高淳政务服务中心电话:弥勒古佛道场记

问：人身三宝要如何修炼？

师曰：古人云，炼活身中宝，欢喜归家堂，金童把路引，玉女来迎接，回到家中去，圣母笑盈盈，感谢上天意，跪拜真母亲，圣境把身安，瑶池任君行，每日无寒暑，逍遥在一庭。这就是炼活身宝的未来之情理也。要想炼活人身之三宝，就要懂得何为人身之三宝，人身之三宝就是精气神。三宝是相互依存的，起着相互之变化。如果人身缺精，那就要影响着气，气力衰退，人身气力不足，就使人的神智昏迷不醒，昏沉迷糊之人就不能参加工作和劳动，也不能养活人体在世界生存，就算生存下去，也是没有趣味了。人要炼活自身法宝，就要投在自家的正宗佛门之中，以佛门之中的正宗佛规所炼，方可成功。人身的精力，修成功之后，就是金光，气力成功之后，就是灵光，神成之后就是佛光，换句话说，人身的精气神三宝功圆之后，就是佛祖的金灵佛。三光也作为三花，对人身三宝的修炼，那就一言难尽了。

问：既然难讲，那一行一地慢谈。

师曰：人身三宝的修持，不是一般人都能修成的，非要坚守长修，遵三皈，守五戒，心坚如金，才能修成功。要想修持，要不怕苦难，有今天无明天，刚修之时心大如天，经过几天的修持，就不如当初的虔心修成之意，再通过几次考磨和苦难，再加傍人的冷言讽语，就像泄了气的皮球，一颗修行之心成了心恢黄泉的小人，一片修心之意成了水流之中的泡沫，杳杳无形了。这说明修持的成败都在功德，就不能不说实修的好了。在人世之间，世人总是不想吃苦就能修成神仙，大家知道，自古修炼成仙的圣真是多么艰难，真是难以尽叹，今到三期白阳大会，虽有无限便宜所沾，没有从前难修，必定还要通过一段吃苦耐劳，受考受磨的修持才能成功。如今已到红阳已末，修持之人要受到很多人的冷嘲热讽被人轻看。

问：修持之人是以善为本，以修为标，不与他们相干，为何冷嘲热讽呢？

师曰：前面讲过，今到三期，大劫来临，不比红阳初分，人心古道，世人向善者多，作恶者少，因此那时节修行之人无人新论。而今世道不古，人心突变邪恶，中华世人受傍门外道所引，受山精水怪而缠，妖魔乱世，搅得世不成世，人不像人了。所以，人身三宝更难修炼了。因为原人跟着走入傍门外道，不懂正宗佛门。有些原人受妖魔所骗，又因为正宗佛门的学道人大部分是原人，而原人在临凡之时，个个发宏愿而下，所以大部分原人的家庭都比较艰苦，经济困难。旁人见你吃斋，虽不再同烟火，他也要挖苦讽刺你，使你难以答言，把你作为他们开心取乐的玩意了。

问：在这样人心不古的世间，原人会不会产生退悔？

师曰：叹之不尽！有一部分原人见苦难太多，无路可走，处于无法的地步，思想产生退悔，甚至悔斋破戒，退出正宗门庭，有的不想活在人世之间，自寻短见，哀哉痛哉，在这末劫年，进的进来，出的出去，难以周全。

问：这些出去的原人，会不会失去缘分？

师曰：这些出去的原人，只不过是一时之心事，退了出去的原人暂不要理他，让他自觉无趣，通过几次周折，佛法感应和梦化的演示，使他回味，自觉理亏，对不起上天，对不起佛仙的指引，拜进门庭归家认祖，前程立功。

问：在三元道场上何为前程立功？

师曰：今到三期，世人混杂，在三元道场上，随便可以立功。因为在这三期末劫之年有无限便宜所沾，只要真心奉公，建善就行，替天劝化，调度原人，这就是前程立功。

问：三期法会究竟是怎样一回事？

师曰：二期法会就是法界大会，众仙佛使法力，天昏地暗，地动山摇，好不凄惨。所以佛祖留下一首歌谣：“法界大来，法界惨，有法之人难过关，若有过得法界去，家乡圣境把身安。”也就是有人难逃末劫年，逃出末劫是神仙的道理也。

问：在三期法会之前夕有何预兆？

师曰：在三期法会之前夕的预兆多着呢！那真是一言难尽。上天为了救渡原人，天降险形与原人观之，使原人见了回心向善，投入正宗佛门，学好吾道修行。有些原人见了还是回心向善，吾道修行。有的投在傍门，见了险形埋头装聋，无动于衷，把险形当作闻传，这真是可泣可叹了。人心突变邪恶，酒色财气就成了他们心中之宝了。愚昧之人不喜经文劝化，不管浩劫天涯，只爱淫文乐家，饮酒美女攻击，自想胜似仙家。妖魔投了人胎，生得美貌如花，迷子见她丽艳，总是嬉笑哈哈。作乐本是常事，敬玉如敬仙家。风流黄色调子，听了如酥柔麻，愚迷感到好听。跳舞不沾丝衫，

不怕辱了祖宗，反作风流专家。世人如此婢陋，不知愁了仙家。三期末劫降下，世上动了砍杀，人间这些美事，看到都是虚假。应你聪明伶俐，也要死在刀下，应你生得美貌如花，子弹定将你奖，不如今日长修，躲过末劫砍杀。

问：法会之前怎样长修？

师曰：线条在法会之前，差了一们亲信儿，你到中华圣地，投在贫寒之家，不称高，不称能，只称三元小小兵，设立三元道场，荣立三元寺门碑。青淡长修，苦口相劝，化生世人，无宗无教，无派修行，守紧苦字，以苦为报，敬孝双亲，供奉祖人。不改装不换面，在家修行，诸恶莫作见善奉行，忍辱唾面，大和修成，仁义交友，言而有信，甘心他人负我，绝无半点负人。早晚焚香点灯，原人供奉天心，只求上天慈善，救渡世间原人。夫妻双修成道，九玄七祖同行。绝无半点假事，句句说得真情。三元寺中多走，求求明师指明志家路程，行行点滴记清，莫误大好时辰。此回失机之后，阴山万万如春。真正佛门弟子，到此急早回心，守持三皈五戒，道场多立功勋。道场考取佛子，人身三宝炼成，三花聚顶成真，了尽红尘回程，极乐世界你享，万古标了圣名。奉劝各位君子，法会之前修行，天机灵文说尽，到时莫怪我们，趁早赶急修炼，躲劫未来仙神。

问：三元普开道场，有没有假办道者？

师曰：在三元道场上，因为是结缘渡众当然会有真有假，有正有邪，讲之不清。当初老母有言，东土的皇胎子真细分也就是这个道理了。然而我们知道，仙佛众生不必分，全是灵山一派根，仙佛觉悟把功立，众生迷昧过自寻。这也是说仙佛与众生就是功过之分了。在三元道场规格立了功勋，值日功道就要记功，就是仙佛如有过错，也记上过错，因为三期龙会，是按功讨赏，在功过簿上不得半点差错。老母从前有旨，龙华会按佛法，按功过，不顺人情。也就指明了龙会不差丝毫。

问：这样说来，在道场上就不分他真与假了？

师曰：真与假的说明。真与假不但要分，而且还要细分，不然，你就会误入了魔体，那就是差之毫厘失之千里了，那就有苦难言了。跟他修单看他行走坐卧，他要有不对初，善离他们。因为真佛替佛办道，真祖替祖传功，真人真修，烈女玄妙修行。假佛祖不醒心，贪财图利，不皈依，不掌佛，杀生害命，他也想到时候成佛做祖，他也想回天堂伴娘无生，那是万万不能。真正佛门弟子，要懂得母亲心意，三会之玄妙，才会乱而不迷，才能成其正觉。母亲差仙佛设立三期龙华会，其目的是渡原人，躲过罡风大劫，摘星换斗，挽正乾坤，别立世界，重立人烟，三会玄妙修行的玄理就是“孝悌忠信，礼义廉耻”。在道场上能够悟到这个玄理，持斋守戒，再加上人身之三宝长修，保你修成菩萨。

问：在修持的道路上，还有哪些最难之处？

师曰：要问在修持的道路上有何最艰难之处，那就多着呢。三元道场上，不但修炼各人自身之法宝，而且还要苦心劝化世人，救渡原灵，原人的引渡比自身的修持还要难的多，因为在这红阳已末之时，世人突变邪恶，原人上当受骗，以加重原人性格顽傲，清高自身，怎样会看得起你们这受苦落难的引渡之人。要想前程立功，还得叩拜上天，靠上天相援，靠满天菩萨相助，才能办起天道，替天渡化，不然也是枉费功程，无有功果了。

问：到了如此之地步，母亲要渡原人，而原人为什么还会这样顽傲？

叹曰：因为在这红阳末期，天气叠象，天意已定，要加三奇，再加三期大劫收取恶人，山精水怪齐奔，扰乱红尘，助此大劫。老母又差伏魔大帝，将阳山和阴山底的精灵恶鬼放出，齐奔中华圣地，扰乱人心。又把各类宝物放在中华内外，引动世人，贪财爱宝，互相争夺，勾引外国之人也来中华之地，勘探中国宝珠。建奇房，设宾馆，再加上天降险形，又让少部分地连连遭灾，人们生活慢慢下降，搅得中华之地，难以看叹。渐渐地国空人枯，就变得世不像世，人不成人了。又因为原人在临凡时个个以宏愿而上，愿在贫寒之家受考受难，因此，应你千方百计，勤劳苦干，家中总有不顺之事，也就是苦难总是五行而定，计算之中不由人的道理了，看见别人求神拜佛，有求有应，而自己苦求不灵，家中总是贫贫苦苦，叹息不止。见财求不到，见天请不应，你看他们恨与不恨，你去引渡他们，他们怎肯相信天地神灵呢。为此，大部分原人，由于家庭的困难，难以渡化，难以引化。所以到了此时，还是这样的顽傲。

问：还有小部分原人又是怎样？

师曰：在道场上，还需要一部分资金的补助，还要小部分原人在临凡时，跪在母前也发了宏愿，投到各个阶层和富豪之家，以助道场之事和补助道场金钱不足。因为他们生活美满愉快，但乐中生悲，总好像有什么不足的地方，然而又说不出道理，不知道是怎么一回事，只知道迷迷糊糊过光阴罢了。

问：这些原人会不会进入道场同办天道前程立功？

师曰：这些原人等到白阳初时，通过恩堂先生的指点，他也会为道场立功。他们虽然有助道场之心，但他们还是吃道场的苦难不下。因为他们生活在富豪之家，过惯了丰满美足的生活，要他们吃道场之苦，那就不行了，要他们吃苦他甘愿出钱。再者，他们临凡的任务就是补助道场黄金贵金和帮助道场的建立，这就是青红两相依的一部分，也就是红中有青，青中有红，阳中包着阴，阴中包着阳的道理了。因而道场之事难以说清，只有随着天意转了。