黄金usd是什么意思:●净空法师谈养老——晚年有福才是真正的福报

●养老
——晚年有福才是真正的福报 “养老院”是最有希望的工程现前由于科技医药发达，人的寿命延长了，佛说这是过去生中他们所修的福报。长寿者多，人口老化，这是当前社会严重问题。每个国家地区政府都非常关心这件事，所以普遍建设老人公寓和安老院。我们在澳洲所看到的退休村，也都是老人福利的设施。
佛法最重视“养老”，这是“净业三福”的落实。第一条就教我们“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。所以办老人院就是实践落实佛陀的教训。这个教训是整个佛法的根基，如果不在这件事上真正用功夫，念佛也不能往生，修学任何法门都得不到结果，所以养老是佛法里的中心课题，比什么都重要。
可是社会上有些人，认为养老院是无希望工程，老了之后就会死，不如办孤儿院、办学校。这个观念是错误的，有没有希望在人，不在事。新加坡政府鼓励每个宗教社团办养老院和孤儿院，收容社会上没有亲人照顾的这些老人与儿童。我们对这件事非常关心，我们是推动再生的教育、来生的教育，所以老人就变成有希望，而且是真实的希望。佛在楞严会上说明了生死的真相，那只是因果的转变和相续现相，生命是永恒的，凡人的色身是随自己所造业力转变出现的。所以老人在这个转变中生起极大的希望。
一九八三年，我在旧金山见到一所老人公寓，这里住有四百多位老人，而且还附设一个幼稚园，这是一位犹太人主办的，办得很成功。于是我就联想到，二十一世纪的佛教道场一定是这样的形式，启示我对“弥陀村”的想法，住进弥陀村的就是退休的老人。他们一生当中，应当做的事都做了；现在退休了，还有多余的时间，应当协助他们做来生转变的大事，这是更有意义的工程。
因此我们对老人要有“宗教教育”，每天让他有机会听经，帮助他觉悟，每天带领他念佛。他就会意识到，晚年的修学生活，才是他一生中最幸福的生活。中国人常讲“童少年时要培福，奠定一生福德的基础；少壮时要为社会、为人民服务，这是造福；晚年才是享福。”所以享福决定是在晚年，我们要把这个理念落实。人在晚年，渐渐老化了，如果没有事做会打妄想，会生烦恼，这就是外国人所说的“老年是人生的坟墓”，跟中国人的想法不一样。
所以“宗教教育”非常重要，要向他们讲解六道轮回的状况，向他们说明十法界诸佛刹土的殊胜庄严，介绍西方极乐世界的历史，阿弥陀佛因地的修学，果地上的成就，诸佛的赞叹，往生的殊胜，使他们充满了希望，充满了活力，帮助他们真正看破世间，放下一切，得大自在。他只要脱离六道轮回、脱离十法界，往生到西方极乐世界就作佛了。我们的道场只要有一人念佛往生成佛，所有的投资、建设就没有白费，所以这是一个最有希望的工程！世间什么样的希望也没有这个希望殊胜。
这种“老人院”是成就诸佛菩萨的第一道场，也是二十一世纪的主要修学道场。我们带头做，也把这个理念、做法、成果，介绍给其他宗教。我们期望所有宗教都能着重养老，都能帮助老人往生作佛，或者是生天享天福。
大乘经说，“往生不退成佛”。我们这个世界上，任何一个人只要懂得理论、方法，如理如法的修学，没有一个不成就的，这正是古大德所讲的，“万修万人去”。往生作佛是最难的事，我们都能做到，生天哪有做不到的！每个宗教都有他们向往的天堂，我们就应当全心全力帮助他们达到生天的目的。我们愿意生天堂，也要把所有的人都带进天堂。学佛的同修期望往生西方极乐世界，也要把我们的同修都带到极乐世界，这是大功德，无比殊胜庄严。总希望一切众生在一生之中，个个作佛、作菩萨。我们这一生来到这个世间就有意义、有价值，没有白来了。
可是这件事要落实，要做得很圆满、很成功，一定要深入经藏。我学佛四十七年，讲经四十年，对于这桩事体会深刻。古人学佛成就的多，原因就是他们对于读诵，讲解研究讨论，锲而不舍，所以奠定了坚定的信愿，以坚定的信愿做基础就会有成就。世尊当年在世，为我们做了最好的榜样－每天讲经说法不中断。同学们每天时时刻刻研究讨论，与佛菩萨做朋友，时时刻刻都不离开，魔就没有能力扰乱，道业就能成就。
今天在新加坡，我们每天讲经两小时，时间还是不够。但是现代众生没有这么大的福报，他们需要工作，需要照顾家庭，一天能来听经两小时，已经是很难得了。因此，我们就想到老年才是最合适的修学阶段，他们的工作放下了，儿孙长成了，不再顾虑了。这时可以安心来修道，这是修道最好的时期。我们看清楚、看明白，就要全心全力帮助他、成就他。
我要求李木源居士，将来在“弥陀村”里服务的工作人员要接受训练，要天天听经，要在念佛堂念佛。我们要以孝顺父母的心来服务每位老人，以恭敬佛菩萨的心来恭敬每位老人，这是其他老人院所没有的。在“弥陀村”里面，每天有两小时讲经，二十二小时念佛。但并不是要求每个人二十四小时听经念佛，而是要真正发心到念佛堂念佛，念累了就休息，休息好了再念。念佛堂里，二十四小时佛号不中断，晚上睡觉醒过来了，就到念佛堂去念佛，所以念佛堂总有人念佛，不拘人数多少。至于其他的娱乐也会安排，像民族舞蹈、表演、戏剧，每个星期都安排一场，让老人有充分的娱乐时间，有平静、快乐的生活，如同大家庭一样的和乐温馨。
我们在历代往生传中看到，果然如理如法的修学，有三年五载成就的；也有十年八年成就的。由此可知，退休之后，正是我们用功念佛的好时候。所以老人院是充满了希望，决定不是无希望工程，我一定要在无希望中，帮助他们充满希望。而且我还要把这个理念，介绍给所有的宗教，我们共同努力帮助一切众生，提升他们的生活品质，从人道提升到天道，从凡夫提升到圣人，这是我们应该全心全力去做的。我们帮助别人提升，自己不知不觉也就同时提升了。我们帮助别人作佛，自己哪有不作佛的道理！我们帮助别人升天，我们自己怎么会不升天！
由此可知，世出世法确实如佛所说的“无有定法”，一切吉凶祸福、善恶利害，都在一念之间。这一念能转过来，转恶为善，转无希望成无穷的希望，转人作天，转凡成圣，都在一念之间。
佛对我们的教导都是从自性里流露出来的，这是我们自性本具的智慧德能，而性德必须落实，落实的第一步就是养老。我们每个人都会老，我们尊敬老人，照顾老人，到自己老的时候，年轻人就会尊敬、照顾你。我们不尊敬老人，到自己老的时候，也就没有人尊敬你，这是因果报应。佛经上讲，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，就是你的父母。不孝养父母，去供养佛，佛不会接受，所以一定是从“孝亲尊师”做起。
今天我们在新加坡的工作，第一是要建弥陀村养老，第二是培训年轻的法师，第三就是联谊各个族群宗教互相尊重，互相敬爱，互助合作，共存共荣。让我们大家一同创造美好、繁荣、安定的社会，创造真实的世界和平，决定不能有私心。自私自利是迷惑颠倒，保全自私就是保全自己在三恶道永不得出离，因此真正觉悟的人，必定是念念为一切众生，放弃自私的利益，这才能超越六道轮回，超越十法界。
佛经常讲：“心包太虚，量周沙界”，我们要把它兑现、落实。世间有一些作恶的人，如何能把恶人变成好人，把邪知见的人变成正知见的人，把造作罪业的人变成修福的人，你就成功了。我们以真诚、清净、平等、正觉、慈悲去对待一切人，再恶劣的众生也会被感化，不能感化总是自己做得不够，要反省、要改过，这是真诚当中还存有自私。在事相上，看破、放下、自在、随缘就行了。“恒顺众生，随喜功德”，彻底放下对一切人、事、物的控制、占有的欲念。放弃自己的成见，这个很重要；自己想要怎样做，那就错了。
自己的缺点很多，自己不知道，别人看出来了，说出我们的过失，我们就要很认真的检讨，立刻改进，改过就是进步。别人给我们指出，帮助我们向上提升，我们非常感激，那是我们的恩人，我们一生都生活在“感恩”之中。我们全心全力的帮助社会，利益众生，别人怎样做不必去过问，心要永远保持清净，这个功德才是圆满功德。我们看到许多人做好事，做完之后还有顾虑、有牵挂，这样心就不清净，做的是三界有漏的善果，果报在人天。清净的福德，果报在极乐世界、在一真法界，绝对不一样。
我们学佛的同修，出家要做出家人的好榜样，在家学佛要做在家人的好榜样，道场要做道场的好榜样，我们建老人院是所有老人院的好榜样，我们就成功了。这确实是世间最殊胜、最有希望的工程，我们有缘份一定要抓住机会，认真努力去做，不能错过。愿与诸同修共勉之！ 如果希望晚年不受苦，现在要修福我父亲一个朋友，在大陆做过总司令，家里面用的人十几个，佣人真是一呼百应。到台湾之后，他做过中部防守区副司令官。退休之后，夫妻两个孤家寡人，一个佣人都没有，七十多岁还要自己拿个菜篮上街买菜，我看到真是可怜！ 
那时我已经学佛，我劝他学佛，他说：“佛法是好，我现在没时间，过几年再学。”过几年他死掉了！我们记取这个教训，在自己福报现前的时候，千万不要享尽，要留一点给后面。 
所以，年轻时候种种享受不是福，晚年有福才是真正有福。晚年体力衰，一切都退化，那时候有人照顾，那才是真正有福。年轻的时候有体力，吃一点苦头算什么？
所以，如果希望晚年不受苦，你就要记住，现在要修福；现在不修福，到晚年后悔就莫及！  年轻有福报，那不是福报我们在顺境、善缘里面，最重要的是，要能够觉悟到生死无常！我们中国人讲“好景不常”，我们要珍惜这个时节因缘，认真求道；如果把大好光阴去享受世间五欲六尘之乐，把你过去生中修的那点福报享尽了，那你就错了！
人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，到了晚年就没福了。
我过去看过不少富贵人家，少年得志、中年得志，尽情享受，一呼百应的，到晚年就衰了。晚年的时候，我们看他连一个伺候他的人都没有了，洗衣服、烧饭都要自己动手，可怜得不得了！
我们记取这个教训，在自己得志的时候，在自己福报现前的时候，千万不要享尽，留一点给后面。所以，晚年有福报，那是真正有福报；年轻有福报，那不是福报！
年轻的时候自己有体力，吃一点苦头不在乎；晚年体力衰，一切都退化，那时候有人来照顾，那是真正有福。如果我们希望晚年有福，晚年不受苦，你就要记住，现在要修福；现在不修福，到晚年后悔就莫及！
修福一定要把握机缘，“人生苦短，生死无常”，今天你有财富，说不定明天就没有了。你要不知道修福，你的福报享尽了，你阿赖耶识里面还有许多不善的业，你死了之后随业流转，你就到三恶道去了。
你不能说你不造业，哪一个人不造业？不说别的，你吃众生肉，你以为是在享福，你不知道厉害，佛在经上告诉我们，“人死为羊，羊死为人”，你吃它半斤，将来要还它八两。“杀人要偿命，欠债要还钱”，冤冤相报，没完没了，你说这个事情麻烦不麻烦？
谚语常讲“好景不常”，无论你有多大的福报，你有多大的财富，你保不住，它会离开你。离开你的时候，苦就现前了，所以一定要觉悟。年轻时候种种享受不是福，晚年有福才是真正的福报，这是我们必须要知道的。 不必积财养老，修善积德养老，这才是真正的福报人有命运，所以一般看相算命，真正高明的人算得很准。诸位读《了凡四训》，孔先生对袁了凡算得就非常准确，不是对一个人，对所有的人都能算得很准确，这就说明人有命运。
命运从哪里来的？命运是心造的，是自己过去生中善恶业所造的。业力主宰着命运，命运它有个定数，凡夫逃不过这个数；逃不过这个数，就会被人家算得很准。
一切众生都有气数，只要你有烦恼，你会起心动念，你就逃不出这个数量。真正修行人心清净，他没妄念，他什么都不分别、不执着，那算命、看相的，对他无可奈何，对他没有办法。
像《金刚经》里面讲，你有四相，“我相、人相、众生相、寿者相”，你就有气数，你就会被人算得很准。哪一天你真正做到无我相、无人相、无众生相、无寿者相，他对你就一筹莫展。为什么？你超越数量，你不在这个数上，你的心解脱掉了，这个时候，数对你毫无拘束。
谚语说得好，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。但是命里面有的财，譬如讲发财，有少年时候发财的，有中年时候发财的，也有晚年时候发财的，你看命相书里头讲，晚年发财的是真的财，为什么？不容易失掉。晚年有财，才是真正的财富，真富贵！
少年时候发财的不是真正的财，往往到中年就丢掉了；中年发财的，还不见得是真的，若保不住，晚年苦！所以我们看到一些年轻人飞黄腾达，他自己还很得意，年岁大的人看到笑笑，为什么？年轻发达，不是真正的好事，他晚年能不能保得住？
所以年轻的时候受一点苦难无所谓，有体力能忍耐得过去；晚年老了体力衰了，再没有人照顾，那个苦是真苦！诸位看看历史，古今中外你去看看，有多少人少壮时发达，晚年时候潦倒，苦不堪言！
佛教给我们，财富来的时候不要享受，怎么个不要法？来了我散掉，让大家去享受，我不享受，我的财还在。所以不必积财养老，修善积德养老，这才是真正的福报，真实的福报！ 福报留在晚年享，这是最有智慧的人我们学佛的人，哪个不信因果？都信。虽信，深度不够，为什么？因为自己还不能认真去断恶修善，这就是信的深度不够。
譬如佛给我们讲财布施得无匮乏的财富，我们今天有财，肯不肯布施？还是不肯，对佛这个话相不相信？相信，相信为什么不做？信得不够深！
佛说的话是真的，可惜我们不是真正相信；真正相信，你这一生的日子会过得非常幸福，非常自在。
财布施得金钱财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，这种布施，在今天我们都有能力修。福报，诸位要记住，留在晚年享，这是最有智慧的人。
年轻不要把福报享尽，到老年受苦，那是真苦！年轻受一点苦，不在乎，有精神体力能抵抗得了；老年衰老，没有人照顾，那的确很可怜。
我们要想晚年幸福，现在首先要修布施、要学敬老尊贤。我们对老人尊敬，这是修因，到将来我老了，年轻人就尊敬我。
我现在看到老人都讨厌，等到我老了，人家看到我就讨厌，什么样的因，得什么样的果报，丝毫不爽。所以看到老人很可怜，一定要尽力照顾他们、帮助他们。
 “如是因”一定得“如是果”，你要是能深信因果，能认真地断恶修善，你这一生就非常幸福、非常自在！   ●借你一双慧眼
——深沉慈悲的指点，莫入崎途 开悟社会上，骗人的事情很多。十几年前，我在洛杉矶讲经。听说洛杉矶有五位年轻人开悟了，还是藏传的仁波切喇嘛为他们授记的。我到那边讲经时，他们也来听经。听完之后，也要我给他们授记，说他们开悟了。我说：「我跟你们讲老实话，我不骗你们，你们没有开悟。」他们非常生气：「活佛都给我们证明了，为我们授记，说我们开悟了。法师，你怎么说我们没有开悟？」我就说：「就凭你们这种态度，你们就没有开悟。开悟的人是这种态度吗？我再告诉你们，我没有开悟，你们来问我，要我给你们授记，可见得你们也没有开悟。你们开悟还会来找我吗？」有很多年轻人在美国拿到博士学位，依旧听骗不听劝，认假不认真。
开悟是佛菩萨，不是凡夫，不但超越六道，也超越十法界，自性本具的智慧、德能都透出来。纵然还不圆满，也透出少分，这个世间没有人能与之相比。
若是赞叹他就高兴，说不好听的话就生气，这是十足的凡夫，哪里是开悟的人？开悟的人是「凡所有相，皆是虚妄」，他还把虚妄当作真实，哪里开悟？所以，千万不要听「这个人开悟了」、「那个人开悟了」，全是骗人的。他要是开悟，你可以试验看看，你狠狠的骂他一顿，看他生不生气；他要是还会生气，就没有开悟。你赞叹他，他很开心欢喜，也是没有开悟。八风一吹就动，这是没有功夫。小定都没有，何况开悟？真有定功的人，「八风吹不动」！那还不是开悟，而是有定，得定之后才能开悟。他连定都没有，哪里能谈得上开悟？这个世间，正如《楞严经》说的「邪师说法，如恒河沙。」（节录自「善财童子参学报告」12-34-02）  真人不露相，露相非真人（一）
佛菩萨示现在世间，绝对不会暴露身分，身分一暴露，立刻入灭；身分暴露还不走就是招摇撞骗，绝非诸佛菩萨应现。
譬如永明延寿大师，他是阿弥陀佛再来，但他身分一暴露，即刻入灭，这是事实。当时的国王是虔诚的佛教徒，发心设无遮大会，平等供养斋僧以修福。虽然是平等供养，首席还是以有德望的老和尚为上座，老和尚们正在彼此谦让时，突然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的位子上。因为这是平等法会，国王也不好讲话，于是大家就这么坐下来吃饭。
用斋毕，国王就问永明延寿大师：「我今天斋僧，有没有圣人来应供？」永明大师讲：「有。」他说：「什么人？」他回答：「燃灯古佛今天来应供。」国王高兴得不得了，说：「是哪一位？」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚。」
国王一听，赶紧派人四处打听，最后在山洞里找到了老和尚，谁也不知道他叫什么名字，因为他的耳朵长得很大，于是就称他作「大耳朵和尚」。找的人晓得他是燃灯古佛，所以磕头作揖后，恭恭敬敬。但他说了一句话：「弥陀饶舌！」说完就坐化了，这就是身分已暴露，所以坐化入灭了。
大家一听，「弥陀饶舌」，那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来。燃灯古佛走了，阿弥陀佛还在家，就赶紧返回去向国王报告。国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身，欢喜得不得了，立刻要前往拜见永明大师。这时正好有人匆匆忙忙来报信，几乎跟国王撞了一跤，他报告国王说，永明大师圆寂了。
我们纵观佛教两、三千年来，多少佛菩萨应现于世间，一旦身分暴露了，无不是即刻入灭，这是真的；身分暴露了还不走，就是骗人的。
所以，我在美国听说，这个人是什么菩萨再来的，那个人是什么佛再来的，说了又不走，很奇怪！佛门的规矩是身分暴露一定要走，我们才相信是真的；身分暴露还不走，肯定是假的，欺骗世人。「真人不露相，露相非真人」，露相不走不是真人。
诸佛菩萨、祖师大德如是示现，让那些冒充的人不得其便，我们要了解。（节录自《阿难问事佛吉凶经》15-14-20）
（二）
戒律当中，有四条最重的戒律，这四条就是“杀、盗、淫、妄”，叫做“四重戒”。
我们修行，一定要认真，要用真实心来修。用真实心修，一定要持戒！《楞严经》给我们举出这“四重戒”，可见它的的确确是抓住了修学的总纲领。
四重戒里面的妄语，不是小妄语，叫大妄语。什么叫大妄语？你没有证果，自己胡造谣言，说“我已经成佛”，说“我是什么菩萨再来的”，这就是大妄语，这是绝对不许可的。
现在这个世界，妖言惑众、胡说八道的人很多！我们常常听说，这是什么佛再来，那是什么菩萨再来，凡是说这种话的，都是妖魔鬼怪，决定不能够听信。
佛菩萨再来，古时候真有！像永明延寿大师，他不是自己告诉人，是别人说出来的，他是阿弥陀佛再来，身分一暴露，他老人家就圆寂，这是真的。
弥勒菩萨，在我们中国南宋的时候，他老人家示现布袋和尚，出现在浙江奉化一带。他走的时候，自己说出他是弥勒菩萨，说完他就往生，就走了。
佛菩萨化身来这个世间，绝不暴露身分；身分一暴露，立刻就要走！说了还不走，这就有问题，这叫大妄语。重戒里面，妄语是指这个大妄语。
我们念佛的人，没有得一心，说自己得一心不乱；没有证得，说自己证得，这都属于大妄语。凡是犯这一类重戒的人，都要堕阿鼻地狱！ 自称是净空老法师的弟子有一个同修问：“河北唐山福山寺新来了一位悟成法师，自称是净空老法师的三个关门弟子之一，请问是否真有其事？”我没有开过门，哪来的关门？这都是笑话，决定没有。
悟字辈的法师在台湾很多，这是白圣老法师的派系，我在台湾是亲近白圣老法师，受戒的时候，是用他老人家的名义，所以我下面这一辈分是悟字辈。
白圣法师的弟子很多，我自己都不知道有多少，他的弟子，下面这些徒弟全是悟字辈，诸位千万不要误会。
我跟诸位讲过多少次，跟我的这些悟字辈的，都是同参道友！我都把他们看作同学，从来没有看作弟子。
他们在图书馆出家的，图书馆出家的都是韩馆长收的，我们家的人都知道，韩馆长收的。我是天天讲经，他们听经的机会比较多。
可是我们离开台湾也有十年了，所以我跟他们的关系也就中断了十年。跟我在一起的不多，现在只有十个人。出家的跟我在一起的只有十个人，住在澳洲，男众有四个，女众有六个。
所以，这个法师决定是假的，我都不认识，诸位不能够被骗。如果他是个好法师是无所谓，打着净空法师的名义做不法的事情，这个责任是他负责。
国内确实有不少不法之徒拿着我们的名义，到处招摇撞骗，做些违法的事情，希望你们能够把这些事情向中央宗教局叶局长那个地方去备个案，让他们去查一查。到底是如法，是不如法，要说明！  冒充净空法师的老师有一个中国同修说，有个相貌看来仅四、五十岁的人，在东北一带冒充净空法师的老师四处讲道。冒充者还以“为佛家做贡献”的理由，出售大量的观音玉器和药材，他父亲在短短不到一年时间，花费近二、三十万块钱买其玉器。
这位同修和家人都觉得父亲被骗，为此家中出了不少矛盾，而且矛盾在继续恶化。所以他现在很想有官方的机构能告诉他，净空法师到底有没有这样的一位老师？
在国内，国外我们就不说了，国内确实有不少不法之徒拿着我们的名义招摇撞骗，做些违法的事情。这个话是国家宗教局叶局长有一次到香港来访问，我们在一起吃饭，他亲自告诉我的。
他说：“这些事情，法师你都不知道，但是这个与你不相干，由我们政府来处理。”这就正确！所以像这样的事情，你们可以写个报告寄到北京国家宗教局，你寄给叶局长，他一定会处理。
我这一生，学佛的老师只有三个人。方东美先生是把佛教介绍给我，让我认识了佛教，我对佛法启蒙是章嘉大师，成就的是李炳南老居士，这三位大德都过世了，以后我就再没有老师了。
诸位一定要知道，这我常常跟诸位报告的，我这三个老师都不在世了。老师的年龄都比我大，方东美先生大概大我二、三十岁，章嘉大师跟李炳南老居士差不多大我四十岁的样子，大三十九岁，就等于四十岁。
老师用中国人古礼来说，大二十岁就是父亲一辈，大四十岁是祖父一辈。我今年都八十一岁，四、五十岁怎么能做我的老师？我讲经已经四十九年，我学佛五十六年。这个老师，我学佛的时候他还没出世，他怎么做我的老师？
这是个很普通的常识，大家应该有能力辨别，这个决定是假的，不是真的，所以遇到像这样的事情，希望大家写信给叶局长。你写信给叶局长，他一定会处理！ 净土现在也有假冒的虽然修学净土，净土现在也有假冒的，这是最近一、二十年才有的现象。为什么？魔王看到这么多人热心修净土，也假借净土的名义来欺骗众生，误导众生。虽然他们也念阿弥陀佛，却别有用意，我们应该有所警惕。
如何才不会走错路？第一、决定要依净土“五经一论”来修学；第二、决定要遵守祖师大德的引导。
净宗第十三祖师印光大师是近代的高僧，他是我们遵循的好榜样。我们遵守大师的指示，依照净土经论来修学，就不会出差错。 妖魔鬼怪抓住人性的弱点，来迷惑你现在人迷惑到了极处，听说某个人有小神通，赶紧拜他去了。诸位要晓得，那是小通，是不是他自己真有神通？不是的。诸位读《楞严经》就晓得，是一些妖魔鬼怪附在他身上。
这些妖魔鬼怪多半有五通：天眼、天耳、他心、神足、宿命。他附在你身上，你能知道过去、未来。他的能力很有限，只知道最近的事情，不晓得远的事情，只知道小事情，不知道大的事情。
绝不能被这些妖魔鬼怪欺骗！一个人要是信这些妖魔鬼怪，他这个家不久要败；一个国要是信这些东西，他的国不久一定要亡。《左传》里面讲，“国之将亡，必有妖孽”，妖孽是什么？就是这些东西。
现在的人，信假不信真，所以灾难从哪儿来的？灾难是人自己造的。这些妖魔鬼怪，你要是不理他、不相信他，他无法逞能，两天就走了；如果你相信他、拥护他，你就会受他控制，愈迷愈深。
人都有这个毛病，好奇骛怪，讲正法，他不相信，这个平平淡淡有什么稀奇？那个人有神通，说到他心里的事情，他以为这个不得了！这是人性的弱点。妖魔鬼怪就抓住人性的弱点来迷惑你，使你对于自己的信心完全丧失。
你自己有万德万能，你自己有无限的智慧光明，你信那些妖魔鬼怪，你的智慧德能统统失掉，使自己愈迷愈深，造作罪业愈来愈重。中国、外国统统如此，这叫迷信。
佛法不是迷信，佛法是教育！唯有教育，才能够真正帮助我们达到究竟圆满的智慧，破迷开悟，离苦得乐。学佛，首先要有“自信”，如果没有“自信”，单“信他”，那就是迷信，那就不能成就了！ 喜欢感应的人，非常容易着魔自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的“都摄六根，净念相继。”
你不怀疑、不夹杂、不间断，修行真有功夫，然后你念佛才能够相应，念佛才能够见佛。
念佛见佛，如果你天天见佛，给诸位说，恐怕你是着魔了。想见佛，那是妄想！想见佛佛就来，那是什么？魔境。
凡是真佛现相，是你心地清净所感的；你有欲望，你想见佛，那是妄想。妄想也能感得瑞相，可是要知道，那不是真的！
《楞严经》上讲五十种阴魔，魔是投你所好；换句话说，喜欢神通的人，喜欢感应的人，就非常容易着魔。
学教的人、念佛的人比较少着魔；念佛人有这些魔事，也都是求感应、求神通的心切，才会招惹魔障。
学教的人学教理，这是魔不得其便，所以学教的人很少有魔事。
所以念佛人，祖师大德常常教给我们老实念，不求神通、不求感应，纵然有这些感应现前，要记住“见如不见”、“凡所有相，皆是虚妄”，不要在意。 我一生没有化过缘有个居士来看我，问我一桩事情。他说有人常定期到他那里化缘，他每个月都布施，以后发现那个人不是做善事，是骗钱的。他问我，他有没有罪？我告诉他：“骗人的人有罪，你被他骗了，你有过，你没有罪。”
罪跟过不一样，过是什么？你愚痴！你要是不愚痴，怎么会被人骗？现在打着佛菩萨名义骗人的人很多，你会被人骗，证明你很愚痴！你不能辨别是非邪正，这是你的过失。
过失在哪里？那个恶人要是没有人帮助他，他造恶不大，造恶有限；你们大家都出钱出力帮助他，他可以造很大的恶，他是主犯，你们是从犯，你们那个罪过轻一点。
我告诉他：“你觉悟了，从今以后不要跟他往来，再也不要上当，这就对了。”
大陆的同胞要记住：大陆上确实像叶局长所说的，打着我的名义到处去骗钱的人很多，你们自己要小心！
尤其是化缘的，你们要记住：我一生没有化过缘，哪个人要拿着我的名义去化缘，那个人就是骗子！绝对没这回事情。
所以，这个要晓得，我一生不盖庙，一生不化缘，一生不会问人家要一分钱，希望你们自己要留意，不要轻易被别人欺骗了。
我一生就是讲学、讲经，其他的，我不闻不问。