麻衣相术:中国古代经典名言名句300条和分析(三)

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/02 18:46:55
中国古代经典名言名句300条和分析(三) 

 

140.曲径通幽处,禅房花木深。   (唐 常建 题破山寺后禅院)

穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经理佛的禅房就在后院花丛树林深处。

141.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。   (唐 韩愈 进学解)

学业由于勤奋而精通,但他却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。

142. 不寒不流,不止不行 (唐 韩愈 原道)指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。(比喻只有破旧的错误的东西,才能建立新的、正确的东西。)

143. 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 (唐 韩愈 原毁)

人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。

144.闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(唐 韩愈 师说)

懂得道有先后,在业务上有自己的专门研究,如此罢了。

145.蚍蜉撼大树,可笑不自量。   (唐 韩愈 调张籍)

这就像蚂蚁想摇动参天大树,太可笑,太不自量了!(比喻力量微小,却不自量力,妄图动摇强大的事物。)

146.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。   (唐 韩愈 马说)

其意思是指世上有识别马的伯乐,然后千里马才被发现。千里马一直都存在着的。但是伯乐不是任何时候都有的。(当有人识才之才才会涌现出无数的人才,能识别人才的人,比人才更难得、更可贵。)

147.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐 刘禹锡   酬乐天扬州初逢)沉舟侧畔有千帆竞发,病树前头正万木接春。(刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却有相当直观)

148.山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 (唐 刘禹锡   石头城)周遭,犹周匝,谓围绕一周

山河依旧,繁华已逝。这里,诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带着寒意的潮声中写,更映衬出故都的衰微、荒凉。透露出诗人对故国萧条、人生凄凉的感伤,实乃借景寓情之千古佳句。

149.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 (唐 刘禹锡   乌衣巷)

这样写让人们沿着燕子飞行的去向去辨认如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了,当然即使是寿命极长的燕子也不可能是 400年前,王、谢堂前的老燕,但是作者抓住了燕子有栖息旧巢的特点暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起了突出今昔对比的作用。

150.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(唐 白居易 与元九书) 合:应该,应当

文章应该为时代而写,歌诗因为现实而做。

151.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 唐 白居易 《琵琶行》

    我和她同样是流落在天涯的人,何必曾经相识才又在今天相遇.

152.野火烧不尽,春风吹又生 唐 白居易《赋得古原草送别》

古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽除不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延整个原野。

153.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红 唐 白居易 《暮江吟》

残阳照射在江面上,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起的细小的波纹。受光多的部分呈现一片“红”色;受光少的部分呈现出深深的碧色。

154.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 唐 白居易   《长恨歌》

即便是天长地久,总会有终了之时 唯有这生死遗憾,却永远没有尽期

155.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 唐 白居易 《忆江南》

太阳升起是长江的浪花比火还要红,春天来到时长江的流水碧绿清澈犹如兰色那样深沉。此句运用色彩描写,充分展示春光水色之明媚。

156.鸟宿池树边,僧敲月下门   唐 贾岛 《题李凝幽居》

飞鸟在池水边的树上栖息,和尚轻敲月色溶溶的大门。“敲”真切地写出了幽居的情况,居内总不会无人,门即便虚掩,也只有用“敲”才使气氛和谐,境界突出。

157.曾经沧海难为水,除却巫山不是云 唐 元稹 《离思五首》

云本是海水所化,如今却浮游于天地之间,想再回到从前的身份,已经不可能了。云即为云,没有巫山的衬托,此云与其他云并无两样,即使你经历再多,也无异于平淡无奇。

158.我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白 唐 李贺 〈致酒行〉

自己漂泊失意,志向难以实现,期望着鸡鸣日出,一展抱负的一天。

159衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老   唐 李贺 〈金铜仙人辞汉歌〉

这是千古名句,常用来那些为情所困而哀愁万分的人。

160.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花   唐 杜牧 〈山行〉

为了要停下来领略这山岭风光,竟然顾不得要驱车赶路。枫叶层林如染,满山云锦,比江南二月的春花还要火红与艳丽。

161.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花   唐 杜牧 〈泊秦淮〉

    远远地传来〈后庭花〉的曲调,原来是那不知亡国之恨的歌女在吟唱呵!

162.鸡声茅店月,人迹板桥霜 温庭筠 《商山早行》

旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上的月亮,就收拾行装,起身赶路。

163.梧桐夜,三更雨,不道离情苦。一叶叶,一声声,空阶滴滴到天明         温庭筠 《更漏子》

秋天的夜晚,一棵梧桐树,三更时正下着鱼,愁情浓重,雨从一片片树叶上滴落,滴到台阶上发出一声声响声,一直滴到天明。

164.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通 唐   李商隐   《无题》

自己身上尽管没有彩凤那样的双翼,得以飞越阻隔,与对方相会,但彼此的心,像灵异的犀牛角一样,自有一线相通。

165.春茧到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 唐   李商隐   《无题》

春蚕自缚,满腹情丝,生为吐尽,吐之既尽,命亦随去。蜡炬自煎,一腔热泪长流,流之既干,身亦成灰。

166.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。唐 李商隐 《嫦娥》

   嫦娥该是追悔当初偷吃灵药而飞升月宫之举动吧!在碧海青天之中夜夜忍受孤寂无欢的生活。

167.天意怜幽草,人间重晚晴。唐 李商隐《晚晴》

    作者同情那幽僻处的小草,人世间也珍惜着傍晚时的晴天。

168.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。唐代 王贞白《白鹿洞》

    喻时间极其宝贵,一点一滴也要珍惜。

169、采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”唐 罗隐 〈蜂〉

蜜蜂以勤劳而惹人爱。

170、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。李煜 虞美人

问您有多少愁怨,好似一江春水向东流淌而去,绵绵无尽。

171、“运用之妙,存乎一心”。——宋史岳飞传

《周易》你是什么样的人,存有什么样的心,你就有什么样的“易道”。

172 、“兼听则明,偏听则暗。” 宋 司马光 资治通鉴

这句成语告诉人们,只听某一方面的意见往往是不全面的,要各方面的意见都听才能全面,得出正确的结论。

173、“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏” 宋 林逋 《山园小梅》

     梅花疏影的影子横斜地倒映在清浅的水里,清幽的香气在朦胧的月色里飘散着。

174、“近水楼台先得月,向阳花木易为春。” 宋 俞文豹 清夜录

看似咏楼台亭榭、花草树木,实则暗示:好处都被别人占了,而自己却得不到恩泽。此诗以后成为人尽皆知的成语,用以讥讽藉职务之便,为自己或亲信捞取好处的人。

175、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 范仲淹《岳阳楼记》

     在天下担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐。

176、“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。” 柳永《雨霖霖》

前句以设问的句式,提出愁饮醉醒之后设想兰舟夜发所到达的不能确知的地点。后两句以猜度的语气,明确的语言,说明兰舟第二天清晨到达的地点是“晓风残月”的杨柳岸边。醒后只有柳岸、晚风、残月,身旁并无朝夕相处的情人。

177、“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。” 宋 晏殊 《浣溪沙》

眼前花落委地,令人无可奈何。忽见燕子翩飞,似曾相识,原是去年旧燕,今又归来。宇宙人生多少事物 ,有一次性的一面,亦有重复性的一面。有一去不返的一面,亦有永恒的回归一面。

178、绿扬烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。宋 宋祁 玉楼春

    实写景物之丽。绿杨红杏,相映成趣。而“闹”字尤能撮出花繁之神,宜其擅名千古也。

179、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。—— 宋 欧阳修《醉翁亭记》

    醉翁的本意不在于酒,而在于山水之间。

180、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 欧阳修《伶官传序》

忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡。

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