头。重新捡拾传统文化,再去领悟曾经的神韵。古人在天垂像中,可以看出吉*凶;修身至诚,可以达至善如神。这就是以大见小,而又以小能够知大。
漫过喧嚣,婉兮水中央,我依然愿做一枝出尘之荷,向您走来……

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