九乡新闻网香港津联集团干什么的:“春节”、万年历”之说源自何处？
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相传，古时候在山清水秀的定阳山下，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了把节令定准的打算。但又苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，受树影移动的启发，设计出一个测日影计天时的晷仪来测定一天的时间。可是，天有云阴雾雨，影响测记，他就想再做一件记时器具，来弥补日晷的不足，然而苦思冥想总觉无从入手。一天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答响声启发了他的灵感，于是又动手做了个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙（公元前1525-公元前1507商朝国王），也常为天时的不测感到苦恼，曾召集百官朝议节令失常之困，无果。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行周期的道理。祖乙听后龙颜大悦，于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，又拨了十二个童子服侍万年，希望能测准日月规律。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告，力争推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
一天，祖乙让节令官阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，然，心中却不安起来。自语道：要是万年把节令定准，天子大悦，重用万年，谁还听我的？于是一心想把万年除掉。这天，阿衡派人把一个善射的刺客请到家中，摆上酒筵，说明原由并许以重礼，刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴向日月阁奔去。然而天坛周围、日月阁下有卫士严守，刺客不能近前，无奈远处拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客酒后神散眼昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒地，众童子急呼拿贼，卫士们一齐出动，捉住刺客扭见天子。祖乙问明实情，传令将阿衡收监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，新轮复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年在日月阁中经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为 “万年历”，封万年为日月寿星。据说，人们在过年时挂上寿星图，一是象征新岁添寿，而更有意义的是：对功高德重的万年寄以怀念之情。