九乡新闻网风湿 英文:《原来他们都没死？原来这是都是阴谋？！》终极揭秘进行中
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/08 15:15:36
大家大概会觉得很奇怪，为什么楼主的帖子会接二连三的冒出来。如果筒子们能耐心看看楼主的心路历程，也许就能明白楼主为什么这么拼命地发帖了。
发第一个帖子的时候，楼主找到了可以长生不老的济世良方——神仙方，迫不及待想跟大家分享。而为了让大家了解到历史上到底有多少人服用过神仙方，楼主发了第二帖，希望楼主发现的隐藏在神仙方背后的那些人物都能为人所知。
在写第二个帖子的时候，一开始，楼主只是想讲述一个关于神仙方的故事。这个想法很简单，楼主以为，把历史上所能发现的那些疑点一一展现出来，挖掘出神仙方背后隐藏的那些历史人物，楼主就尽到了自己的责任。
但是越是深入，楼主越是发现，自己所发现的只是隐藏的秘密中很小的一部分，如同冰山的一角，楼主越来越觉得有人在下一盘很大的棋。
楼主曾经想过要停下来，但是背后好像一直有某种不可知的力量推着楼主前进，逼迫着楼主去发现更多背后的真相。楼主也以为这只是自己的猎奇心在作怪，就好像发现了一个神秘的小游戏，怎么也停止不了自己探索的欲望一样。但是不是这样的，在了解了所有的一切后，楼主才明白，所有的一切其实全都是注定好了的……
你们不觉得生命很奇妙么？或者说得更玄乎一点，是人所做的每一件事情都很奇妙。你有没有曾经有过这种感觉，在做某件事的时候，觉得这件事情其实自己经历过，但是仔细去回想，在记忆里却找不到相同的时刻？楼主还曾经有过这样的疑惑，为什么此刻我会在这里，而不是在别的地方，为什么此刻楼主是在这里翻找资料记载一切，而不是作为一个读者坐在电脑面前看这个帖子？
当楼主发现全部的事实之后，才知道，为什么今天的你是你，我是我。
你会相信，一切的一切，冥冥中自有安排。
于是第三个帖子出来了。
楼主觉得，既然发现了这样一个事实，大家觉得荒诞也好，恐惧也好，让真相大白于人间，是楼主的义务。
楼主想在第三个帖子里把所有与神仙方相关的真相写出来，不管你们接不接受这个真相。
迷惑吗？是不是觉得楼主语无伦次？你可以把楼主当做一个疯子，那么接下来的这些你都能当做故事来看，这样未免不是一种幸福。因为楼主知道自己是清醒的，所以才这么痛苦，和害怕。
既然楼主最初只是发现了一个神仙方，并从历史记载以及民间传说等资料中找到佐证，一些人真的是靠神仙方活了下来。那么就从楼主最初的发现说起吧。
神仙方绝对是存在的。
楼主在第一帖里都已经八出了神仙方的主要成分，需要再简述一下么？楼主从张道陵的奇遇入手，找到了神仙方的主要成分，即天目山的铁皮石斛、西藏的红景天、长白山的千年人参，也揭开了关于秦始皇、徐福、武则天、李治、朱允炆、顺治和董鄂妃之死的疑团。这些人根本就不是死了，而是服用了神仙方之后遁了。
于是楼主在第二帖里开始讲述一些历史人物服用神仙方的案例，从先秦开始，楼主一直说到了魏晋南北朝，但是在这个时候，楼主发现，其实神仙方背后还有更大的谜团。楼主不得不停下来，着手解谜。
在这突然出现的第三帖里，楼主想跟着自己的思绪从头说起。
【自从徐福带着神仙方出境旅游前往东洋开辟属于自己的子孙大业之后，神仙方的流传在中国历史上就若隐若现。秦朝不用说了，始皇帝和徐福，在前面楼主已经说得很清楚了。
楼主要追溯到更远的年代，先秦时期。要说神仙方，绝对绕不过先秦。
燕、齐、荆楚……各国君主都干过探求神仙方的勾当。《史记·封禅书》里说，齐威王、齐宣王、燕昭王派人到大海里面去寻找三座仙山，蓬莱、方丈和瀛洲。这三座仙山传说隐藏在渤海里，反正有缘人呢，就能找到。凡是有能够找到仙山的人，都说里面有诸位仙人，还有不死之药。
关键词出现了，不死之药！这是神马？这不是浮云，这就是楼主前面反复提到，后面也将无限提及的神仙方！这些诸侯谁最后得到了神仙方？筒子们想知道的话，就跟着楼主一起徜徉在历史的大海里，寻找更多的疑点吧。哇塞，海水好蓝喔，疑点好多也。
“有献不死之药于荆王者”这个历史故事大家都知道吧。虽然你们都知道，楼主也不嫌口水多，要再说一遍，战国时期，有个人得到了不死药，要把不死药献给楚王。结果守卫王宫的兵哥哥知道他的来意之后，就把药给吃掉了。楚王知道后大怒，要弄死这个兵哥哥，兵哥哥给自己推脱说，“我先问了这药能不能吃的，那人时候能，我才吃的，所以我木有罪过，都是那个坏人引导我。而且既然是不死之药，我吃了之后却被大王杀掉，这反而是催命符啊，不是不死药。所以大王你不应该杀我，而是应该啥欺骗大王的人。”
我去，这人太有才了，这种借口你都想得出来。
这个药究竟是真是假，其实不能用喊打喊杀的方式来检验的吧，那是长生不老药，谢谢，不是铜皮铁骨药。
我觉得谁要是就这么信了这个不死药不是神仙方，那才是遭了大忽悠~~
嘿嘿，故事的最后只说楚王放了那个出言不逊的人，却没说那兵哥哥最后去了何处死于何地，毕竟一个小人物嘛，谁在乎。那么，兵哥哥死了还是没死？摊手，木有人知道了。
楼主写上面这个故事，其实是想说明，神仙方，它不是空穴来风，是有中华上下五千年的悠久历史的，也不是从始皇帝和徐福先生开始流传的，它是从来处来，往去处去的。】
还记得这段吗？这是楼主一开始发现神仙方隐藏在各个朝代时的那种兴奋与欢深，你们能明白这种扭曲的心态么？欢腾的记忆与黑暗的现实交织，楼主的心都快爆炸了……
第一个疑问是，神仙方是从何处来的？最早是从什么时候开始流传，已不可考。是真的不可考吗？还是被人为切断了我们追溯的线索？是什么阻隔了我们对于神仙方的考证？
秦始皇焚书坑儒的原因绝不是像历史上记载的那样冠冕堂皇，楼主以为，他有一小部分原因是为了阻止神仙方的流传，而更多的是为了什么？是想遮掩些什么？是什么让他讳莫如深？始皇帝靠武功谋略夺取了天下，他难道还用惧怕些什么竹简破书？他大概所惧怕的，或者是惧怕后人所知道的，是那些记载了不应该记载的东西的竹简，和看过这些竹简的人。那么最吓人的应该就是这些被记载的内容了。这些内容究竟是什么？
越来越多的疑问占据了楼主的大脑，楼主只能一步步抽丝剥茧，慢慢地寻找下去。寻找一个也许不应该被楼主发现的却又注定要被楼主发现的事实。
先把疑问留在这里，也许楼主找到最终的答案之后，一切谜题都能迎面而解。
楼主本来是这么想的，始皇帝没能成功阻止神仙方的流传，也许他所想隐藏的那些秘密，也最终会被发现。楼主相信，再难的谜题也会有解答的那天。
只是没有想到，当谜题答案赤裸裸展现在楼主面前的那一天，楼主宁愿自己从来没有发现过……
话还是从头说起。楼主因为发现了神仙方雀跃不已，自以为找到了福泽苍生的良药（其实神仙方的功用的确能够泽被天下），于是开始翻阅史料，企图将所有服用过神仙方的人一网打尽。
楼主收获颇多。
原来在这么多死亡背后掩藏的都是长生不老的秘密。
楼主想挑几个最典型的出来说一说。
自古以来，哪些人的死亡最值得怀疑？楼主一开始是从这里入手的。
楼主第一个想到的是杨贵妃。
杨贵妃是个传奇女性啊，本来是寿王妃，却被公公李隆基看上了，在27岁的时候被封为贵妃。这大概就是《红楼梦》里说的，“扒灰的扒灰“？
这些八卦楼主都不想细说，毕竟你们说不定比我还清楚。楼主要说的是，史书记载公元756年，杨贵妃跟着李隆基流亡四川，途经马嵬驿，在一路护送皇帝的禁军们武装要求下，杨贵妃被缢死，四大美人之首，就此香消玉殒。
楼主不禁认为，杨玉环女士就是现代剩女的一本励志传奇，27岁二嫁，虽然一嫁也是豪门，但是这二嫁嫁的是天底下最尊贵的男人，所以离过婚的女士们千万不要对自己灰心，咱们还有征服整个天下的机会。而杨玉环在马嵬驿已经38岁，按现代人的眼光来看，那时候已经人老珠黄了，可皇帝还是对她千般不舍，万般留念。如果没有绝色之姿，杨玉环何德何能让生性风流的李隆基如此眷恋？
呵呵，这一个疑问就是，杨玉环年近40还能如花似玉？没有什么鱼尾纹法令纹妊娠纹？符合长生不老的外貌条件否？绝对符合！
第二个疑问是，杨贵妃到底怎么死的？究竟死没死？
确认杨贵妃死了的记载也意见不统一。有的说杨贵妃死于佛堂，有的说杨贵妃死于乱军之中，血溅马嵬驿；还有的说她吞金而死。好吧，杨贵妃其实也挺惨，就算是死也得用好多种方法去死。
如果杨贵妃真的死了，何以她的记载会从《旧唐书》的“肌肤已坏，香囊犹在。”变为《新唐书》里面的“香囊犹在“？按理说《新唐书》是宋人根据《旧唐书》而写的，为什么会把”尸体“的存在这个重大事实给忽略掉？而《长恨歌》里提到李隆基在两年后派人去寻杨贵妃的遗体的时候，”马鬼坡下泥土中，不见玉颜空死处。“意思是说，贵妃的尸首不见了。难道还有人去盗墓么？当时杨贵妃草草下葬，有什么值得盗墓者关注的？
说杨贵妃没死的，也有好几种说法。
一种是，她只是被贬为庶人，下放民间。
一种是，她逃亡日本。
还有更传奇的，流落美洲。
逃亡日本的说法在今日看来言之凿凿，这个说法在日本世代流传，基本上日本人对此是深信不疑的。在日本山口县有杨贵妃之墓，山口县被称为“杨贵妃之乡”，有不少日本人自称是杨贵妃的后裔，包括山口百惠。山口百惠是谁不用楼主科普了吧？
俞平伯也认为，杨贵妃没有死，死在马嵬驿的是替身，而是当了女道士。咳咳，唐朝的女道士院么……看过《大唐豪放女》木有？里面的鱼玄机就是一个女道士，女道士院其实就是娼妓院，楼主对于俞氏的推断感到森森的绝望，一代天娇，如果真是如此下场，怎不让人唏嘘？
流落美洲之说……楼主其实很想当没有看到过这个说法，但是在宋祖德的各种荒诞言论最后被证实为事实，楼主不能否认任何一种可能性。
传说到了最后，李隆基和杨贵妃最后是在蓬莱仙山见了面，重续前缘。
大家可能觉得这是一种美好愿望的寄托，不过是人们都想要一种大团圆结局罢了。
那我们且来看看李隆基此人生平的一些奇遇。
李隆基是个极具仙缘的人物啊，早年到过广寒宫，因此写下《霓裳羽衣曲》，又做梦梦到御花园中凌波池的龙女，承诺为龙女谱一乐曲，即为《凌波曲》。而西域龟兹国献上的“游仙枕“让他能够在睡梦中游遍山河，真爽，飞机票火车票全省了，还不要住宿……楼主各种羡慕嫉妒恨。
《旧唐书》说李隆基“御极多年，尚长生轻举之术。于大同殿立真仙之像，每中夜夙兴，焚香顶礼。天下名山，令道士、中官合炼醮祭，相继于路。投龙奠玉，造精舍，采药饵，真诀仙踪，滋于岁月。“李隆基是个尊崇道教的人，将老子尊为”玄元皇帝“。
在天宝九年十月，太白山人王玄翼向唐玄宗李隆基说，他看到了“玄元皇帝”，“玄元皇帝”亲自告诉他，在宝仙洞里有《妙宝真符》。而李隆基亲自派人去找，果然找到了。《妙宝真符》是什么？传说中记载了能够长生不老的药方的秘籍。这会儿正是公元750年，距离马嵬驿之变还有6年。话说李隆基当时已经七十多岁了，如果没有得到神仙方，他还能和杨贵妃风流快活么。好吧，楼主猥琐了……
李隆基既然有神仙方，又是一朝天子，要找到杭州天目山的铁皮石斛、西藏的红景天、长白山千年人参何等容易？而杨贵妃既为他最宠爱的妃子，又怎么会没有得到神仙方制成的丹药？如果没有吃下神仙方，杨贵妃怎能青春永驻，常伴君王侧？
其实史料看到这里，就能明白了，什么马嵬驿之变，什么佛堂缢死，全都是李隆基和杨玉环的掩人耳目而已，话说这一国之君演技实在高明，杨贵妃“死后“，唐玄宗各种小儿女情态展现无遗，捏着杨贵妃的香囊睹物思人啦，没错，就是墓里挖出来那个，什么找方士托梦啊之类的，切，最后其实是和杨贵妃双宿双栖去了吧，。鄙视。
楼主为了佐证神仙方的存在，找到了很多蛛丝马迹，所以说要想人不知，除非己莫为呢。楼主手里还捏着更多的史料，如果感兴趣的话，可以跟着楼主一一探寻。这些人可能是文人骚客，可能是帝王将相，可能是土豪巨富。这些人的共同点在哪里？为什么能得到神仙方？只是简单的巧合还是……
而随着神仙方的流传一点点展开，真相似乎也越来越接近了。
楼主夹杂在兴奋与恐惧的心情中，惶惶不可终日。
楼主此时已经跳脱开了历史发展顺序的脉络。 第二个要八的是沈万三。
要说沈万三与神仙方的瓜葛，要从几个疑点说起。
第一个，沈万三到底死没死？这个疑点决定了楼主的推断是否能够进行下去。
第二个，沈万三的神仙方从哪里来的？
第三个，如果沈万三没死，他现在在何处？
据记载，沈万三为朱元璋打天下立下了汗马功劳，虽然他没有随着朱元璋征战沙场，但是朱元璋在打天下和建国后都把沈万三当做自己的总后勤部部长，粮草军饷，基本都由沈万三一肩扛下。这沈万三也太不低调了些，说要犒赏三军。这皇帝能听这句话吗？这是谁家天下，谁家军队，你沈万三要来犒赏？于是朱元璋对沈万三起了杀心。
沈万三是元末明初的巨富，据说在被抄家的时候，他家里的财产是当时国库的三倍。这还都是明面上的账目，沈万三在周庄有个水底墓，而他的主要财富都在水底墓里。
如果沈万三真被朱元璋砍了头，他留下这些财富用意何在？难道他的后人还能再拥有这些财宝么？匹夫无罪怀璧其罪。若是沈万三的后代没有他那样的头脑，这些财富只会引起当政者的觊觎。这个道理沈万三不会不懂。
还有一说，马皇后起了恻隐之心，劝说朱元璋把沈万三流放云南。这个还比较靠谱。然而令人百思不得其解的是，在史料记载中，沈万三去了云南之后，再无音讯，没了下文。是死是活，没个说法，这个人好像就这样人间蒸发了。
楼主发现，吃了神仙方的人最爱使这招了。遁了。谁都找不着，世人就只能以为他死了。
那么沈万三既然没死，他的神仙方从何而来？
有两个可能性。
沈万三凭什么能够富可敌国？聚宝盆之说，太过神奇，楼主想从更实际的角度找到答案。他做的是海上贸易这个买卖。海上多仙山，徐福的神仙方不是也是很有可能从蓬莱仙岛找到的么？他去东海遛了一圈回来，神仙方也到手了。沈万三的船队在海上遛一圈，也有可能拿到神仙方吧。
还有一个可能性，世传沈万三和张三丰交情颇深。
相传沈万三与张三丰相识的时候，张三丰已经113岁，已经是修仙成功。张三丰在修道过程中遇到“火龙真人”，得其真传，成就大道。还有的说沈万三的财宝都是因为张三丰教了他点石成金之术，咳咳，这个嘛，楼主不予置评。在某次和沈万三片刻短聚之后，临别张三丰告诉沈万三说，“东南王气正盛，当晤子于西南也。”这意思是张三丰已经预知到了沈万三将会被流放的命运，云南在哪里？正是西南。
洪武二十五年，张三丰践约来见沈万三，一起炼天元服食大药。这炼的什么丹，吃的什么药？很明显，因为在那之后，此二人就等着上天的旨意飞升了。《张三丰全集·云水前集》里有诗云：服我天元药，飞升昆明池。可由此可见，天元大药乃是长生不老之药。
朱棣后来派人寻找过张三丰，朱棣还动用三十万军民工匠，花了十四年的时间修葺武当宫观，以此讨好张三丰。然后张三丰一点不屌他，从来没有露过面。呵呵，说到这里，其实事情很清楚了。朱棣派郑和几次下南洋找过朱允炆，又派人四处寻访张三丰，为的是什么？还不就是神仙方呗。
至于第三个疑问，楼主现在还解决不了……也许明天，明天就知道了。
让各位久等了。
上回我们说到杨贵妃与沈万三，其实还有更多离奇存疑的死亡。
有时候楼主都会想，这些人太有创意了，或者是太能就坡下驴，随便逮着一个随机的机会就能安排自己的死亡，
也不管在后人看来，这些死亡是多么的荒诞离奇。反正他们要的就是一个效果，“这个人死了”。
现在我们都知道了，离奇死亡的背后其实是神仙方的缘故。
那神仙方的背后是什么？
楼主已经说过，神仙方是有来处和去处的。去处我们可以从各种历史记载中找到蛛丝马迹，而来处呢？有没有办法找到？神仙方最开始是怎么出现的？或者说，是谁传下来的？
不知道大家有没有发现这样一个问题，在神仙方的流传过程当中，神仙，起到了很大的作用。
之前说过的沈万三，他遇到了得道成仙的张三丰，张三丰给了他神仙方。
而接下来的案例中，会出现不同的神秘人物，给了主角们可以长生不老的神仙方。
楼主要说的第二个案例是道教的两位领袖，张道陵和张角。 张道陵我们已经说过，他是得到了太上老君的点拨在杭州天目山长生不老，羽化登仙。
而张角是谁？楼主凭什么推断他没死，而他又从何处得到神仙方？
张角创立了道教前身太平道，领导了东汉末年的黄巾军起义。而太平道之所以成为太平道，是得名于张角得到的《太平经》。
《太平经》的来历有两个说法。
第一个说法是相传东汉年间一个道士，叫于吉。他在曲阳泉水上得仙人馈赠一本神书，献给了朝廷。这本书就是《太平经》。朝廷拿到这本书之后呢，看到这本书一共一百七十卷，都是些什么阴阳五行啊之类的东西，就说，这玩意儿妖妄不经，朝廷收藏了。
唬谁呢？民间研究阴阳五行的少了？再说了，那玩意儿妖妄不经，你朝廷收藏它干嘛，就该烧了才对!
所以楼主猜测，这本让朝廷讳莫如深的《太平经》里面记载的就是神仙方以及诸多可以救人的灵丹妙药之类的。
皇帝正式因为不想让别人长生不老百病不生所以才牢牢把书捏在手里的吧？
不然何以这本书在莫名其妙被张角得到以后，张角就发达了？你真当他胡乱写个符纸烧掉兑水给人喝就药到百病除了？
还有传说是南华仙人在张角登山采药的时候将《太平经》传于他的……
不管从哪个说法来说，《太平经》是从仙人手中传出无疑。要么是于吉遇到的那个不知名的仙人，要么就是张角登山采药时遇到的南华仙人。
第三个，华佗。
大家先看楼主怎么推断华佗没死的吧。
楼主要说的是华佗的死亡疑点。
关于华佗之死，有这么一种说法，流传相当广泛，据说华佗要给曹操做开颅术，而生性多疑的曹操当然不肯，就把华佗当做居心叵测之人杀掉了。
但是楼主还看过其他的一些记载。这其中很多大相矛盾之处。
有考证说，华佗大概出生于公元一四五年，死于公元二零八年。这个考证是根据传说中曹操与华佗的纠葛得出的结论。传说中华佗的死因其实不少，楼主说的是假设华佗真死了，那他是怎么死的？
说法很多，不止上面那种，不过都跟曹操有关系。有说因为曹操不肯让华佗做开颅手术的；有说因为曹操多次招揽华佗，华佗就是不去，于是惹怒了曹操，被杀。总之，就是曹操各种跟华佗过不去，干掉了华佗。华佗死后不久，曹冲重病，曹操才后悔莫及。因为曹冲是在公元208年死的，所以推测出华佗也是这年死的。
此段公案按下不表，我们继续说华佗。
史书记载，华佗善于养生，治病时用药剂量精准，针灸技术高超，手术神奇，精通内科外科妇科儿科肿瘤科……总之华佗精通的医术让马季来说都得喘一口气才能说完了。
楼主重点要说的是“善于养生“。
《三国志·华佗传》记载，“晓养生之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。“啧啧，这句话什么意思？说华佗懂养生之术，百岁时大家看着还是壮年的面貌。喝，这精气神。一般人根本没法比。
这句话至少透露出两个信息，且听楼主一一道来。 一，按照前人考据，华佗是公元一四五年出生的，这活了百岁以上……卒年怎么也不应该是公元208年吧，怎么都是公元二四五年以后了……这考据的人会算数不会？
二，华佗果真乃神人也，这保养的，百岁老叟，看着跟壮年男子似的。除了楼主考证到的神仙方，楼主真不知道天底下有什么药方能有如此神奇功效。
关于华佗面容年轻的记载可不止这一个，《后汉书·华佗传》里说，“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。“这个描述可以说和《三国志》的描述有异曲同工之妙。
还有说华佗活到了奔两百的时候仍然保持六十多岁的容貌的记载。奔两百，那是什么概念，就拿现在新闻上经常出现的百岁老人的形象来说，那也是鸡皮鹤发，苍老得不行，人华佗活到一百五六十了，还面有红光，精神抖擞，厉害……
这正是典型的服用了神仙方的临床表现。
再说一个疑点，如果华佗真在公元208年去世，那公元219年为关羽刮骨疗伤的是谁？
而传说中华佗要给曹操做开颅手术也是发生在刮骨疗伤之后，据说是曹操听说了华佗给关羽治病的神奇案例后，特意找来华佗给自己治偏头疼还是什么玩意儿的病，结果华佗说要用利斧劈开脑袋……好吧，如果楼主是曹操，听了这话也要捏死提出这个建议的医生的……
于是按照广为流传的版本来看，华佗的死亡时间也是极为不靠谱的。
同时，《神仙纲鉴》里说，有一次孙策问华佗的年龄，华佗说，一百岁了，大家都以为我是神仙，其实我不是，只是懂些医术罢了。孙策哪年死的？公元200年。这对话怎么着也得发生在公元200年之前吧？那么这么算起来，华佗其实应该是公元100年左右出生？
楼主综合各家史料来分析，这下子华佗的生卒年全不详了。生不知道什么时候生的，死不知道什么时候死的，而“活着”的时候被公认为鹤发童颜。
我们能说华佗真的死了吗？根本就没有绝对的证据显示华佗死了。
我们却有绝对的证据显示华佗服用了神仙方。 相传华佗有个好友，名叫鲁女生。只是相传，楼主现在对出现在案例中的每一个神秘人物的身份都抱有高度怀疑。
相传鲁女生隐居于华山，骑白鹿，每次出行身后有玉女数十人跟着。世人将之称为神仙，不知道他有多少岁，每隔五六十年见到他他都还是老样子。而每次有人遇到他，他都能够教有缘人炼丹采药，传授世人活死人生白骨之法。
而鲁女生与华佗的死密不可分，相传他做梦预示了华佗的死亡，并给华佗立了一个衣冠冢。华佗的死本来就是安排好的，而鲁女生竟然能够预示他的死亡？那他在这里面扮演了一个什么样的角色？
楼主推测，华佗的神仙方就是从鲁女生传授无疑。
而鲁女生究竟是谁？历史并无记载。
仿佛这个神秘神仙的出现，就是为了传授华佗神仙方而来。此前此后，均无人知。
接下来我们要说说诸葛亮，这个跟华佗同时期的人。
诸葛亮其人十分传奇，从他拜师出道到他死在军中，都可以说和神仙方有说不清道不明的关系。
要问诸葛亮从哪里得到的神仙方，楼主有几个可能性猜测。
先从他拜师说起，民间故事里有传说诸葛亮师从一位白发道人，白发道人教他天文地理阴阳八卦。传说中，诸葛亮从不离身的羽扇与八卦衣，都是白发道人留给他的。白发道人能知过去未来，能识神仙精怪。所以他的徒弟诸葛亮能借东风知云雨也就不奇怪了。知道神仙方的话就更不奇怪了。
第一个可能性就是，诸葛亮从神秘的白发道人处得到了神仙方。
也有说庞德公可以算作诸葛亮的师傅。
庞德公是东汉时期的隐士，与诸葛亮过往甚密，诸葛亮以师礼待之，后携妻登鹿门山采草药不返，最终消失在历史的记载中。民间多有流传说庞德公在鹿门山羽化登仙。这个人比较值得关注，生卒年不详，隐士啊~~一般来说，隐于山野间的人物，都有些长生不老的缘故。
楼主一直在猜测，有没有这样可能性，传说中在鹿门山羽化登仙的庞德公其实手中握有神仙方，而与他过往从密的诸葛亮也从他这里得到了长生不老的方子？
说完了诸葛亮从哪里得到神仙方的猜测，那楼主接着来说诸葛亮怎么安排了自己的死亡。
据说诸葛亮都厉害到能够预知自己的死期，在自己夜观星象之后觉得自己命在旦夕，于是在军帐中间摆上七盏大灯，周围摆上一圈小灯，共计四十九盏，最后在里面放一盏本命灯。每天不干别的，就披发仗剑，踏罡布斗，压镇将星，为自己延长性命。不料郭延误闯军帐，碰灭了主灯，诸葛亮长叹一声，死生有命富贵在天，灯都灭了，我还祷告个什么劲儿啊，随缘吧。不久后，他果然死掉了。
楼主私以为，从历史中诸葛亮种种淡定的表现来看，他不像是个跳大神来求保命的人，此举更像是向众人宣告一样，宣告说，我要死了，我快死了。你们接受现实吧。而后他就真的死了，众人也就没有其他怀疑。这叫什么，这就叫心理暗示……
再来说说诸葛亮的死。诸葛亮死在哪里？史书上大多说是死于五丈原。
然后什么时候死的，有的说建兴十二年即公元234年的八月，有的说是那年的九月。好吧，这个月份相差不大，楼主也就不计较了。
最后，怎么死的？有的说病死，有的说累死，有的说是被司马懿吓死。说法相差很大，总之，就是死得比较突然。
最后的最后，关于诸葛亮的身后事，他死了埋在哪里的？无人知晓。
传说中的定军山其实只是衣冠冢。
相传诸葛亮临死前给刘禅写了封密奏，要求不要择地安葬，只需要扛着棺木一直往南走就可以了，什么时候绳索断了，那就是应该埋他的地方。这死了都不找个确切的地方安葬，古人不是讲究个入土为安么，这让后人祭祀都找不到个地方啊！
而且狐死首丘，诸葛亮为什么要让人把他的棺木一直往南抬？是不是诸葛亮的本意就是离家越远越好？最好是到一个没有人认识他的地方才能放心？
据记载，抬棺木的人私自就将棺木埋在荒山野岭，回来谎报时被刘禅一怒之下砍了头。诸葛亮当时在人民群众中间极有威望，就差没把他当神看。差役能把他的棺木随便找一个地儿撂下就走？楼主不信，要说诸葛亮安排这俩人假装埋葬了自己，然后回去报信还比较靠谱。
诸葛亮的案例到现在就分析得比较清楚了，他可能从他的师父那里得到了神仙方，这几个人物最终在历史上的记载都是语焉不详的。 那么在这个案例里面，诸葛亮传说中的师父白发道人到底是谁？
沈万三、张良、张道陵、张角、华佗、诸葛亮……这些人的故事背后都有一个神秘人的存在。这些神秘人真的就是传说中提到的那些人物？
而这些神仙为什么要将神仙方流传下来？
或者说，这些历史人物凭什么能够得到神仙方？
楼主心里有些发凉，以张良为例，究竟是神秘老人预先知道张良是个人物，才会传授奇书与神仙方，还是神秘老人传给了奇书之后张良才能是个人物？
是命运的安排还是只是偶然的巧合？
楼主不得而知。
只能从更多的案例中去找寻神秘人的身影。看看能不能得到一个答案。
葛洪，也是一个得到神秘人指点的典型人物。
或者说他是间接得到指点的。
然而正是这样，才让楼主更加毛骨悚然。
如果赠送神仙方的那些“神仙们”是有目的地选择受益人，那他起码在三代之前就预知了葛洪的存在。
如果只是随机选择，看谁是有缘人就送给谁，那未免太过巧合。
葛洪是魏晋时期的道士。
按照惯例，楼主要开始说葛洪怎么会跟神仙方扯上关系。
同样有两个猜测，第一个猜测是葛洪从自己的家族里获得了神仙方。而与他密切相关，且又与神仙方能够扯上关系的，就是他的岳父。
当然，从葛洪的家世来说，他从自己家里得到神仙方也有可能，毕竟他的祖师爷是左慈，魏晋时期有名的得道仙人。
然而，还是葛洪的岳父最为可疑。
因为葛洪的岳父，鲍靓，是阴长生的传人，而阴长生相传活到一百七十多岁的时候，还是跟个童子一样年轻貌美，是从马鸣生。而马鸣生相传侍奉神仙多年，得到神仙赠予的《太阳神丹经》，按照经书上所说的方法配了药服用后，长生不老。
楼主是这么猜测的，马鸣生从神仙处得了神仙方，传给了阴长生，阴长生又教给了鲍靓，鲍靓则将毕生所学传授给了葛洪。这其中包含了神仙方。
这个最开始传授神仙方给马鸣生的神仙是谁？
楼主说葛洪得到了神仙方还有一个佐证，他与当时的植物学家嵇含交好，这位嵇含也是神仙之术的爱好者，并且还是一位著名的植物学家，他的《南方草木状》记载了中国古代动植物的特性和分布。嵇含既为植物学家，葛洪得到了神仙方，那炼制神仙方所需的药材在哪里，葛洪是不是都能从嵇含那里得到信息？
据历史记载，葛洪还有很多其他的医学著作，《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷等等……可惜木有流传下来。不然楼主也不用这么费劲才找出神仙方的方子来……
看看那《神仙服食方》的名字就该知道，这该是多么救死扶伤长生不老的药方啊……
楼主很欣赏葛洪的一句话，你看不到神仙，神仙就不存在吗？葛洪信鬼神之说，宣扬长生不老之说，他借抱朴子之口说，“若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改，苟有其道，无以为难也。而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，变云天下笔无此事。”
原句挺浅显的哈，楼主就不翻译了。好吧，楼主承认是因为翻译水平一点也不“信雅达”就不献丑了。反正就是说，如果能够用药物保养身体，并坚持锻炼身体延长寿命，那么长生不老其实是不难的。
好吧，楼主按照惯例要八一下葛洪的死的。其实前面说了这么多，相信筒子们已经觉得不管史书上葛洪死没死，葛洪其实也没死。
葛洪的死期很多，有说他六十一死的，有说他七十一死的，有说他八十一死的。十年死一次，也算难得哈。
有记载说，他死后放入棺材，面目仍然跟活着的时候一样鲜活。棺材合上后，抬棺的人觉得棺材可轻了，好像里面只有一套空衣服似的。
也许，事实就是，里面真的只有一套空衣服。
对了，传说葛洪是在天目山升仙的，天目山有啥子？铁皮石斛！而张道陵也是在此地羽化登仙的……
说完了葛洪，楼主想总结一下，葛洪此人，因为家中长辈的关系，很可能得到了神仙方。而楼主凭什么推断他吃了神仙方，从他关于死亡和飞升的各种传说而来。
上面的例子里，每个长生不老的案例背后都有神仙的影子存在。
为什么？
如果说这些人都是被有选择性地保留下来了，楼主暂且将神仙传授神仙方让某人长生不老的行为称之为“保留”，那么这些神仙为什么要选择这些人？就因为他们是著名的历史人物所以就应该长生不老？
不，应该不仅仅是把长生不老作为他们的奖励那么简单，这些历史人物或是某个领域的杰出人才，或者是某个历史重大事件的主要当事人，他们的长生不老，会不会有更深的含义在里面呢？
也许下次，我们就知道了。
上一次我们提到很多吃了神仙方的古人背后，似乎都有着一股神秘力量，也就是很多历史上记载的高人、神仙等。
如果说事情的发展一直只围绕着神仙方背后的仙人发展，那楼主可能不会觉得自己参透了多大的秘密，顶多是抱怨下世间的不公，这些人明明都已经功成名就，还能得到神仙方的馈赠，多么让人羡慕嫉妒恨。
可是在寻找线索的过程中，有越来越多的案例，都在昭示着事情的发展越来越诡异。
最让楼主觉得后背发麻的，是这两个人。
袁天罡、李淳风。
这两个人都以占卜预知而为人所知，他们在历史上留下的记载，几乎可以与神仙的能耐相提并论。
而这样神仙般的人，他们背后同样有神仙的影子。
隐约中，楼主觉得神仙方的幕后，好像站着一群，或者说也许就是一个让人捉摸不透的人物。
之所以这么说，是因为我现在开始怀疑，这些出现在幕后的神仙有没有可能其实都是一个人？只是在故事流传下来后，因为口口相传的口误因为有心人的安排，这一个人的角色变成了各类神仙？
毕竟如果各路神仙都握有神仙方，那仙界很有可能就会掀起轩然大波，因为太上老君、南华仙人、黄石老人等若干神仙，偶遇有缘人就会传授神仙方，然后长生不死的人泛滥全中国……
事实上，吃过神仙方的人，当然没有泛滥全中国。
那如果真的只是一个人，问题就来了，这个神秘人是谁？
解决不了的疑问暂且搁置，楼主先来讲讲近乎于神的两个人。
袁天罡、李淳风。
为什么把这两个人放在一起？
相传袁天罡与李淳风是师徒关系，还有说法说袁天罡和李淳风是同窗密友，当然，其实跟着楼主看下去，你就会明白他们两个人之间的关系有多么复杂。
先说说袁天罡。
据说袁天罡在蜀中时得异人指点，深谙相术，能知未来。而在另外的一些传说里，直接点明说袁天罡是得到了太上老君的指点。
袁天罡最出名预知未来的事迹之一是为女皇武则天相面，在女皇尚在襁褓中之时，她的母亲将武则天作男装打扮抱了出来，袁天罡看到武则天则说，可惜是个男孩，若是个女孩，必有天子之相。
这段故事在今日看来，何其诡异。在唐朝那个时候，虽然民风开放，女性地位较高，但是绝不会有人将“女子为天子”这种事情当作理所当然。袁天罡的语气太过正常，让人觉得他好像对于这种惊世骇俗的观点习以为常。
是不是跟现代人的观念有得一拼？甚至比现代人还要前卫。
袁天罡很可能从太上老君或者某“异人“处得到了神仙方，那楼主如何确定袁天罡真的就没死，长生不老去了？
历史上没有记载过袁天罡的死，甚至连袁天罡的生卒年都没有过只言片语的说法，只留下了关于他在凌云山羽化登仙的传说。
这么语焉不详的掩饰已经够明显了吧？
再来看李淳风。
隋炀帝太业十三年，李淳风在终南山遇到了太上老君，太上老君告诉他，天下终将是李氏的。而在这一年后，李淳风开始出现在历史舞台上。
是不是可以这样理解，李淳风见到太上老君之后，得到了某种示意，譬如说辅佐李氏江山之类，不然何以太上老君要特意跑去终南山告诉他这天下终归都是姓李的？
而李淳风作为一个山人，为什么愿意入世？
是不是太上老君许给他什么好处？
一个能知过去未来的人，还有什么好处能够让他心动？
那就是长生不老了。
跟袁天罡一样，李淳风也预知了武则天为女皇的未来。
其实历史上记载了李淳风的死，但是非常蹊跷。
李淳风是陕西人，却非得跑到四川阆中去埋葬，四川阆中是哪里？袁天罡的故乡。
为什么他要葬在阆中？有什么缘故？
楼主以为，他根本就没死，只不过是去阆中找袁天罡去了，这俩志同道合的道友生不能在一起，“死”也要一起长生不老，神游天地之间。
袁天罡和李淳风这俩一起干过很多事情，但是他们合作最为无间的是《tuibei图》的创作。
这两位先生一人写传，一人画图，分别预 测未来世界，而后将tuibei图和tuibei背选合二为一，始为《tuibei图》。
相信每一个看到过《tuibei图》的人，都会感觉头皮发麻，后背一片淋漓大汗。
有一种好像万事万物都被注定了的感觉。如果历史不是被注定的，那么为什么会有人在千百年前就预知了今天？
楼主深深地感觉到自己陷在局中，挣脱不开。
一切都是天意的话，那谁能够摆脱命运的安排？
《tuibei图》预言了“太平天国”、“清兵入关”、“八国联军”、“日本侵华”等历卝史事件，从唐朝开始，无一不准。在清朝时期，学者金圣叹就已经破解了前三十三象，而后人所破解不过到三十九象。
楼主简单说下《tuibei图》的一些内容，方便我们继续追踪线索。
第五象 戊辰 坤下巽上 观
谶曰：
杨花飞 蜀道难
截断竹箫方见日 更无一史乃平安
颂曰：
渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼 定於此处葬金环
“杨花飞，蜀道难。”说的是什么？唐玄宗安史之乱后奔蜀，杨贵妃死于马嵬坡。
“截断竹萧方见日”说的是又是什么？“萧”字断“竹”就是一个“肃”字，意思是唐肃宗最后平定叛乱，让大唐江山重新拨云见日。
“木易”就是“杨”，“山下鬼”是“嵬”，“定于此处葬金环”，前后相结合，说的不就是唐玄宗将杨贵妃遗体安葬于马嵬坡么？
由此可见，第五象是预示安史之乱，距唐太宗时期的《tuibei图》成书将近百年。
第三四象 丁酉巽下巽上 巽
图：洪水滔天，芦苇边有几具骷髅
谶曰：
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰：
太平又见血花飞 五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非
第三四象中，“头有发，衣怕白”说的是太平军的服饰，“太平时，王杀王”则直接点出了太平天国的名号，同时预示了天平天国后期领导者自相残杀的结局。而“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”意思是，天平天国的领导人名字叫做洪秀全，他领导的天平天国一度占领了中原的大好河山，但终究只是梦一场。
此时距《tuibei图》成书一千年有余。
《tuibei图》不仅预示了中国的国运，还对世界大战进行了预言。
第三八象 辛丑震下离上噬嗑
图：门外，很多平民死亡
谶曰：
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰：
火运开时祸蔓延 万人后死万人生
海波能使江河浊 境外何殊在目前
这一象说的正是第一次世界大战，而预言中提到的“鹿“已经不是逐鹿中原的鹿了，而是指欧洲大陆。为什么这么说，因为后面说”劫及鸢鱼 水深火热“，一战时期，飞机和潜艇等已经投入战场，连飞鸟水鱼都处在水深火热之中。语言中提到，这次战争战火延绵，千万人死去，千万人死里逃生，并且指出战争不只是在江河之中，更在海上，中国境内外都没有什么区别。
此时距《tuibei图》成书一千两百多年。
真的有人有如此奇能？能够将后世近两千年的国家兴亡一一道出？
袁天罡和李淳风因为他们神奇的能力，常常被怀疑成能差鬼神之人。
据说在两人合作《tuibei图》的时候，袁天罡的师父又出现了，即我们的那位幕后神仙（在袁天罡的案例里，他是太上老君的角色）。他警告一时兴起泄露天机的这俩人，不要不知死活，不知进退。
于是俩人停止了《tuibei图》的推算，在第六十象的时候结束了。
而在第六十象里结束是不是又别有含义？因为六十代表了循环。
写到这里，其实楼主十分疑惑。按理说袁天罡和李淳风泄露天机的事情还干得少吗？如果他俩真的知死活知进退，不会到这一步才收手。值得关注的是，太上老君怎么有这样的能耐让这俩人说收手就收手？
因为他是神仙？
袁天罡和李淳风这厮可没少干得罪神仙的事情。
因为他传授了神仙方给袁天罡，算是袁天罡的半个师父，所以袁天罡听从师命，“改邪归正”了？
如果泄露天机是一件罪该万死的事情，为什么这个太上老君还要传授相术给袁天罡？岂不是有些自相矛盾？
也许一开始，太上老君给的就只是神仙方，而不是教授相术。
而本来《tuibei图》六十象均是按照时间顺序排列，后二十像却被有心人扰乱了顺序。
这后二十象真如世人猜测是被当 政者扰乱的？
楼主以为，被这个“太上老君“扰乱的可能性也非常大。
大概大家现在和楼主都有相对一致的想法，那就是袁天罡和李淳风很有可能是穿越人士。
其实，现历史上确实有这么几个人带着穿越的影子，当然，他们也是跟神仙方有莫大关系的。
第一个，穿越可能性最大，网友们热议度最高的，王莽。
最让人怀疑他是穿越的有两点，土地收归国有和注重民间舆论。
王莽将土地收归国有，按人头每人一百亩，家有多余土地的富豪就得乖乖地把土地叫出来，分给贫民，缩小贫富差距。
而他在篡位之前，做什么事都讲究一个舆论基础，每在官运上再上一个台阶时，都会给自己制造舆论基础，做出是他身后的人民推着他前进的表面文章，所以被后人称为中华历史上第一个民选皇帝。
另外还有什么国有银行啊“五均官”啊之类的，完全就是照抄照搬现代社会的经济体系，说他不是穿越的也没人信。
那楼主为什么说他吃了神仙方呢？
在他登基为皇15年的时候，起义军攻入了长安，历史记载，他死于乱军之中。而有另外的说法是，有个商人在渐台杀了一个人，死人身上的绶带被校尉认出是王莽的绶带，于是宣布王莽被杀死了。凭一根绶带就认定这个死人就是王莽？这样也未免太草率了一些。随便找个人互换衣服不就行了？
还有一点，王莽喜欢找各种能人异士，包括神秘的方士。
所以……
第二个疑似越人士，是一名武将，历史上鲜有记载的白袍陈庆之。
楼主之所以怀疑他是穿越人士，有几个很重要的原因。
首先，此人就跟穿越小说里面的主人公一样，在陈庆之本人“被穿越“前，碌碌无为，历史上对他这时候的记载几乎就是一片空白，就是一个配皇帝下棋的角色。
而在某一年的某一月，他突然变得神勇起来，识兵法，善谋略，在他后面的历史记载中，几乎是战无不胜攻无不克。
第二点，他所带领的部队屡创神迹。
公元527年，两百部署歼灭北魏先头部队。
公元529年，陈庆之带领七千兵马北伐，先是一个上午连拔三座城池，对抗七万人北魏军队；而后以七千人队伍对抗三十万北魏兵马，结果是全歼敌军。
这样的事迹是不是有种莫名的熟悉感？就是现在起点小说里面特种部队群穿的真实案例吧。
第三个，清末奇人陆士谔。
估计有人在世博国际论坛上的一番讲话，大家也都知道这位老先生了。
他所撰写的《xin中国》就是对今天的中国描述。
书中说，他梦到上海浦东举办世界博览会，“把地中掘空，筑成了隧道，安放了铁轨，日夜点着电灯，电车就在里头飞行不绝。”还有“一座很大的铁桥，跨着黄浦，直筑到对岸浦东。”这里所说的浦江大铁桥、电车隧道、越 江隧道就是今日的南浦大桥、地铁一号线以及延安东路越江隧道。陆士谔的梦境几乎与100年后的现实完全吻合。
还有更多关于“guojia银行”“renmin广场”的20余种预言都一一应验。
震惊吧？诧异吧？
楼主看到这里的时候也屏住了呼吸。觉得人生有太多不可思议的事情。
或者说是这个世界上有太多不可思议的事情。
《tuibei图》可能预知的是大局，整个世界，包含中国在内的历史走向。
而《xin中国》则将上海的发展一一预示出来，预言的细节几乎完美无瑕。
如果不是亲身经历过，很难想象在晚清那样的shehui环境里，还能有人能够梦想这样一个富强duli的中国，这样一个现代的上海。
穿越，真的存在吗？
一直把穿越当做小说来看的楼主，也开始迷惑了。
如果不是穿越，还有什么能解释这些人的天生异能？
而如果是穿越的话，为什么这些人也能获得神仙方？
难道除了杰出人物之外，穿越人士也会受到幕后神秘人物的青睐？
谜题越来越多，我们如何去解答？
【本次更新完毕。】