九乡新闻网高田贤三官网中国:自省是大度的母亲
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 10:07:48
读有关民国学人的著作越多，一个感觉越是强烈：某些真正的学人不仅学问渊博，而且为人处事也堪称后世楷模。不说别的，光是他们表现出来的那份面对他人批评时的雍容大度就足以让人动容。
金岳霖先生是著名哲学家和逻辑学家，著有《逻辑》《论道》《知识论》等杰出的学术著作，将西方哲学与中国哲学融为一炉，创立了自己的哲学体系。名气这样大，金岳霖却将自己的身段放得很低。某次在一个逻辑讨论会上，有人提到哥德尔的一本书如何如何好，金岳霖很感兴趣，表示要买来看看。他的大弟子沈有鼎马上对他说道:“老实说，你看不懂的。”听到这样的话，金岳霖一点也没有恼怒，只是说:“那就算了。”
胡适先生学问做得好，思想也很敏锐，是公认的民国学人的领袖，当时许多人都以认识他为荣，“我的朋友胡适之”成为一个流行语。声名如此显赫，胡适却没有表现出一丝一毫的学阀作风。北大学生千家驹在《北大新闻》上发表一篇未署名的短评，断定“法西斯”就是“独裁”，胡适看到后，在《独立评论》发表了一篇文章，详细考证了“法西斯”起源于意大利的“棒喝团”，结论是“法西斯”与“独裁”不是一回事。千家驹对此耿耿于怀，但胡适不以为悖，照样给他介绍工作、做他的证婚人、开他的玩笑。
岳南的《南渡北归·南渡》讲过一个更动人的故事。抗战前的北京大学文科研究所经常举行研究报告会，由研究生提出研究报告，所主任及导师加以评点。有次一位姓韩的研究生，提出一篇有关隋唐之际佛学的研究报告，宣读完毕，身为研究所主任的胡适第一个作批评。胡适滔滔不绝说了一通话，讲到中途，韩姓研究生立即打断胡适的话头：“胡先生，你别再说下去了，你越说越外行了。”随即将胡适批错了的地方一一指点出来，胡适的脸顿时红得像经霜的枫叶一般。换了如今某些学人，绝对会恼羞成怒，将学生大训一通，甚至在记成绩时做些手脚，但胡适不是这样，他立刻停止批评，请韩姓学生的导师、佛学权威汤用彤对报告继续加以检讨。当报告结束时，胡适说：“以后举行报告，最好事先让我们知道题目，以便略作准备，免得像我这次对韩君的报告作错误批评啊！”胡适并未因此怀恨这个学生，反而对他刮目相看，后来在学习、就业等方面多次帮助他。
一般人说到大度，总是马上联想到一个人的胸襟。的确，宽阔的胸襟是大度的基石之一。没有必要的胸襟，别人讲的话只要不合他的口味，就一点一滴记在心里，你哪怕送给他一块飞机坪，他也很难拥有大度的情怀。但我觉得真正的大度绝对不只是胸襟的博大，它更与我们内心对自我的认知有关。目空一切、自我感觉良好的人是容不得他人批评自己的，一个人不认为自己有缺点，自然也就会视别人的批评为挑衅。只有永不满足、真诚地觉得自己也有不足的人，面对别人的批评才会表现出谦逊、友好甚至真诚的认同。换句话说，对于优秀的学人，大度不仅是一种包容，更意味着内心的一种自省。如果我们把胸襟比作大度的父亲，那么自省就是大度的母亲。
金岳霖先生是著名哲学家和逻辑学家，著有《逻辑》《论道》《知识论》等杰出的学术著作，将西方哲学与中国哲学融为一炉，创立了自己的哲学体系。名气这样大，金岳霖却将自己的身段放得很低。某次在一个逻辑讨论会上，有人提到哥德尔的一本书如何如何好，金岳霖很感兴趣，表示要买来看看。他的大弟子沈有鼎马上对他说道:“老实说，你看不懂的。”听到这样的话，金岳霖一点也没有恼怒，只是说:“那就算了。”
胡适先生学问做得好，思想也很敏锐，是公认的民国学人的领袖，当时许多人都以认识他为荣，“我的朋友胡适之”成为一个流行语。声名如此显赫，胡适却没有表现出一丝一毫的学阀作风。北大学生千家驹在《北大新闻》上发表一篇未署名的短评，断定“法西斯”就是“独裁”，胡适看到后，在《独立评论》发表了一篇文章，详细考证了“法西斯”起源于意大利的“棒喝团”，结论是“法西斯”与“独裁”不是一回事。千家驹对此耿耿于怀，但胡适不以为悖，照样给他介绍工作、做他的证婚人、开他的玩笑。
岳南的《南渡北归·南渡》讲过一个更动人的故事。抗战前的北京大学文科研究所经常举行研究报告会，由研究生提出研究报告，所主任及导师加以评点。有次一位姓韩的研究生，提出一篇有关隋唐之际佛学的研究报告，宣读完毕，身为研究所主任的胡适第一个作批评。胡适滔滔不绝说了一通话，讲到中途，韩姓研究生立即打断胡适的话头：“胡先生，你别再说下去了，你越说越外行了。”随即将胡适批错了的地方一一指点出来，胡适的脸顿时红得像经霜的枫叶一般。换了如今某些学人，绝对会恼羞成怒，将学生大训一通，甚至在记成绩时做些手脚，但胡适不是这样，他立刻停止批评，请韩姓学生的导师、佛学权威汤用彤对报告继续加以检讨。当报告结束时，胡适说：“以后举行报告，最好事先让我们知道题目，以便略作准备，免得像我这次对韩君的报告作错误批评啊！”胡适并未因此怀恨这个学生，反而对他刮目相看，后来在学习、就业等方面多次帮助他。
一般人说到大度，总是马上联想到一个人的胸襟。的确，宽阔的胸襟是大度的基石之一。没有必要的胸襟，别人讲的话只要不合他的口味，就一点一滴记在心里，你哪怕送给他一块飞机坪，他也很难拥有大度的情怀。但我觉得真正的大度绝对不只是胸襟的博大，它更与我们内心对自我的认知有关。目空一切、自我感觉良好的人是容不得他人批评自己的，一个人不认为自己有缺点，自然也就会视别人的批评为挑衅。只有永不满足、真诚地觉得自己也有不足的人，面对别人的批评才会表现出谦逊、友好甚至真诚的认同。换句话说，对于优秀的学人，大度不仅是一种包容，更意味着内心的一种自省。如果我们把胸襟比作大度的父亲，那么自省就是大度的母亲。