香港南华早报英文版:中國宣教士

一、愛讀天路歷程的孩子

賓惠廉(一八一五~一八六八)誕生在蘇格蘭格拉斯哥附近的基賽德(Kilsyth)，父親是當地的牧師。從那幢寧靜幽雅的牧師庭園中向前望去，是一片由森林、溪流與草原交織而成的自然景色。童年時，惠廉喜愛打獵、釣魚與伐木等戶外活動，也喜愛關在屋裏閱讀本仁約翰的名著天路歷程。

也許就是受到這本書的影響，使他長大以後，習慣於簡單而富於機動性的生活。在賓惠廉自己的「天路歷程」中，「隨時待命」(Always Ready)四字是他生活的原則，也是他服事神的態度。來到中國以後，他曾先後把這部自己深受的名著譯為廈門話與官話，成為中國教會早期重要的一部靈修書籍。

十三歲那年，在一心希望他當律師的舅父安排下，惠廉進入亞伯丁(Aberdeen)一所著名的中學就讀。校中教授拉丁文的老師非常嚴格，奠定了惠廉在語言訓練上的基礎，使他以後學習中國方言，不論是廣東話、廈門話或官話，都能很快就達到準確而流利的程度。以後他又以優秀的成績自亞伯丁大學畢業，並且前往愛丁堡見習律師業務。

到此為止，一切盡如舅父之意，然而留在家鄉的父母親卻有些難過，因為他們一直希望惠廉也能走上專一事奉神的道路，而他卻相反的對屬靈的事情愈來愈不關心。然而就在這個時候，惠廉的生命有了重大的轉變，不但恢復了對神的渴慕追求，而且毅然放棄了即將獲得的律師資格，轉入格拉斯哥大學攻讀神學，專心準備將來的傳道生涯。他又在接受神學訓練的期間，看見了海外宣道的異象，向神許願，願意被差派到世界上的任何一塊土地上去傳福音。

二、橫掃兩洲的佈道家

一八三九年，賓惠簾獲得講道的執照，而就在此後不久，他遇到了一生中第一個重大的挑戰。頓地(Dundee)聖彼得堂的牧師馬傑尼(Robert M. McCheyne)因為健康情況欠佳，必須休養一段時間，於是寫信邀請惠廉前來代理他的職務。

馬傑尼以後雖然英年早逝。(只活到二十九歲)，這時候卻已經是聲名赫赫的佈道家，他領導下的教會有全蘇格蘭水準最高的會眾，任何人來接替他的講臺，恐怕都會相形失色，何況是初出茅蘆的賓惠廉呢？深知自已的不足，惠廉只有完全依靠聖靈的能力，結果反倒獲得出人意外的成功，有人這樣描述他的風采：

「他的聲音非常宏亮，似乎不管多少人都能夠清楚聽見，簡直連司布真都趕不上他。當聖靈的能力從他傾瀉而出時，有時像是西乃山上令人戰驚的閃電，有時像是微風中溫柔的呼喚。他自覺自已正站立在永生與永死之間，吹起救恩的號角，直到會眾或者因為憂傷而哭泣，或者因為尋見救主而歡樂。」

同年七月間，賓惠廉應邀回到家鄉講道，引起熱烈的反應，使他不得不將會期一延再延。敏銳的屬靈嗅覺使他聞到火苗的氣味，他判斷一把復興的火部將燃燒起來。果然到了七月二十三日的上午，這把火從天而降。

渴慕的群眾擠滿了整個禮拜堂，惠廉以詩篇第一一○篇第三節「當你掌權的日子，你的民要……」為題，教導會眾要單單為基督的義所拯救、要負祂的軛、要背祂的十字架。聖靈運行在會聚中，許多人流淚，許多人呻吟，更有許多人仆倒在地，呼求神的憐憫。從上午十點鐘開始的聚會，一直延續到下午三點鐘才解散。

一八四七年，賓惠廉登上一條駛向中國的商船。在旅途中，他仔細研讀行李中兩本與中文有關的書籍，一是衛三畏 (Samuel W. William)編寫的英華辭典，一是馬禮遜(Robert Morrison)翻譯的馬太福音。

經過五個多月的航行，賓惠廉在將近年底的時侯抵達香港。為了加速磨鍊自己的語言，他離開了較為舒適的外僑社區，一個人在華人社區中租下一間簡陋的屋子居住。經過一段適應的時期以後，他開始向鄰近鄉村作不定時的巡迴佈道。每到一個新地方，他就找一棵比較顯眼的大樹，站在樹下大聲朗誦聖經，不用多久，他的四周就會圍立了一群表情驚訝的村民，然後他就開始向他們解釋所讀的經文以及說明自己來訪的目的。多半的人只會對他的年齡、家庭、國家與飲食起居等問題感到興趣，對福音則不屑聽從，甚或加以嗤笑。

想想看，在賓惠廉來中國以前的八年裹，他是一個冢喻戶曉的奮興佈道家，動輒有成干上百的人前來聽他，如今每天面對著的，只是寥寥幾個反應冷淡的聽眾，其間有多大的差別！然而他清楚並順服神的引導，絲毫沒有灰心與埋怨，一直在中國散播福音的種籽。

一八五四年，賓惠廉護送一名病重的同工回國，同時在各地報導中國的需要。第二年，他再度動身來華，結伴而行的是以後主持閩南教務的杜嘉德(Cartairs Douglas)。 (上期「校園」有專文介紹)

這次回到中國以後，賓惠廉進駐上海，因而結識了戴德生，並且成為一對互相敬愛的同工。賓氏除了比戴氏年長十七歲與早到中國四年以外，他的屬靈經驗也對戴氏有許多助益：