麒麟联盟cpc视频:唐代龙纹玉璧欣赏

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唐代龙纹玉璧欣赏

(2010-08-13 17:32:05) 

唐龙纹璧珍宝 时间:2011-2-18 14:44:27 来源:

         唐龙纹璧

                                                                    

  【年代】:唐代

  【尺寸】:直径9.6厘米,孔径3.7厘米

  【玉色】:白色,晶莹光润

  【特征】:扁圆形,用浅浮雕和阴刻技法琢制纹饰。一面浅浮雕团龙,头上的角、眼、发、嘴、须等用阴刻线琢成,满身饰鳞纹,背鳍排列整齐,身有翼,腿弯曲处有毛,三爪,蛇形尾呈弯曲状。头尾间雕火焰状宝珠。另一面浅浮雕四朵如意形云纹,云头中间用阴线刻成扇状。纹饰细密流畅,所饰龙纹为唐代典型的龙纹风格。
        玉璧,形制为扁平圆形,中间有一个圆孔。玉璧是中国古代社会中的一种神秘而珍贵的器物,其用途广泛,它既可作为原始宗教活动中的祭品,也可作为贵族们的佩饰,是等级和权力的象征物。
  在新石器时代,玉璧已在全国各地广泛出土。良渚文化时期墓葬中已有大量出土,历经夏、商、周一直延续到明清时还有不少出土,是出土时间最长、数量最多、用途最广的玉器之一。它之所以具有如此大的生命力和吸引力,是在于形状仿古人的“天圆地方”之说。历代玉璧的造型和纹饰是千变万化的,这取决于不同时期人们对天的认识程度,同时,也是某个时代人们崇尚艺术风格的需求。
  在良渚文化时期,原始人对天的认识是朦胧的,往往认为天晴万里是最美的,故玉璧上光素无纹是常见的;战国至两汉,人们认识到天还能起到呼风唤雨的作用,无雨水就会有灾难,适时的雨能带来丰收,所以在玉璧上就出现了象征旋风、云彩的旋涡纹和卷云纹等,以示风调雨顺;至魏唐时,人们对天又有了一个新的认识,认为天上有天帝、龙神,而天下面,有天帝和龙王福降祥云和雨水,造福于人类,为此在玉璧的两面,往往采用不同的纹饰来表现天之上下的区分,有龙的一面可能代表天之上,饰于祥云的一面,则表示天之下。
  图为唐龙纹璧,其玉质上乘,形制轻薄小巧,它是上海博物馆的珍贵收藏品。玉璧面的龙纹刻划细腻而灵动,其刀法熟练,纹饰精湛,代表了唐代玉制作工艺的最高水平。

  • ·中国玉器的欣赏
                                                                                                                                     

 

  玉璧,形制为扁平圆形,中间有一个圆孔。玉璧是中国古代社会中的一种神秘而珍贵的器物,其用途广泛,它既可作为原始宗教活动中的祭品,也可作为贵族们的佩饰,是等级和权力的象征物。

  在新石器时代,玉璧已在全国各地广泛出土。良渚文化时期墓葬中已有大量出土,历经夏、商、周一直延续到明清时还有不少出土,是出土时间最长、数量最多、用途最广的玉器之一。它之所以具有如此大的生命力和吸引力,是在于形状仿古人的“天圆地方”之说。历代玉璧的造型和纹饰是千变万化的,这取决于不同时期人们对天的认识程度,同时,也是某个时代人们崇尚艺术风格的需求。

  在良渚文化时期,原始人对天的认识是朦胧的,往往认为天晴万里是最美的,故玉璧上光素无纹是常见的;战国至两汉,人们认识到天还能起到呼风唤雨的作用,无雨水就会有灾难,适时的雨能带来丰收,所以在玉璧上就出现了象征旋风、云彩的旋涡纹和卷云纹等,以示风调雨顺;至魏唐时,人们对天又有了一个新的认识,认为天上有天帝、龙神,而天下面,有天帝和龙王福降祥云和雨水,造福于人类,为此在玉璧的两面,往往采用不同的纹饰来表现天之上下的区分,有龙的一面可能代表天之上,饰于祥云的一面,则表示天之下。

  图为唐龙纹璧,其玉质上乘,形制轻薄小巧,它是上海博物馆的珍贵收藏品。玉璧面的龙纹刻划细腻而灵动,其刀法熟练,纹饰精湛,代表了唐代玉制作工艺的最高水平。

唐代玉器详介

 

唐代玉器简介

  唐代玉器,主要表现在玉料的精美化,工用的文玩上,装饰鉴赏化。

 

唐代玉料以和阗青白玉为主,其它玉料少见。

除此之外,大量的杂玛瑙、透明水晶等,多数不见於国内矿藏,可能从西域输入。 功用文玩化,是说唐代玉器比起周汉玉器更亲切可爱,更具玩赏性。周代玉器以礼仪玉器为主,不能随便玩瓮。汉代丧葬、辟邪玉主宰世界,把玩受到限制。 唐代以前玉器装饰有的也相当精美,但神味太浓,礼性太足。然而,唐代则摆脱此,在装饰上鉴赏化。

唐代朝廷玉器有祭祀及礼仪两大系列,前者主要是封禅用玉册,帝王盖棺论定的玉哀册;後者有玉带板,玉步摇等。

 

唐代玉器造型与用途的特点

  唐代玉器造型与用途的新特点: < 唐龙纹璧 >

 

(1)其玉器造型与用途趋於统一,功能明显,这与早期玉器造型与用途有时相脱离,一器多用明显不 同。 (2)唐代玉器旧的礼仪玉退出舞台,出现新的礼仪玉,丧葬玉几乎绝迹,佛教玉器、实用玉器皿、摆饰玉大行其道。

唐五代的礼仪玉,已不用周代的琮、璧等“元器” ,目前所知只有禅地玉册与哀册两种。

 

禅地玉册,呈简牍状,多五简为一排,以银丝连贯,册文作隶书。玉哀册是帝王下葬时的最後一篇悼文,是称颂帝王功绩的文辞。玉哀册呈扁平片状,但均较宽长,表面磨平,正面刻楷书文字,字内填金,背後顺序编号。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飞天两种。玉飞天在传世玉中较多,多作女性形象,其形体可与敦煌壁画飞天相媲美。

唐代宫廷用玉实际都是装饰玉,不过这种高贵的装饰玉不流行於民间,而在宫廷使用,所以我们归入宫廷玉器类,主要有玉带板和玉首饰两大类。

器皿玉器始见於商代,由於社会及技术方面的原因,直到唐代才有长足发展。唐代的摆饰玉器,实际多半是肖生玉器,形象多为动物形象,其用途则为摆饰用。唐代摆饰玉以人物、动物居多,既有中原人、中原物,更有西域人、西域物。

唐代玉器常见的装饰手法

  唐代玉器常见的装饰手法有:

 

(1)隋唐玉器在装饰材料上,金玉并用,色泽互补,金相玉质,形成隋唐玉器绚丽多彩的面貌。在玉器上出现黄金饰件,始见於战国至汉代,当时的黄金饰件主要起垂勾之用,如金链串玉佩金玉带钩等。

隋唐用黄金饰玉,虽亦起特殊的功能作用,但主要起装饰之用。

(2)唐代玉器在装饰图案纹样上,广泛采用花卉纹,这要比绘画先行一步,因为绘画史上花鸟科的形成要在元代以後。花卉图案非常完整,花蕾、花叶、花茎一应俱全。唐代玉器装饰样的花卉形,有造型与装饰两种形式。与花卉纹同时流行的还有如意云纹,常饰於人体、花、鸟旁

(3)唐代玉器在装饰手法上,主要采用细密阴线与网状细阴线,表现图案的方法。

唐以前的玉器装饰,主要通过线条来展示纹样,表达艺术主题。

唐代玉器特点

  特点:

 

(1)衣纹、发丝、花叶、羽翎均用平行细阴线。花蕾、动物鳞衣,均用网状细阴线绘就。

(2)所有线纹均用铊琢出,落脚深,中间粗直,收笔细尖,线纹走向非常明显。常见的人纹、花纹图像外缘,都有一条粗弦纹边框,框内地子内凹,在内凹的地子上用浮突及阴线描绘的手法,琢出人纹、花纹、禽鸟纹等图案。