龙背上的骑兵3 pc版:考点预测：写景状物类散文阅读

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2009届新课标语文考点预测：写景状物类散文阅读

一、考点介绍

写景状物散文在高考试题中所占比重较大，2004年—2008年五年近80套高考试题中占有25套。这种散文要注意从景物形象（特点，意境）入手，分析其象征意义，注意联想、想象和拟人等手法的运用。一般地，作者往往通过对特定景和物的描绘，表达作者的人生理想和生活情趣。作品的主旨（写作意图）往往隐含在寄托物（象征物）里，考生要通过对文章的赏析，揣摩出作者的用意。

二、高考真题

（一）【2004年全国卷Ⅰ】五、(18分)

   阅读下面的文字，完成18—21题。

大地山河

茅 盾

住在西北高原的人们，不能想像江南太湖区域所谓“水乡”的居民的生活。所谓“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，也还不是江南“水乡”的风光。缺少那交错密布的水道的西北高原的居民，听说人家的后门外就是河，站在后门口(郡就是水闽的门)，可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欺乃，飘然而过，总有点难以构成形象的罢?

没有到过西北——或者就是豫北陕南罢，——如果只看地图，大概总以为那些在昔通地图上有名有目的河流，至少比江南“水乡”那些不见于普通地图上的“港”呀，“江”呀，要大得多罢?至少总以为这些河终年汤汤，可以行舟的罢?有一个朋友曾到开封，那时正值冬季，他站在堤上，却还不知道他脚下所站的，就是有名的黄河堤岸；他向下视，只见有几股细水，在淤黄泥沙中流着，他还问“黄河在哪里?”却不知这几股细水，扰是黄河!原来黄河在水浅季节，就是几股细水!

大凡在地图上有名有目的西北的河，到了冬季水浅，就是和江南的沟渠一样的东西，摆几块石头在浅处，是可以徒涉的。

乌鲁木齐河，那也是鼎鼎大名的；然而当我看见马车涉河而过的时候，我惊奸于这扰走乌鲁木齐河!学生们卷起裤管，就徒涉了延水的事，如果不是亲见，也觉得可惊，因为延水在地图上也是有名有目的呀!

但是当夏季涨水的当儿，这些河却也实在威风。延水一次上流涨水，把“女大”“用以系住浮桥的一块几万斤重的大石头冲走了十多丈远。

光是从天空飞过，你不能具体地了解所谓“西北高原”的意义。光是从地上走过，你了解得也许具体些，然而还不够“概括”(恕我借用这两个字)。

你从客机的高度仪的指针上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你从玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，历历在目，多清楚!那时你会恍然于下边是高原了。但你还得在地上走过，然后你这认识才能够补足。

你会不相信你不是在干地上。可不是一望平畴，麦浪起仗?可是你再极目远望，那边天际一道连山，不也是和你脚下的平地”并列的么?有时你还觉得它比你脚下的低呢!要是凑巧，你的车子到了这么一个“土腰”，下面是万丈断崖，而这万丈斩崖也还是中间阶段而已，那时你大概才切实地明白了高原之所以为高原了罢?这也不是凭空可以想像的。

谢家的哥哥以“撒盐”比拟下雪，他的妹妹说，“束若柳絮囚风起”。（2）自来都认为后者佳胜。自然，“柳絮因风起”，多么清灵仪逸；但这是江南的雪景。如果说北方，那么谢家哥哥的比拟实在也没有错。当然也有下大朵的时候，那也是“柳絮”了，不过，“撒盐”时居多。积在地上，你穿了长毡靴走过，那煞煞的响声，那颇有爆感的粉末，就会完全构成了“盐”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷与浮土的道路，此时成为砥平而坚实，单马曳的雪橇轻溜溜地滑过，那时你真觉得心境清凉，而实在，空气也清洁得好像滤过。

我曾在戈壁中远远看见一片白，颇惊讶于五月有雪，后来才知道这是盐池!

 [注]①女大：即延安中国女子大学。②《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄尔雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。”’谢太傅，即东晋政治家谢安，“谢家的哥哥”指其侄谢胡儿，“他的妹妹”指谢安的侄女、东晋女诗人谢道韫。

18．本文主要分三幅画面来写河、写高原、写雪，这些画面是如何组织到一起的?(4分)

   答：

19．作者认为怎样才能真正了解“西北高原”?(4分)

   答：

20．在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特点?能带给人怎样的不同感受?(6分)

   答：

20．(6分)

21．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(4分)

   A．本文与<白杨礼赞》在主题思想和艺术风格上一脉相承，都是借景抒情，讴歌陕北解放区的新气象，讴歌北方人民的斗争精神和坚强意志。

   B．作者对江南水乡风貌和西北地区河流在浅水季节的形态的渲染铺陈，是为了更有力地突出夏季涨水时的气势，以秀美泪细来反衬壮阔雄浑。

   C．作者对延水夏季涨水将一块几万斤重的大石头冲走十多丈远的描写，虽只有短短两行，却有撮人心魄的力量，真实地写出了西北河流的威风。

   D．作者巧用古代名句，善造意境。意境的营造和名句的妙用自然和谐、相得益彰，使人读后能获得“文中有画，画中有文”的美感，韵味无穷。

   E．本文叙述明晰而善于变化，文字凝练而富有诗情画意。作者一反委婉含蓄的手法，以浓郁的情思和直抒胸臆的表达来加强文章的艺术感染力。

   [ ][ ]

（二）【2004年天津卷】五.（18分）

阅读下面的文字，完成18—21题。

春从心出    刘心武

愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边……旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。

愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场，随便选一个适中的座位，静静地坐在那里，凝望那垂闭的大幕，在万籁俱寂中，以回忆，以想象，以对自己钟爱的编剧、导演和演员的深深感激，以对艺术的敬畏与对审美的忠贞，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧，喜怒哀乐，悲欢离合，情理之中，意料之外，神秘莫测，难以言喻……啊啊，那是怎样的一种超级享受！

当近照堆积如山时，我们厌倦了摄影，甚至消退了清理回味的兴致。可是，我们对旧照片的窥视欲久盛不衰。难道，非得当岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？

以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而自己囊中羞涩，欲壑难填——甚至仅仅是站在书店的橱窗前，便有一种受到特殊强刺激的感觉，怦然心动，难以自持；常常是，进去时拼命告诫自己不得癫狂，而出来时却囊空如洗，抱着一大包书，踽踽独行在长街之上，因为连乘公共汽车的钱也没留下，步行抱书回家真乃苦难的历程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，噫，亚赛小神仙！如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听便，可是，竟往往很难遇上一两本想买下的书，甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于淘出购得数种，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说是雪白挺括的，装帧得也颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如沙石硌牙，好不扫兴！

书中毕竟有人生，人生毕竟一部书；书林杂芜，仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。

冬去春来，朋友打来电话，兴奋地报告，他那窗外的晴空中，出现了多年不见的南来雁群，一会儿呈一字，一会儿呈人字，跃然翩飞，引出他心中酽酽的诗意，多年不曾写诗的他，一时竟挥就了五首新作！放下电话，我也久久不能平静。我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已经落红满地。现代人里，谁还会像林黛玉那样哀伤地葬花？一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘，无情地在你跟前践着落花去追名逐利，于是你惆怅，你喟叹……但是，我鼓励自己，也劝告别人，像我那朋友一样，诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫；需知，有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情……

18.作者在开篇强调“旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览”，文中二、三、四段的哪些内容具体体现了人生旅途中的“浏览”？（4分）

   答：                                                

19.结合文章内容，简要阐释“书中毕竟有人生，人生毕竟一部书”这句话的深刻含义。（4分）

   答：                                                

20.从全文看，第六段“朋友打来电话”这件事，在内容和结构上分别起了什么作用？（6分）

   答：                                                

21.下面对原文的赏析，不正确的两项是（4分）

A.本文开篇以“愿乘火车”、“愿乘轮船”、“愿乘飞机”的排比句式实写了旅行之乐，句式整齐，领起全篇。

B.文章以追寻和思考人生的真谛为主线，脉络清晰，篇末以点睛之笔，揭示了“春从心出”的深刻含义。

C.第三段中“琴弦般颤动的情愫”是指对人生的热爱和珍惜之情，语言新颖、贴切、形象。

D.第四段中作者对“以往”和“如今”“害怕走进书店”的原因进行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。

E.作者巧妙地以“零星如梳齿上的断发”比喻往昔岁月的痕迹，以“沙石硌牙”比喻阅读时遇到别字时的感受。

第：【   】【   】    

 

（三）【2004年重庆卷】五、(本大题共4小题，共18分)

阅读下面的文字，完成18-21题。

山峦(筱敏)

俄国十二月党人起义，被历史称之为贵族革命。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。一群心怀使命感的贵族青年站到了起义队伍的前列，并且沿着这条因自由的火把而延伸的道路，走到了绞刑架下或者西伯利亚矿坑的底层。要理解这种崇高的生命必须有同样崇高的心灵。一位政客说：欧洲有个鞋匠想当贵族，他起来造反这理所当然，而我们的贵族闹革命，难道是想当鞋匠?这样一种无耻的“幽默”，除了表明其躯壳能增长腐质土的堆积，其灵魂卑贱地受着王权专制的役使之外，难道可以给予崇高的生命些许蚀损么?

百余名十二月党人带着镣铐到西伯利亚去了，并将在苦役和囚禁之下终其一生。他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。在那条被他们的歌声和镣铐敲击过的驿道上，那条漫长的，永无终了的，直插入蛮荒和苦难的驿道上，远远地追踪而来的，是他们年轻的妻子。

这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑、忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。

如果没有经历过苦难，如果没有用自己的肌肤，触摸过岩壁的锋利和土地的粗砾，我们凭什么确知自己的存在呢?如果没有一座灵魂可以攀登的峰峦，如果没有挣扎和重负，只听凭一生混同于众多的轻尘，随水而逝，随风而舞，我们凭什么识别．自己的名字呢?面对昏蒙了数百年的天空那一线皎白的边幕，那一线由她们的丈夫们的英勇而划开的皎白的边幕，选择难道是必要的吗?

像踏过彼得堡街角的积雪，她们踏过沙皇那纸特许改嫁的谕令，在“弃权书”上，签署她们从此成为高贵的标志的姓名：放弃贵族称号，放弃财产，放弃农奴管理权，甚至放弃重新返回故乡的权利；——难道那一切是人的真正的权利吗?那些虚荣的玩具曾经掏空了多少生命?在目睹了男人们英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一线自由的颜色之后，她们就从庸常走向一种崇高的义务。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新搅拌入豪奢的腐朽和华贵的空洞呢?

那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去。从此，她们站到悲惨和苦难之中了。——到囚徒那里去!女性的爱，其最本质的激情是母性。于是她们一夜之间成长为山峦。就让病弱者和受难者靠在她们肩头吧，她们的臂弯里，不是有一种浴雪的乔木在生长么? 当她们以永诀的伤恸吻别熟睡的幼子，以微笑排开威吓和阻挠，任由恐怖和厄运箭矢一样穿过她们身心，孑然跋涉数千俄里，采到她们的丈夫身边的时候，——爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗?

18．十二月党人要“起义”，要“闹革命”的原因有哪些?请根据文意简要回答。(4分)

答： 

19．根据本文第四段的内容，概括“这些年轻的女性”的身世。(4分)

答：。

20．本文在描述十二月党人的年轻妻子义无反顾地选择追随丈夫，承受悲惨和苦难后，写道“她们一夜之间成长为山峦”，请结合全文，分析这样写的作用和好处。(6分)

答： 。

21、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)

   A、本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程，后面五段描写十二月党人的妻子的英勇和无畏，相互衬托、首尾照应。

   B．文中两处写到“腐质土的堆积”，形象生动地揭露了当时的政治阶级腐朽糜烂的生活。

   C、“那一年的冬天，日照极短，枢密院广场的落日惨红，如同一环火漆，永不启封地封存了轻盈的过去”，第七段的这一描写，情景交融，生动感人。

   D．文章以“爱情，还仅仅是一个花朝月夕的字眼吗”结尾，意在揭示文章的主旨，引起读者深深的思考。

   E．本文视角独特，构思新颖，感情浓烈，文笔凝重，意旨深远。

（四）【2004年湖南卷】五、（18分）

　　阅读下面的文字，完成18—21题。

翡冷翠山居闲话

徐志摩

作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。

这样的玩顶好是不要约伴，因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。

你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……

并且你不但不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无行迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。（节选自《巴黎的鳞爪》，略有改动）

18．填空。（2分）

　　作者认为，要领略作客山中的妙处，你                 ，                 ，不必带书。

19．按照要求，回答问题。（6分）

　　“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”、“装”这两个字眼？

答：                                                                       

                                                                      

20．在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在最后一段做了怎样的拓展与深化？（6分）

答：                                                                         

                                                                         

21．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）

　A．胡适曾经说过，徐志摩的人生观只有“爱”、“自由”、“美”。对爱、对自由、对美的讴歌正是本文的感情基调。

　B．一个“你”字频频出现在文章中，不仅拉近了作者与读者的心理距离，而且使人如临其境，得到美的享受。

　C．作者以空间为序，写澄蓝的天空、山罅里的泉响……在对美好自然的描摹之中，含蓄地歌颂生命、礼赞青春。

　D．文章第三段写山泉，一连用了几个“流”字，既写出了山泉的悠长，又写出了它恢弘的气势，营造了物我一体的意境。

　E．这篇文章联想丰富、组合自由、气韵生动，尽管不无“西化”的色彩，但汉语的优美得到了淋漓尽致的展示。

（五）【2005年广东卷】五、阅读下面的文字，完成16—20题。     

壶口的黄河    肖铁  

在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!

车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。    

 天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一担汗来。    

 等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是备不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。

  想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。

 黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

 抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?    

这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧；有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢？

路德维希为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。

    （选自《散文选刊》1997年第12期，有改动）

注：①埃米尔•路德维希（Emil  Ludwig,1881-1948，德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。

16．文章开头从“中国的水”写到黄河，再写到“壶口的黄河”，这样安排有什么作用？

（3分）

详解：本题从文章的结构安排发问，落脚点则是文章的表现手法的分析。从“中国的水”到黄

河再到“壶口的黄河”，是把壶口黄河放到一个更广阔的背景上去观照。答案：通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有“中国味”，凸现主题，总领全文。

17．第四段中通过主观感受来写壶口的黄河；运用了什么表现手法？这样写有什么好处?   （4分）

18．怎样理解第六段“黄河站立起来也是—个飞跃”这句话的含义?（4分）

19．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”?请联系全文作答。(6分)   

20．文章结尾强凋“该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传”，这句话有什么含义?（4分）

（六）【2005年北京卷】五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成18-21题。

合欢树

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。"我那时可能还不到十岁呢。"我听得很扫兴，故意笑："可能？什么叫可能还不到？"她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。"别浪费时间啦！根本没用！"我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说："那就好好写吧。"我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。"你小时候的作文不是得过第一？"她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。
三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想；母亲为什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎听见回答："她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。"这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。
几年前，老街坊们就提醒过我："到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了！"我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。

与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。（取材于《史铁生作品集》）
18．下列对原文的理解，不正确的两项是（4分）
A．儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励孩子成为作家。
B．母亲本来喜欢花木，"但当时心思全在别处"。这"别处"指的是为儿子治病和找工作。
C．母亲以为合欢树第三年的复生是个好兆头。作者写这一点是暗示，母亲因为操心儿子的病以致有点迷信了。
D．在质朴的老街坊眼中，生活、健康与工作显然比文章，比获奖更重要。
E．"悲伤也成享受"，是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。

19．本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？（4分）

答：
20．作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会？（4分）
答：

21．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？（6分）
答：

（七）【2005年全国卷Ⅲ】五、（22分）    阅读下面的文字，完成14～17题。

张家界

卞毓方

 张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。 鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。

 刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧，二十六年前，我本来有机会一睹她的芳颜，只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查，我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围，已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口，推窗即为左道，道边婆娑着白杨，杨树的背后喧哗着一条小溪，溪的对岸为骈立的峰峦。山高雾大，满世界一片漆黑。我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流的轰轰飞瀑。听得兴发，索性循水声寻去。拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际，一半是火焰，一半是树枝。燃到中途，树枝通体赤红，状若火之骨。再后来，又变作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之灵。自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，"啊--"，一声长惊，恍悟我们常说的"魅力"之"魅"，原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。

 从此，我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签，拣一粒卵石作镇纸，留得这红尘之外的秋波，伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中，听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，如何无意中撞进张家界林场，又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余，也聊存一丝自慰，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄的吉光片羽。
    是日，当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶，沐着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊的一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想像它实为张家界内涵的一个短篇。不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学语言，怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照，审美总讲究保持一定的距离，你能拿酒瓶盛装月白，拿油彩捕捉风清？客观一经把握，势必失去部分本真。当然不是说就束手无为，今日既然有缘，咦，为什么不鼓勇试它一试。好，且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰，它一反常规地拔地而起，旁若无人地翘首天外，乍读，犹如一篇激扬青云的散文，再读，又仿佛一集浩气淋漓的史诗，反复吟味，更不啻一部沧海桑田的造化史，--为这片历经情劫的奇山幻水立碑。

14．文章开头说："张家界绝对有咨格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。"请解释这句话的含意。（4分）

15．张家界是大自然"鬼斧神工，天机独运"的创造，从第二段看，张家界的山水在哪几个方面与众不同？（6分）

16．作者认为张家界风景的"表现力""足够惊人"，请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明。（4分）

 17．结合原文，回答下面的问题。（8分）

（1）第三段对于篝火燃烧的大段描写，在文中具有什么作用？

（2）作者说："从此，我心里就有了一处灵性的山野。"文中这一"灵性"表现在哪些地方？（请从第三段、第四段各举一例回答）

（八）【2005年全国卷Ⅱ】  五、（22分）    阅读下面的文字，完成14－17题

    春天的梦
    苏叔阳

  黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头：闪亮的雪花，轻柔晶莹
    每一片都一个温馨的梦。
    让树枝看见了新绿，
    让街道看见了浓阴。
    哦，在这落雪的早晨，
    我忽地闻到了丁香的芬芳，
    听见了蜜蜂的歌唱…
    春天是可爱的吗？特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。
    春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。
    但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。
    因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。
    再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。
    因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。
    三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望。我曾在作文里发过"人生如梦"的叹息。我那时只有十岁呀。可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。
    我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受"脱胎换骨"的革命教育，我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。在那儿，我曾经蜷缩着睡去，梦见了春天；淙淙的水，摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂，小儿子的笑脸--他那时刚刚出生不久。*了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。
    又是一个春天。祖国的大地被泪水飘起，人们哭诉一个巨人的长睡，仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。
    地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。
    我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕，但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱，可她有长长的未来，她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此，人类才向她呼唤，才把她赞颂。
    晶莹的雪花，正在为春天铺下襁褓，阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天，又将在春天里编织新的梦幻。
    啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬，为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。
    春天快来吧！
    1981年2月3日春节前夕北京

 14.作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起？（6分）
  

 15.作者感受到的家乡的春天是什么样的？请简要概括（6分）
 

    16.“春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。”结合上下文，说说这句话在文中的含意。（4分）

    17.本文的题目是“春天的梦”，文中又多处将“春天”与“梦”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。（6分）
 （九）【2005年天津卷】五、（18分）

阅读下面的文字，完成18一21题。

看     树      高林瑜

在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。面对一棵树，我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景，然而这一切给人的感觉，却像心灵散发的一阵阵光芒。

在春天的田野，我曾看过一棵树。那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，它的庞大的树身盖住了一大片庄稼。和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。

在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车，看过树。阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。这时，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野。然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。

在秋天的乡村，我带着学生们，看过树，我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。一棵树也许滋润不了万物，担它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。然后他们一个个把心贴紧树，紧紧地去拥抱那些树。这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。

在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路，看过树。那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。它们是钻天杨，很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直着躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。那是一排挂满冰霜的树，然而它们却至今虔诚地站着，在我记忆的春天。

我喜欢看树，也爱思索树。人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。我不曾想这是为什么，但我明白，树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。这让我想起了一个哲人的话：“永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。”这是关于一片叶子的名言。我想，这也是关于每一棵树的名言。很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。

18．请赏析“风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平展展的”这句话。(3分)

19．请你用自己的话表述作者在四季看树时内心受到的影响和启迪。（8分）

20．你怎样理解“我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。”这句话在文中的含义？（3分）

21．下列对本文的赏析，不正确的两项是（4分）

A．作者采用托物言志的写法，通过描述树的特征表达对人生的感悟。

B．本文使用了多种修辞方法，其中“树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完”一句用了比喻和比拟的方法。

C．“我喜欢看树，也爱思索树。”在结构上起承上启下的作用，由前面写树转到后面写人。

D．文中提到树“能够滋润自己的每一片叶子”“直到将每一片叶子都染成金黄”，委婉地传达出一位乡村教师对学生深沉的爱。 

E．文章最后一段中哲人的话，把树的形象描绘得更加具体、逼真，起到深化主题的作用。

（十）【2005年山东卷】五、（18分）阅读下面的文字，完成18-21题。

　　溯源

有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
　　我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句："胡马依北风，越鸟巢南枝。"胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。
　　人呢？人又何尝不然?
　　人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。
　　人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。
　　曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
　　我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。
　　有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。
　　海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。
　　我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。
　　我们的下一代呢？　　（文章有删改）
　　18.文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的"回归"有什么相同和不同之处？（6分）

19.概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。（4分）
　　 

20.请分别说明以下句子在文中的含义。（4分）
　　⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。

⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流.

21.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）
　　A本文的两句古诗"胡马依北风，越鸟巢南枝"，很容易使人联想到陶渊明笔下的"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"，因为两者表达的主旨是相同的。
　　B文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。
　　C文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。
　　D文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。
　　E文章第8自然段说"……就是无法体验什么是满足与宁静"，是说"他"虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。
　 

（十一）【2006年辽宁卷】五、（18分）

阅读下面的文字，完成18－21题。

杨柳

因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。

原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。

实际，我向来对于花森无所爱好好预防有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆、不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。

假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。

听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只有有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。顺利发展得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。从事贸易如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪　肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。

我赞扬柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花都不同。花木大都是向上屜的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高期在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本叫呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一记得的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高你是不是越多得高，越行政区域得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常集会首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍云，或者扑进慈母的怀里去，人见了觉得非常可爱。

自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木楮联合行动仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪楆之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂扬。

［注］杨柳：泛指柳树。古人因杨对之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也是“垂杨”。

（文章发表于1935年。有删改）

18．积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗？为什么？（4分）

19．“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文章对这句话加以阐释。（4分）

20．文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。（4分）

21．请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？请赏析。（6分）

（十二）【2006年江西卷】五、（21分）

  阅读下面的文字，完成16-19题。

秋光里的黄金树

周涛

这里就正是秋天。

它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些？”说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。

那样一种专注，一派宁静；

它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈；

它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。

在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。

谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得冷漠而又高傲。

只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！”

还有一个老人，一个瘦老头，他用扫帚扫院子，结果扫起了一堆落叶。他在旁边坐下来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪。这思想带着一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅磐的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。

这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿式高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很快就将行动……大树，小树，团团的树，形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个骨架支楞的荒野者。

但是树有过忧伤么？

但是树有过拒绝落叶的离开么？

当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。

当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。

对森林的奢望，是每个人对远古生活本能的回忆和依恋。

荒野是那么寥廓；

荒野上的道路是那么漫长；

原先驻守在这片荒野上的树呢？它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团，密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽，这些鸟兽类也不相信森林会消失。

但是时间被人利用了；

时间使人成了最强大的；

人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。

后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。我只是觉得，树在中国北方像流窜深山的小股残匪一样悲惨。

我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树－－会增长年轮的、会发芽、开花、结果、叶子变成金币自动飘落的树－－假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。

但那将是多么滑稽的一页呀！

因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。                             （节选自《周涛散文·伊犁秋天的札记》，有改动）

 16.作者写秋天的落叶，为什么要联系孩子和老人来写？（4分）

  答：             

17.请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落加以赏析。（6分）

答：                

18.结合原文，理解下列词语和句子的含义。（6分）

①童话

答：              

②那将是多么滑稽的一页呀！

答：            

19.结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”，文章是如何逐层表现这一主旨的？（5分）

答：              

（十三）【2006年安徽卷】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14—17题。

行吟阁遐想

黄秋耘

前几天，翻出一张旧照片，是我自己拍的武昌东湖旁边的行吟阁。这张已经开始有点褪色的照片，引起了我一段深沉的回忆。

五年前的初春，我因事去广州，路过武汉。在一个大雪后的晴天，我前去东湖，在行吟阁和屈原纪念馆一带盘桓了大半天。

不知道为什么，对于屈原，我有一种“旷百世而相感”的特别感情。从少年时代起，我就爱读《离骚》，每读到“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的时候，总是“唏嘘而不可禁”。不过，我真正理解屈原的精神和《离骚》的真谛，还是在直接受到闻一多先生的教诲以后。

说起来，这是二十多年前的事了。那时我在北平清华大学读书，闻一多先生主讲的《楚辞》是我最喜欢的功课之一。闻先生上课是不拘形式的，别的教师都在日间上课，他偏偏把课程排到晚间。我还记得，每当华灯初上，或者皓月当头，他总是带着微醺的感情，步入教室，口里高吟着：“士无事，痛饮酒，熟读《离骚》，方可为真名士！”接着，他就边朗诵，边讲解，边发挥。时而悲歌慷慨，热泪纵横；时而酣畅淋漓，击节赞赏。与其说闻先生是以渊博学识、翔实的考证、独到的见解吸引着我们，毋宁说他是以强烈的爱国主义精神、深沉的悲悯情怀感动着我们。1935至1936年间，敌人的铁蹄已经越过了长城。那时候，几千里锦绣河山，几十座繁荣城市，都已经遭受践踏。旧时在那些暂时还没有沦陷的国土上，南瞻北望，又何处不是哀鸿遍野，民不聊生？这艰难的岁月跟屈原的时代是多么相像啊！因此，闻先生的孤愤高吟、长歌当哭，就更容易引发我们的共鸣同感了。有时候，我甚至感觉到：在闻先生的灵魂里就活着一个屈原，他好像就是屈原的化身。

且说我那天来到了行吟阁畔，东湖两岸，积雪茫茫，素裹红装，江山如画，四顾无人，万籁俱寂，连几里外水鸟振翅的声音都听得到。我参观过屈原纪念馆之后，又在矗立湖滨的屈原像前凭吊一番。我仿佛看到这位项上挂着花环、腰间佩着长剑、足下穿着芒鞋的古代诗人，披发伫立，蹙额低吟：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿着破旧的长袍、飘拂着长髯、背着双手的闻一多先生，昂首仰天，血脉偾张，作狮子吼：“有一句话说出就是祸，有一句话能点着火，别看五千年没有说破，你猜想透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：‘咱们的中国！’”后来这两个形象就合而为一，何者是屈原，何者为闻先生，我都分不清楚了。

我无意以古人喻后人，以后人比古人，但一接触到与屈原有关的事物，总是情不自禁地联想起闻一多先生的风貌。的确，他们虽然相隔两千多年，但无论是对人民的热爱，对祖国的忠贞，还是斗志的坚强，死事的壮烈，都是颇有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：闻先生是湖北人，且曾几度寓居武昌，假如在行吟阁上，屈原馆中，另辟一室，陈列先生的衣冠遗物、著作手稿以及金石创作，使这古今两位伟大的受国诗人相得益彰，也许不见得是毫无意义的事情吧。作为一个景仰闻一多先生的学生，我是殷切地期望着的。

14．作者在行吟阁畔产生了哪些“遐想”？请简要概括。（6分）

15．结合原文内容，回答下面的问题。（6分）

（1）作者对屈原“旷百世而相感”，“相感”的是什么？

（2）引发作者对屈原“相感”的因素有哪些？

16．屈原与闻一多的形象在作者心目中“合而为一”，原因是什么？（4分）

17．文中画线部分所描写的自然环境有什么特征？这样描写起什么作用？（6分）

（十四）【2006年江苏卷】五、(22分)

    请阅读下面的文字，完成14—17题。

一幅烟雨牛鹭图

                              汤世杰

一眼看见那幅大地上的水墨小品，我还真有些忘情：烟雨中一头灰黑的水牛孤零零地站在路边，脚下是无边无际待耕的田野。黝黑的身影像一具活体雕塑，身后的木犁是另一件静物，犁把翘翘直指云天，晶亮的犁铧斜插进泥土。耕作像是在不该停下的时候骤然停下——高黎贡山①西麓的雨来去无定，说下就下说停就停，农事却不能等待。阵雨初停自不必说，稍小些就要抓紧犁田耙地。农人大约直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大树下眼巴巴地等着雨停，还是蹲在自家老屋屋檐下抽着旱烟？只有那头老牛留在那里，忠实而又无奈。人有时真是太粗心，为什么就让牛站在雨里的泥水之中？其实旁边就是一道弯弯的田埂，只几步就能让它站到干一些的地方。现在它只能一动不动，一任烟雨把它淋得透湿，浑身的短毛紧贴在身上，看上去倒比裸体更像裸体。雨顺着老牛的脊背直往下淌，头，角，嘴，穿着牛绳的鼻子，无望的眼睛，牛轭，滚圆的牛肚子，都在滴水，耷拉着的尾巴竟像一根水管，水流成线。

一群白鹭就在那时飞来，从阴绿模糊的背景划过，银白的身影如同闪电，在老牛四周上下翻飞盘旋。一动不动的老牛连眼都不眨。白鹭越飞越低了，通红细长的脚爪伸出来，像飞机降落前放下了起落架。老牛“哞”地叫了一声，给老朋友打着招呼：地我刚犁过，有的是虫子！白鹭叽叽喳喳地齐声欢呼，盘旋俯冲终至落定，一如几页湿透的情书，撒在老牛的四周。那只胆大些的竟在牛背落下，单腿而立，引颈而望，活像个临时风向标。然后它开始走动，好似淑女优雅的碎步，在牛背上从尾部踱到双角之间，然后再次返回——或许它眼里的牛背根本不是牛背，怎么走都是一条宽敞的步行街。

面对这个场景,时装设计师或能看到一场山野T台秀：高黎贡山西麓，牛和鹭的联袂献演，是大与小的默契组合，既有静与动的古老元素，也有黑与白的时尚流行。诗人呢，说不定会在便条簿上记下突来的灵感：持重与轻盈相辅相成的野趣，敦实与机巧搭配的哲理，憨厚与灵慧共生的诗情。画家将一幅水墨在心头铺开，顺手拾起《老牛白鹭图》的几个细节：细雨如烟，老牛如定，木犁如船，白鹭如歌，翻开的土垡如波如浪……

我像什么都看到了，但又像什么都没看到——我在想着那个农人。在远处躲雨的农人一直没有入画，但我相信他一直在场。眼前的一切都与他有关，他才是那个场景真正的主角。21世纪，风雨中的老牛木犁，暗示的是古老的农耕的伟大。大山下的土地是农人惟一的财富，其实不也是整个人类的唯一财富？那个场景尽管太古老太原始，一无现代文明的气息——没有拖拉机，没有化肥，没有杀虫剂，没有汽油味儿，没有订单农业，没有CEO（首席执行官），没有与污染一起抵达的富裕；有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续——一切都在两难之中。我忘情地凝神，仿佛怕它转眼终会消失，就像它所象征的那种生存方式终将消失一样。拍一张照片吧，或者干脆就像我这样，用目光把它留在心中：那是少小离家的游子思念中的家园，在遥远的梦中看上一眼，暗夜醒来，泪水也会悄然洇湿枕角——一片自由自在充满闲趣却供养着我们的田野，怎么都是从简朴的远古出走的现代人的永远的牵挂。
    [注]高黎贡山：在云南怒江西部的中缅边界附近。

14．文章开头两段的景物描写各有什么特点？你更喜欢哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。（5分）

答：                                                                               

                                                                              

                                                                                    

15．作者在描绘“烟雨牛鹭图”后，又写了时装设计师、诗人和画家的感受，这在文中有什么作用？（5分）

答：                                                                           

                                                                              
                                                                                   

16．请阅读文中画线的句子，结合全文，简要说明作者对古老农耕文明的态度是什么。（6分）

答：                                                                               

                                                                              
                                                                                    

17、文章把“烟雨”称为牛鹭的活动场景，作者的用意是什么？（6分）

答：                                                                               

                                                                              
                                                                              

（十五）【2007年全国卷Ⅰ】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14~7题。

总想为你唱支歌

走一趟大西北，就像走在一块失去平衡的地块上。

这是一个怎样倾斜了的世界啊！

夕阳里的左公柳默默地伫立着。大漠的风沙在它们身上刻下了斑斑驳驳的伤痕。我曾见过一幕震慑人心的景象。那是一株在狂虞风暴中被击倒的左公柳。这老柳并没有就此而死亡。在它倒伏的身躯下，庞杂的根系一半裸露在地上，一半残留在地下。于是，残留在地下的根系顽强地负起了生命的全部使命。茂密的枝叶在倒下的躯体上依然生长得非常美丽，每一片叶子在阳光映照下好像一串串晶莹发光的绿宝石。

去民勤县拜苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩输沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是发生在民勤已经干枯的北海边。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艰苦，外乡人都望而生畏，不肯前来安营扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡。在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上躜躜走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皱着，那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空间里，他们已无所谓大。由于生存这样一块没有生迹的土地上，他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。

在戈壁上赶路，还能经常看到这样的情景：一片片疤痕累累、粗壮结实的胡杨林，因缺水而死亡了。仿佛是一个刚刚经历了恶战的古战场，死亡的胡杨林挺立着身子不肯倒下，一条条高高举起的瘟曲干枯的胳膊直指蓝天，密密麻麻的胳膊汇成了一片呐喊的海洋，为活着的伙伴和为死去的自己。荒漠戈壁上随处可见被榨干了最后一滴水的枯枝败草的尸体，唯有枯死的胡杨林的方阵总使我热泪盈眶。

在戈壁大漠中赶路，满目皆是巨大的悲壮。走一趟大西北，人会坚强几分；走一趟大西北，长不大的孩子会长大。

在大西北我曾拣回一枚戈壁石。谁也无法读出它的年龄，谁也无法估出它的身价。它体不盈握，状苦鹅卵，但通体的赤红中沁着几淡淡的乳白，红白相间的石纹如涌动的江湖。记得那天就是这石纹吸引了我，从此我们再没分离。月光溶溶地罩着它，珠圆玉润般生辉，沉鱼落雁般美丽。多少夜我与它默默对视，静谧中总听见一个声音在呼喊我。那声音苍凉而低沉，那声音遥远而神秘，那声音从不可知的地方飘来，又消散在不可知的地方。每每从沉思中醒来，心湖里便又涨潮似地涌动一层情思。

也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里挤满了人，矗满了楼，停满了车。人们会发现，大西北正在呼唤我们。尽管那里的风是干燥的，水是咸涩的，但那里有可以让鸟儿展翅翱翔的天空，那里有可以让生命茁壮生成的绿洲。是的，会有那么一天，大西北会像海市蜃楼一样美丽，到那时，倾斜了的世界会重新平衡。

大西北并不苍白并不无奈的黄土地呵，总想为你唱支歌。

14．文中刻画的“左公柳”和“民勤人”两个形象具有哪些相同的特点？作者描写这两个形象的用意是什么？（6分）

_________________________________________________________________________

15．解释下列两句话在文中的含意。（4分）

（1）走一趟大西北，长不大的孩子会长大。

_________________________________________________________________________

（2）南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。

_________________________________________________________________________

16．文章第五段运用了哪些表现手法来描写枯死的胡杨林？这样写有什么好处？（6分）

_________________________________________________________________________

17．文章后一部分写到了“戈壁石”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（6分）

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（十六）【2007年上海卷】（二）阅读下文，完成6－12题（23分）

（1）今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议市民到西泠桥边，把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天，杭州的《都市快报》有篇醒目的报道，叫做：《第一朵荷花开了》。不知道还有哪个城市会这样，把荷花初绽列为头条新闻？杭州会。这种对美的希冀和对美的体会！

（2）杭州还有什么？

（3）杭州有茶。沿着西湖一圈走，密密树荫一层层，处处皆有喝茶人。或许西湖，本是个茶水壶？一座飘着茶香的城市，天天在品味着一份生活的情趣。

（4）杭州有音乐。湖边的草坪上，漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻的小提琴协奏曲《梁祝》。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白，而且常常成双成对，那一定是梁祝相伴重游故地。

（5）杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的，是从树丛里驰出的。汽车也不是开进城市，而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊，成片的桂子把人们带进植物的天堂，真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木，苍劲挺拔，风华依旧。面对这些300岁、500岁、1000岁的前辈，不能不心生感佩！

（6）杭州更多的是公园。西湖边上，一石一木都令人驻足，随便切一块下来便是公园。杭州出伞，杭州人也爱打伞，防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰，开在公园的绿阴丛中，像一朵朵移动的花。有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶，赶紧趋步上前，绿色的大伞！总是看绿看花了眼，把绿色的都看成了叶。

（7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把写西湖的诗文数一数，那就如同想去数西湖边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，固然令人赞叹不已，击节吟唱；即使那些很忧伤的词句：“半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情绪”。“湖水湖烟，峰南峰北，总是堪伤处。新增杨柳，小腰犹自歌舞”。即使是伤湖之词，那杨柳新塘，那小腰堪伤，那花雨芳辰，也令人神往!

（8）西湖的水，汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟，讲着悠远的、不尽的故事。西湖边的长街小巷里，藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飞本、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故，无处非景观。杭州的历史文化只有杭州的自然风景配得上，杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。

（9）清诗人袁牧有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。

（10）“重西湖”，因了岳飞、于谦，又不仅仅因为岳飞、于谦。还因为苏东坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他，水里的鱼都认识他！他在杭州抒发情怀的诗就有400首！写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。据说诗人毛泽东多次到西湖，但没写过一首西湖诗。她说《饮湖上初晴后雨》写得太绝了，就“不敢造次”。

（11）“重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼：“好山色！”张苍水“带镣长街行，告别众乡亲”――官巷口的刑场，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片来送行。张苍水气势豪迈地拜别乡亲，又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。“好山色！”这是英雄留给西湖最后的声音。

（12）“重西湖”，还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民众追求心灵自由的呼喊，激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样，对雷峰塔如此深切的关注，并将态度鲜明地表达出来？

（13）“重西湖”，还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说：西湖不仅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一处景观，都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说：“江南忆，最忆是杭州”西湖展现的，是美，是大气，是包容。

（14）西湖的早晨，是老年人的乐园，鹤发童颜映朝阳，揭开西湖每天的序幕。西湖的白天属于旅游者他们带着家人和朋友来亲近西湖，拍摄下一幅幅复习户风光，无意中自己也成为西湖一景。西湖的夜晚，属于下班族和情侣，映月三潭，秋月平湖成了温馨的背景。

（15）杭州，兼具历史和浪漫，兼具传承和创业。这些年有一个常用词叫“可持续发展”。在这里我看到的是可持续幸福。杭州有有断桥，有孤山。但是断桥不断，孤山不孤。它们与整个中华大地紧密相连。不仅是杭州，整个长三角地区，整个中国不都在这温馨和谐中风风火火地向前迈步吗？

（16）人在湖边走，边走边与那湖对话，是一种享受。不，不仅是一种享受……

6．写出高中课本鲁迅小说的一个篇名_______________（1分）

7．第（1）段写电视台将“荷花初绽”作为头条新闻，显示了__________________（2分）

8．第（5）段“杭州的天空都让树住了”这句话好在哪里？（2分）

9．第（9）段在构思上的作用是（1）_______________（2）_______________（2分）

10．下列说法正确的两项是（6分）（）

A．作者写杭州人爱喝茶是为了表明杭州人追求悠闲与散淡的生活。B．爱打伞是杭州人的一个生活习惯，伞也是西湖风光的美丽点缀。

C．西湖的价值就在于出现了众多的文人以及他们留下的隽永诗文。D．张苍水临刑前绝呼”好山水”，既赞叹了杭州山水，也书法了故国情怀。

E．从全文看，作者描绘西湖的美好风光，是为了强调西湖是世界的旅游胜地。F．文章运用记叙、抒情、议论等方式，主要为了赞美今日杭州人的幸福生活。

11．综观全文，概括“重西湖”的主要原因（5分）

（1）_______________（2）_______________（3）_______________

12.文末说“不，不仅是一种享受……”，请续写一段80字左右的文字（5分）

（十七）【2007年福建卷】五、（17分）阅读下文，完成12 14题

落叶是疲倦的蝴蝶

朱成玉

夕阳老去，西风渐紧。

叶落了，秋就乘着落叶来了。秋来了，人就随着秋瘦了，随着秋愁了。

但金黄的落叶没有哀愁，它懂得如何在秋风中安慰自己，它知道，自己沉睡是为了新的醒来。

落叶有落叶的好处，可以不再陷入爱情的纠葛了；落叶有落叶的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感觉到落下来的叶子们轻轻的叫喊。

那一刻，我的心微微一颤，仿佛众多纷纷下落的叶子们的一枚。

我看到了故乡，看到了老家门前那棵生生不息的老树，看到了炊烟因为游子的归来而晃动。对于他乡的脚，对于飞上天空的翅膀，炊烟是永不能扯断的绳子。就像路口的大树，它的枝干指着许多路，而起点只有一个，每个离开村庄的人，都带走一片绿叶，却留下了一条根。

我看到了故乡的山崖，看到石头在山崖上，和花朵一起争着绽放；看到了羊在山崖上，和云一起争着飘荡。

我看到了我的屋檐，冬天时结满冰凌，夏天时蓄满鸟鸣，一串红辣椒常常被看作是穷日子里的火种。守着屋檐上下翻飞的麻雀，总是那么和谐的与庄户人家好好地过着日子。时时刻刻缠绕着那颗在路上的心的，就是那个屋檐。

我看到了母亲，为了不让我们在冬天里挨冻，她拾起一节节的枯枝，犹如把那些破碎的日子一一点缀，然后，把温暖交到我们的手上。柴垛越码越高，母亲却越来越矮。我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。母亲在灶炕里点燃的红色的昏暗的火焰，成了那些夜里我们唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。

叶落归根，是我老了吗？我们花了很多时间去争取财富，却很少有时间享受；我们有越来越大的房子，但却越来越少地住在家里；到月球然后回来，却发现邻居家都很困难；征服了外面的世界，对自己内心世界却一无所知。

远行的人，是什么声音使你隐姓埋名？是什么风将你吹往他乡？秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。是该回去了，去看看那棵生下我、让我因成长而绿又让我因成熟而黄的大树，还有落叶里沉睡着的母亲。母亲，我匆匆的脚步就是你密密缝合的针脚。母亲，背着破烂行李的我要归来，找到了天堂的我也要归来。

一层层落叶铺在回家的路上，我要踩着温暖的地毯去看望母亲。母亲也像着落叶，从灿烂的枝头缓缓落下来，只是，她没有再醒来。

这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路。岁月无法伸出一只手，替你抓住过往的云。如果一切还能重新拾捡回来，母亲，我要去拾取你的笑容、脚步和风，用你的爱做灯油，用你的善良做捻儿，我要点燃它，放到心里，一辈子不忘回家的路。

天冷了，树的叶子落下来，树离我很近。我似乎听见了它们在缓缓凝固。

天冷了，它们一排排的站着，心中坚守着的秘密一阵阵地疼痛起来。但叶子落下来掩盖了一切。

母亲去了，心灵没有了依靠，一下子就有了那种到处漏风的感觉。可是大风一直在刮，把故乡周围的尘土刮了个干净。我小小的故乡正在被秋天所包裹。

母亲的坟上有一棵树，那是我写给母亲的诗。每到秋天，叶子纷纷落下，把母亲的坟头遮盖得严严实实。那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静地收拢着它们一生的美丽瞬间：一朵红晕，一个誓言，或者是简单的一声叹息。

12.请指出“我看到了母亲那对干瘪的乳房，像两只残缺不整的讨饭的碗，却为我们讨来了一生的盛宴。”这句话的修辞手法，并分析其表达效果。（6分）

13.阅读文中画横线的“这个世界……一辈子不忘回家的路”，一段文字，回答问题。（5分）

（1）为什么说“能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路”？

（2）文中说“如果一切还能重新拾捡回来……一辈子不忘回家的路”，抒发了作者怎样的思想感情？

14.联系全文，指出“落叶”的含义和它在结构上的作用。（6分）

（十八）【2007年湖北卷】五、（18分）

阅读下面的文字，完成16～19题。

日月行色

杨闻宇

我们村西有一条河，流水清澈，平平的河滩廓大宽展，自远处眺望，浅亮亮的河水仿佛是铺晾在沙滩上的一派银箔，轻轻闪烁。

农村兴订婚，“订”者“定”也，仪式既简单又庄重，记得订了婚的第二天，她随我涉水过河以后，有意地、稍稍拉开些距离，不即不离，不紧不慢地行走在匀净细软的沙滩上。夕阳衔山，晚烟萦树，河那边农家矮矮的房屋半掩在烟霭里，上下远近静极了。她不上二十岁，刚刚撞破乡下小女儿的“壳”儿，正要步入农家姑娘的行列。我斗胆拧过头去，想仔细瞧瞧她。她那儿仿佛早就防我呢，倏地摆过脸去，避开了我，故意注视那落日。顺着她的眼光瞄过去，西方天际遥远的地平线上起伏着矮矮的黛青色的山峦，那就地绵延着的黛青色与她那披下的洁亮浓密的乌发是同一个色调。半边脸颊红红的，与衔山半隐的落日遥相映衬，如火的晚霞从侧面铺张开来，勾画出秀婉窈窕的一尊倩影。

她没有回头，却轻轻放过一句话来：“村里那么多赢人、出众的女子，你咋就……”

“村里人说你聪敏、灵性。”我回答。

“谁说的？”

“老人都这样说。老人经的事阔，我信老人的话。”

她顺下睫毛，不吭声了。我反问了一声：“你……你对我的印象呢？”

滩上晚风习习，清畅、爽凉。她翘起指尖掠掠被晚风扰散了的鬓角，不打算回答。这怎么成！你能问我，我就问不得你么？我暗暗用目光逼住她。她见躲不过去，微微咬咬唇儿，有点不怀好意地瞟了我一眼：“你一定要我说，不说不行吗？”

我郑重地点点头。

“你是个鳖熊！”声不高，字咬得很重。

鳖者，水底烂泥里的硬壳软体爬行运动；熊者，天下蠢笨无二的“黑瞎子”。在我们那个地方，这是恶狠狠的、咬牙切齿的比喻。

“谁说的？这是谁说的？”我止住脚步，脚底猛地腾起一股无名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。

她那细密的牙儿咬住唇儿，眯缝起细长的眸子，平静地、神秘地斜睨住我：“也是村里老人说的！”说这话时，眼波活似乌油油一眨闪电，那一瞬间，致使她的全身在收束将尽的晚霞里显得益发俏丽、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下一个砣秤锤。

“这么说，你……你信那些老不死的嚼舌头了？！”

她垂低头，没有了任何声息。伸出一只脚在软沙上划过来划过去，划过去又划过来，金黄色的细沙净净亮亮的，宛若凝结在地的晚霞，纯洁无比。

“有话早说，回头还来得及。往后后悔就迟啦。”我正告她，催她重新表态。订婚仅仅是个形式，这“订婚”与“结婚”之间，才横亘着爱河里真正的关口。

她抬起美丽的细长的眼睛，瞅了瞅东方那刚刚托起新月而呈现暗紫色的山垣，脚趾依然下意识地划着弧圈，划着划着，长长地舒一口气：“唉！老人还说来：灵性人是鳖熊的奴！”

16.本文开头两段的场景描写有哪些特点和作用？（4分）

17.本文在构思上具有先抑后扬的特点，请作具体说明，并分析其作用。（4分）‘

18.本文的人物语言有哪些特色？请分别举例分析。（6分）

19.简要概括本文女主人公的形象特点与文章主旨。（4分）

（十九）【2008年四川卷】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14～问题。

我爱水

张秀亚

我爱水。多少年来，生活的戏剧虽几易市景，但我总喜欢滨水而居，为了在梦中可以听到那清淡的柔声，明晨启扉，更可见到那一片照眼的清光。一湾澄明的流水，静静地向前滑流着，滑流着，把我的思念与忧虑都带走了，最后只将我留在岸边，悄然独立，盈耳只有那净琼微响，向我诉说一个无终结的故事。

我最喜爱的那片水，该是故都城北的什刹海了。那如一块青玉的平静流水，曾做了我四年的伴侣。

什刹海正位于我母校的后门，度过一道筑在溪水上的石桥，再一转弯，便会听见那愉快的水声，伴着水滨青翠的树色在欢迎来访者了。送着清晨无课，我总是拿了一本诗集，在水边倘佯，那时候，正是充满了诗意与幻梦的年纪，水边有时是“自在飞花轻似梦”的诗境，有时是“无边丝雨细如愁”的凄凉境界，还有什么更适于少年的心灵流连徘徊？我常是将书放在身边，双足垂到水面，叫水上的白云，将我带到又温暖又惆怅的幻梦里。我曾有一首小诗，其中两段是：

            我曾持一卷诗一朵花来到你身旁，

            在柳荫里静听那捆捆的水响。

            诗，遗忘了；花，失落了，

            而今再寻不到那流走的时先。

            你曾几番入梦，同水上一片斜阳，

            还有长堤上卖书老人的深色衣裳。

            我曾一叠叠买去他的古书，

            却憾恨着买不去他那暮年的悲伤。

诗中“你”的称谓，即是指什刹海，这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘。

什刹海的可爱处，在于它的“变”，在于它的“常”，晴阴风雨，春去夏来，水边的景色不同，而它那最高度的关与宜人处，却永远蕴藏在那一片源脱水雾，以及激伦清光里，引人系恋。

当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。不知何处传来一声声鹧鸪的啼唤，像是那么遥远，又像是那么逼近，听来似是不分明，然而却又是那般动听，直扣人的心门。再过几天，水边的杨柳出了浅浅的绿痕，水堤上的泥土渐软了，而几场雨后，水已平了堤，时时刻刻似乎要涨溢出来，却又似被一道神秘的边界拘拦住了。一直在那里溶溶漾漾，如同一个殷勤的主人的手，将酒杯斟得太满了，使每一个来游者，都想一尝过葡萄色的琼浆，而低吟：“呵，你新鲜的湖水，陶醉了我的心灵。”

放假的日子，水边那块大石，便是我露天的座位了，水声轻柔，水光明媚，教给我无穷尽的智慧，将已逝去的，正在进行的，将要发生的一切，缓缓地告诉了我。我就这样坐着，听着，想着，直到夕阳将辉煌的火炬投入水中，将对岸人家的窗子也照亮了，我才将水色水光摄录心坎，带了回去。

最可爱的还有那水边新秋，北方的秋天本来是悄悄地来，比春天来得更幽俏，有一天，你一凝眸，不免惊讶水的颜色成了，堤边水位低了，水寥花的颜色更深了一些，而荷叶已有一丝憔悴之态。那么，秋意便是满了什刹海了，渐渐地，水过桥头，有个老人在卖荷叶粥了，水面上，更有一些年轻的女孩子赤足在采鲜藕，什刹海在荷叶的摇曳中已另有一种感伤的情调，但当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。

岛上乡居，流水绕墙，每天望着这碗蜒而去的山溪，我更怀念起什刹海了……

14．“这首诗里，实在交织着无限的怀念和怅惘”，这里“怅惘”的含义是什么？它表达了作者什么样的感情？（4分）

答：_____________________________________________________________________

15．文中描述了什刹海四季变化的景色，请加以简要概括，并说说这样写有什么作用。

      （6分）

答：_____________________________________________________________________

16．解释下列两句话在文中的含意。（4分）

    （1）但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。

答：———————————————————————————————————

    （2）当星光落在水面时，你已可依稀听到诗神环佩。

答：_____________________________________________________________________

17．文章主要写什刹海，却又从“我爱水”写起，作者为什么这样写？请简要分析。（8分）

答：_____________________________________________________________________

（二十）【2008年全国卷Ⅱ】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14～17题。

马缨花        季羡林

曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。

我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北平城一片黑暗。白天在学校里的时候，同青年同学在一起，从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里，还可以吸取一些力量和快乐，精神十分振奋。但是，一到晚上，当我孤零一个人走回这个所谓家的时候，我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来，折磨着我，使我无所逃于天地之间。

有一天，在傍晚的时候，我从外面一走进那个院子，蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看，原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下，仰头观望：细碎的叶子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣，远处望去，就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身。花开也是常有的事，开花有香气更是司空见惯。但是，在这样一个时候，这样一个地方，有这样的花，但是。在这样的时候和地方，有这样的香，我就觉得很不寻常，甚至有感激的心情了。从此，我就爱上了马缨花，把它当成了自己的知心朋友。

可惜不久我就搬出了那个院子，同那些可爱的马缨花告别了。

时间也过得真快，才一转眼的工夫，已经过去了十三年。这十三年里，我看了、学习了很多新东西，走了很多新地方，当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!

最近几年来，北京的马缨花似乎多起来了。公园里，马路旁边，都可以看到新栽种的马缨花，绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是，我却隐隐约约地感觉到，这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢?

我最初确实是有些困惑。后来，我扩大了我回忆的范围，把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花，回忆的范围一扩大，同它们联系在一起的不是黄昏，就是夜雨，否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。

然而，今天的马缨花，却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛，同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来，一个是照相的底片，一个是洗好的照片；一个是影，一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的，但是光中的马缨花不是更可爱吗?

我从此就爱上了这光中的马缨花，我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比。

我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。——选自《光明日报》1962年10月1日

14、作者为什么说“有孤寂之感”？（4分）

15、解释下列两句话在文中的含意。（4分）

（1）等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

（2）即使是在黄昏时候，在深夜里，我看到它们，它们也仿佛是生气勃勃，同浴在阳光里一样。

16、作者为何用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活？（6分）

17、文中所说的“光与影的对比”具体指什么？文章写马缨花有什么寓意？（8分）

（二十一）【2008年全国卷Ⅰ】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14-17题。

阳关古道苍凉美      寅公

一到敦煌，我就想起了阳关。阳关在哪里？它还是那么的荒凉、那么的令人感伤吗？于是，一缕思绪把我们带到了古董滩，那里即是阳关的遗址。 

古阳关故址位于敦煌市城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端。因在玉门关以南，故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。

在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。那屏障原是一条林带。我们的汽车驶进林带，就好象突然闯进了绿色的海洋。这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。

汽车穿过禾田，钻出林带，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。我们登上烽火台，但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。阳关古需，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方，只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。如今，古阳关已被结地面。山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳尖砚”就是用这种砖磨制的。用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。

阳关，昔日丝绸之路上的一个关隘，原本不过是一道关，却被赋予了许多哲思和诗情。哲学家站在这儿宣称，即使人生从同一起点出发，也有不同的道路。“你走你的阳关道，我过我的独木桥”，抽象的对立概念如此生动地写在阳关之下。诗人站在这儿，与朋友依依不舍，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，道尽多少离愁别绪和万般无奈。然而，最初在阳关道上留下足印的并不是哲学家与诗人，而是戍守边关的将军和士兵。这阳关古道对他们来说，无异于是一道生死关，归乡的路成了夜晚奢侈的梦，像阳关上的那弯月，清冷而高远。他们在这条原本传播文明的古道，冲冲杀杀……于是，这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人，他们留下的点滴感慨，震撼着无数人的心灵。

自古以来，阳关在人们心中，总是烽火连天，黄沙穿甲，满是凄凉悲惋。然而，今天阳关附近，则已出现柳绿花红、林茂粮丰的景象。游人漫步这里，既可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。“何必‘劝君更尽一杯酒’，这样的苦酒何须进，且把它还给古诗人！什么‘西出阳关无故人’？这样的诗句不必吟，且请把它埋进荒沙百尺深！”这是郭小川的诗句吧！

14.根据文意，说说古阳关为什么闻名遐迩。（4分）

15.根据上下文，解释文中画线句子的含意。（6分）

（1）就好像突然闯进了绿色的海洋。

（2）好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。

（3）这些走过生死之劫的将军和士兵，便成了哲学家与诗人。

16、结合文中对阳关古道的描述，谈谈你对“苍凉美”的理解。（6分）

17、文章末尾引用郭小川的诗句，表现了作者什么样的情感？这样写有什么用？（6分）

（二十二）【2008年北京卷】五、本大题共4小题，共18分。阅读下面的作品，完成17－20题。

碧云寺的秋色

北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高土和山岭上，树木也相当繁密。

我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。

半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。

不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤………我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。

释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。

自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不代替它，也不概括它。

古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。

在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊。

我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。

 （取材于钟敬文的同名散文）

17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分）

A．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。

B．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树和“保守”表达自己的不满和批评。

C．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。

D．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。

E．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。

18．请仔细体会第三段结属画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”回答下面问题。（5分）

①这句话在文章结构上的作用是什么？（3分）

②作者使用了“惊醒”一词，好在哪里？（2分）

19．本文大量运用描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（5分）

20．文章结尾说：“‘现在’跟‘过去’是对立的：但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。”结合上下文，谈谈你的理解。（4分）

（二十三）【2008年辽宁卷】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14~17题。

雨    韵

从维熙

进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字，包容着人生四季。

按照化学的分子式来解读雨，是H2O的气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能；春雨悄然无声，充满了孩子的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，淅淅沥沥不绝于耳，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年。

步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行时，倾听着人生四季中的各种音韵旋律；少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”中之修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生的苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景；把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。

记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿----身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。那条小狗对于雨天出游，表现出了无限惊喜，它一会儿蹿到老人和娃儿前面，一会儿又溜到一老一小身后。但是那个男娃儿，与那条小狗的欢快相反----虽然老人为它打着雨伞，他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。

老人说“你看那荷叶上的水珠儿，多好看！”孩子仍然撅着他那张小嘴，向湖里也斜了一眼，但无动于衷。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。老人出说的话，对这位老人说：“孩子难得有在雨中撒欢的时机，这会写进他的生命记忆，到你我的年纪都忘却不了。多好！”果不其然，待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜的对天狂吠起来……那老人阴沉的脸，终于渐渐还阳了，终于最后与孩子笑在了一起。多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面。

雨丝，从其造形上看去，象是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。

14.根据文意，四季之雨分别象征了人生哪几个阶段？为什么说“秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹”？（4分）

15.解释下列两句话在文中的含意。（4分）

 (1)把记忆带到雨中来燃烧。

 (2)他仿佛仍然无法走入雨的梦幻之中。

16.文中“老人和娃儿”在雨天各有什么不同的意趣？老人为什么“最后与孩子”笑在了一起？（6分）

17.怎样理解“雨韵”的内涵？文章依次用了哪些表达方式来呈现“雨韵”这一主旨的？

（8分）

（二十四）【2008年福建卷】四、（17分）阅读下面文字，完成11～13题。

吟风

张绪佑

昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，怒然间只剩光骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。

日复一日，当我在踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换，世情的冷暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常态中显现出来。新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶漫漫地展开了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出半盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便逆时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。

风是什么？风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于怀，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万豪，山川陡变，唯有风最敏感。

风是人间的使者。风既带给人们高山的传岸气质，又带给人们大海的宽广胸怀；既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的慈怜；既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟……它掠过丛林、村庄、田野、河流，阅尽了人间姿色，救人识时应世，临风应对四时的变换。保持生命之树不衰。

风是大自然的雕塑家。风刀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦词，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。

风还是忠实的史学家。它用如橡巨笔席卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记住了无数个破败的衬落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明圆废墟、深埋海底的泰坦尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生，把下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。

疾风知劲草，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂怒号，摧枯拉朽；有时暴性陡起，肆虚山河；有时和煦可拘，遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅怀壮志。刘邦踞天下，重返故里，唱响“大风起兮去飞扬”的《大风歌》。荆柯沸怀壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的绝命慈壮。血战沙场的勇猛将士，面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一千里豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺少的正是这种风骨。

季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变。日月经天，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。悉清前的风汤涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽！

（文章的个别文字有作改动）

11.为什么作者在文章开头写了一盆银杏？（3分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　

12.请结合全文，谈谈你对“季风虽有四时之变，而惟有其风骨不变”这句话的理解。（6分）

答：　　　　　　　　　　　                                         　　　　　

13.文章表现了怎样的感情？请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的？（8分）

答：                                                                         

（二十五）【2008年湖北卷】五、阅读下面的文字，完成16-19题（18分）

雾

季羡林

①我从来没有喜欢过雾。

②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一束束红色的鲜花。我不禁自己笑了起来。

③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音。我知道，这是鸽子的声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声。这都是我意想不到的情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物――鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？

④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。

⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。

⑥在大自然中怎样呢？在大自然中模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。

⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。（《中华散文珍藏本从书·季羡林卷》）

16.文章的第②、③自然段中着重写到了关于鲜花和动物的细节。从本文的主旨来看，这些细节描写表现了雾的哪些主要特点？从艺术表达效果来看，这些细节描写又有什么作用？（4分）

17.请用一句简洁的话，概括文章第⑤自然段的主要观点，不超过20字。（3分）

18.“月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？”根据第⑥自然段的内容，谈谈作者这样说的理由。（5分）

19.本文以雾为线索展开，请具体分析文章的行文思路。（6分）

三、名校试题

（一）【河北省邯郸一中】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14～17题。

黄山绝壁松       冯骥才

⑴黄山以石奇、云奇、松奇名天下。然而登上黄山，给我震动的是黄山松。

⑵黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是，我说的松只限于山上的松。

⑶山上有名气的松树颇多，如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等，都是游客们争相拍照的对象，但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。

⑷黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独绝的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒飙中，它们是怎样存活和生长的。

⑸一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性物质，腐蚀石头的表面，使其化为养料被自己吸收。为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗狂风不期而至的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头挣裂，还有什么树木有如此顽强的生命力？

⑹我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然，曾有一颗松子飞落到这里，在冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。

⑺又发现，山上之松与山下之松绝不一样。那些密密实实拥挤在温暖山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上的绝壁松却枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它遒劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝叶是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。为此，它们才有着如此非凡的性格与精神。

⑻它们站立在人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。

⑼它们彼此姿态各异，神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。

⑽于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，战场上永不倒下的英雄，沉静的思想者，超逸又具风骨的文人……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。

⑾别以为它们都像画的那么漂亮。有的枝干被飓风吹折，暴露着断枝残干，而另一些枝叶仍很苍郁；有的被酷热与冰寒打败，只剩下赤裸的枯骸，却依旧尊严地挺立在绝壁之上。于是，一个强者应当有的品质———刚强、坚韧、适应、忍耐、奋取与自信，它全都具备。

⑿现在可以说了，在黄山名绝天下的奇石、奇云、奇松中，石是山的体魄，云是山的情感，而松———绝壁之松则是黄山的灵魂。 

14．作者说“给我震动的是黄山松”，联系全文看，黄山松在哪些方面给作者以震动？（6分）

                                                                     

                                                                     

15．作者说“绝壁之松是山的灵魂”，这句话的含义是什么？（4分）

                                                                              

16．“这一代代的艰辛的生存记忆，已经化为一种个性基因，潜入绝壁松的骨头里”一句中的“个性基因”指的是什么？（6分）

                                                                

17．从下面提示的鉴赏角度，选择一个，结合全文，谈谈其写作技巧与表达效果。（6分）

①排比  

                                                                              

                                                                              

②对比

                                                                             

（二）【广西桂林市】五、(22分)

    阅读下面的文字，完成14--17题。

玉树荒野的雪地

林  染

（1）凡对中国西部真正了解的人都知道，“草原”这个词汇绝非“翠绿”和“茂盛”的同义语。有一种草原叫荒漠草原，沙砾地面，浅草稀疏，几乎不长树木。荒漠草原呈现一派高寒、荒凉气。青海玉树就是这样的荒漠草原。那儿的县城，往往仅只是几排平房。

（2）二十世纪九十年代我南北纵穿青海省的时候，玉树一带的荒凉同柴达木盆地一样让我吃惊，天野茫茫，罕有人烟。

（3）一九九九年，一位挪威小伙子单身来到玉树荒原上的甲乙小学认真地为藏族牧民的孩子当起教师来。几间平房的小学坐落在辽远的雪地上。这位白皮肤、高鼻梁的异国教师同肤色黝黑的少年们一起起劲地踢着足球。他同孩子们一起去河里砸冰取水，把水背回来。星期天他开车带孩子们去县城玩。他努力向孩子们学习藏语。如今他使用的名竽是尕藏多吉，这是一个纯正的藏族名字。

（4）尕藏多吉的家乡在挪威农村，他让母亲和乡亲们亲手做了三百双小袜子寄到遥远的中国青海玉树。他发现他的藏族学生中许多人没穿袜子。

（5）一年多以后，我们在陕、甘、宁、青电视台联合播出的节目中见到了他同孩子们在雪地上踢足球的画面。他也孩子般地喊叫着，头上冒着汗。森林之国挪威的青年、中国荒凉远野的雪地、足球欢乐的腾飞，这是动人的一幕。

（6）画面的背后上：挪威人尕藏多吉必须学会吃中国藏族的，喝中国藏族的酥油茶，还必须学会在冷飕飕的房子里用牛粪生火。

（7）其实在中国的内蒙古草原、青海湖边的毡房里，在川、滇深山老林的村寨中，像尕藏多吉这样来自异国的青年志愿者绝非独例。一对美国情侣在青海湖边自搭毡房办学，一位金发碧眼的女子站在桂林山间一所小学的讲坛上，我们都知道白求恩、柯糠华、路易·艾黎的故事，今天的尕藏多吉们正充实发展着他们不朽的事迹。

（8）中国边远地区的人均收入可能不到西方国家的百分之一，有的地方还没有电，可能连一段能骑自行车的平路都没有。这些异国的小伙子和姑娘，为什么要抛却富贵和安逸来自讨苦吃？谚语说：“条条大路通向城市的广厦和花园”，他们为什么要选择荒凉漫长的路径？

（9）在呼伦贝尔大草原上我目睹过万马嘶鸣着扬鬃飞驰的场面，那景象是异常壮观的。不过，在塔克拉玛干发生的另一幕更令我难忘：一峰骆驼，步履缓慢又坚韧地走着，昂着头，---骆驼的头总是昂着的，朝着它的一片孤独的绿洲。

（10）其实还有一句话本应深刻铭记的谚语，人们往往不愿意集注它，因为这句谚语似乎蕴含着不富贵不显赫甚至只是单纯苦涩的味道。这句谚语是：为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的黑暗。

    （11)尕藏多吉是挪威人而非中国青年，这是耐人寻味的

14.文章开头写了玉树高原的荒凉，有什么作用？（4分）

答：                                                                          

15．请结合上下文，解释文中划线句子的含义（6分）

（1）条条大路通向城市的广厦和花园。(3分)

答：                                                                       

（2）为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的黑暗。(3分)

答：                                                                       

16．文中第9自然段，描绘了两副画面，寓意是什么？说明了怎样的人生道理？(6分)

答：                                                                       

17．结尾“尕藏多吉是挪威人而非中国青年，这是耐人寻味的”一句，作者的用意是什么?(6分)

答：                                                                       

（三）【河南郑州期末】五、(22分)

    阅读下面的文字，完成14-17题

倾听那涛声

蔡永祥

①听涛山，是湘西风凰古城内的一座小山，依江而立．佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。

1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。

②沱江的水，进入凤凰城时，绕了个圈子，拐了个弯，江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人，流动起来也是一副大家闺秀的样子，温温柔柔、不紧不慢，几乎听不到涛声。江水流着流着，就到了跳岩处。水一流到跳岩这里，就拥挤起来，吼叫起来，显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞，隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声。就是专门让沈老听的，自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的涛声，一直在沈老的梦里啊!沈老在《心与物游》的开头这样说：“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开。”

③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边。他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察看小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。

④1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。

⑤沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刺的痕迹，一块白墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，  他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刺有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗其文：亦慈亦让，赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意。又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的洗从文!

⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生，倦游归来的洗先生，在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。

⑦2007年5月20日，沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。

⑧暮色中，沱江的水面上飘起了高高的一层白雾，如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉，宛若不加修饰的苗家山歌，动人心魄。旁边的听涛山更加寂静，仿佛它也知道，有一对思乡的人儿，正在静静地倾听，倾听……

    (摘自2008年第6期《散文百家》，有删改)

    [注] 三生石。传说中立在奈何桥边的一块大石头，能照出人前世的模样。

    14．请结合文章内容说一说文章的标题“倾听那涛声”有哪些含义。(6分)

    答：

    15．根据上下文，解释文中画线句子的含意。(4分)

    (1)自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。

    答：

    (2)照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。

    答：

    16．作者为什么称听涛山为“归根山”，沱江水为“忘情水”。五色巨石为“三生石”?(6分)

  答；

    17．文章开头和结尾的环境描写有什么作用?(6分)

    答：

  

（四）【云南省昆明市五、（22分）

阅读下面文章，完成14—17题。

牡丹的拒绝

张抗抗

它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 

有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城。 

欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。 

传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。　　所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。 

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。姗姗步入王城公园，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 

惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？ 

于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？ 

于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。 

你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。 

其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。 

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！ 

天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

（选自《张抗抗散文精品》，有删节）

14．结合文意，理解文中画线的句子，回答下面问题。（6分）

   （1）为什么说“没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹”？请分条陈述理由。（4分）

   （2）请说说“明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来”在 文中的含义。（2分）

15．本文情感流动层次清楚，请找出能够体现作者行文感情脉络的关键词语。（6分）

16．“于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。”洛阳牡丹并没开放，作者却进行了想象描写。请简要分析文中两段想象描写的作用。（4分）

17．文题为“牡丹的拒绝”，根据文意，请简要概括牡丹“拒绝”的内容。通过这些“拒绝”，作者表现了牡丹怎样的品格？（6分）

（五）【安徽省六安市城南中学】五．(22分)
阅读下面的文字，完成14—17题。
                                 高处的灿烂
                                           关 瑞

①初秋的风掠过原野，掠过树林，也掠过了路边那株向日葵。它泛着太阳的光芒，用向上的姿势迎接那风，那光，那淡淡的水一样流淌的白云。脚下的野菊正在绽放，一只蚂蚁在草的密林中孤独地跋涉，还有热烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正试图靠近向日葵高昂的花瓣。高远的阳光，透亮的雪峰，原野起伏如鸟雀飞过的痕迹。天空在白云之上，那种湖泊般优雅的宁静，从一棵树浓密的枝叶间洒下来。

②这是一个下午。所有的行走在此停顿，疲惫并且沉重的躯体在此怀念或者回望，然后开始努力寻找内心的出口。那样的过程，在幽暗的路上纷纷飘落。一株向日葵，就像一个出口，在一个不经意的时刻打开。只需要一种颜色一种姿势，就足以释放所有深藏内心的柔弱的花朵。

③我曾经置身一大片向日葵中间，看着难掩喜悦之色的农人带着宽沿的草帽，高扬起尖利的弯刀，一刀一刀割下向日葵硕大的花盘。那些花盘纷纷扬扬，在一块不大的空地上渐渐堆积成金色的山峰，也渐渐消隐了生命中最后一滴无以复加的灿烂。农人收割的喜悦感染了我，但隐隐的疼痛穿越那些弯刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨头。在藉以为生的农人的眼里心里，它们的一生都以果实的形态开始，以果实的姿势存在，然后以果实的功用结束。它们被种植，被宠养，最后被收割，整个过程无一不充满了对黯淡未来一目了然的悲情色彩。
④真正的向日葵，正绽放在现在的原野上。它以花朵的名义，在干干净净的天空下自由地盛开着。它的叶片舒朗而不张扬，它的花瓣孤独而不自卑。在所有的花朵里，这株向日葵在高处的风中安静地灿烂着。它是一个出口，释放着一生当中沉积久远的激情，也释放着那些暗藏内心的珍贵的生命片段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深处或者白昼边缘，我们行走，然后驻足。这时候，我们需要一个出口，需要一次真正的释放。无数朵顾影自怜的野菊花，不足以点燃心头微醺的憧憬。无数只没有痕迹的飞鸟，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是，我们不得不基于本能地寻找。尽管我们依旧是那个提着灯笼在暗夜里哭泣的孩子，泪水里荡漾着漫天的星子，我们仍然要找到一朵饱满的深刻的花朵。在我们一生必经的路上，那些沉淀的安静的灿烂无疑会是我们全部的阳光。

⑤我站在秋天。我站在风带不走的向日葵的身边。我不由自主抬起头，仰视它的光芒。在它的光芒里，我看到了果实以外的、朴实健康的花朵。我相信它是孤独的。在原野上在路边，它无需迎合什么，也无需明证什么，世间的一切悲喜与它无关，只是在秋天到来的那个清晨或者午后，安静地高昂起它的质朴的花盘，交付于蓝天白云。我更相信它是灿烂的。它的灿烂在高处，在远处，在时光和心灵纷繁交错的出口处。它的灿烂，源于高处的自由飞翔的阳光的明净，源于远处的不为风尘蝶虫打扰的安详。在它舒展的花瓣里，灿烂如铺满阳光的河流，静静地在远离假象和伪饰的旷野闪烁着耀眼的跃动的光芒。

⑥这是一种怎样的孤独的灿烂。

14．文章第一节是如何描写初秋原野景物的？突出了景物什么特点？（6分）
答： 


15．文章第四节写眼前真正的向日葵，为什么还要在第三节写农民种的向日葵？请结合文章内容简要分析。（4分）
答： 
16．文章最后说“这是一种怎样的孤独的灿烂”，请结合文意理解“孤独的灿烂”的含义。（6分）
答： 


17．结合文本思考，作者为什么选择向日葵作为象征物来阐释自己对生命的感悟？（6分）
答： 

（六）【鄂州市】五、阅读下面的文章，完成16—19题。（18分）

雨 的 四 季

刘湛秋

我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。

春天，树叶开始闪出黄青，花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想象的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。这时，整个大地是美丽的，小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。真的，只有这一场雨，才完全驱走了冬天，才使世界改变了姿容。

而夏天，就更是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。可这时雨也并不可怕，因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露。打伞，戴斗笠，固然能保持住身上的干净，可光头浇，洗个雨澡却更有滋味，只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线，耳朵也有些痒嗦嗦的。这时，你会更喜欢一切。如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫不掩饰地敞开了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点，和远方的蝉声，近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。

当田野上染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了。这时候，雨不大出门。田野上几乎总是金黄的太阳。也许，人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割，金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后晒甜。忽然，在一个夜晚，窗玻璃上发出了响声，那是雨，是使人静谧、使人怀想、使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的，但雨在倾诉着。顿时，你会产生一脉悠远的情思。也许，在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候，多么需要安静和沉思啊！雨变得更轻、也更深情了，水声在屋檐下，水花在窗玻璃上，会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话，那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远，并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂，而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。

也许，到冬天来临，人们会讨厌雨吧！但这时候，雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花，飘然莅临人间。但在南国，雨仍然偶尔造访大地，但它变得更吝啬了。它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。但是，在人们受够了冷冽的风的刺激，讨厌那干涩而苦的气息。当雨在头顶上飘落的时候，似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿润中又漾出花和树叶的气息。那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。远远地望过去，收割过的田野变得很亮，没有叶的枝干，淋着雨的草垛，对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻。而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗，甚至忘记了严冬。忽然到了晚间，水银柱降下来，黎明提前敲着窗户，你睁眼一看，屋顶，树枝，街道，都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮。这雨的精灵，雨的公主，给南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物。

啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活力，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的。但在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少！只希望日益增多的绿色，能把你请回我们的生活之中。

啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊！

1982年6月3日北京

16．第二段画线句子理解。（4分）

“每一棵树仿佛……简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。”

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17．四季的雨各有什么特点？作者对雨寄托怎样的情感？（6分）

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18．作者把雨写得可感可触、亲切可爱，结合原文，简述作者从哪几个方面来写雨的。(4分)

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19．古人写秋雨总是凄凉而惨淡的，而作者在文末却说“只有在雨中，我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的”。结合自己的感受，谈谈你对此的理解。（4分）

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（七）【广西桂林市】五、(22分)

    阅读下面的文字，完成14--17题。

玉树荒野的雪地

林  染

（1）凡对中国西部真正了解的人都知道，“草原”这个词汇绝非“翠绿”和“茂盛”的同义语。有一种草原叫荒漠草原，沙砾地面，浅草稀疏，几乎不长树木。荒漠草原呈现一派高寒、荒凉气。青海玉树就是这样的荒漠草原。那儿的县城，往往仅只是几排平房。

（2）二十世纪九十年代我南北纵穿青海省的时候，玉树一带的荒凉同柴达木盆地一样让我吃惊，天野茫茫，罕有人烟。

（3）一九九九年，一位挪威小伙子单身来到玉树荒原上的甲乙小学认真地为藏族牧民的孩子当起教师来。几间平房的小学坐落在辽远的雪地上。这位白皮肤、高鼻梁的异国教师同肤色黝黑的少年们一起起劲地踢着足球。他同孩子们一起去河里砸冰取水，把水背回来。星期天他开车带孩子们去县城玩。他努力向孩子们学习藏语。如今他使用的名竽是尕藏多吉，这是一个纯正的藏族名字。

（4）尕藏多吉的家乡在挪威农村，他让母亲和乡亲们亲手做了三百双小袜子寄到遥远的中国青海玉树。他发现他的藏族学生中许多人没穿袜子。

（5）一年多以后，我们在陕、甘、宁、青电视台联合播出的节目中见到了他同孩子们在雪地上踢足球的画面。他也孩子般地喊叫着，头上冒着汗。森林之国挪威的青年、中国荒凉远野的雪地、足球欢乐的腾飞，这是动人的一幕。

（6）画面的背后上：挪威人尕藏多吉必须学会吃中国藏族的，喝中国藏族的酥油茶，还必须学会在冷飕飕的房子里用牛粪生火。

（7）其实在中国的内蒙古草原、青海湖边的毡房里，在川、滇深山老林的村寨中，像尕藏多吉这样来自异国的青年志愿者绝非独例。一对美国情侣在青海湖边自搭毡房办学，一位金发碧眼的女子站在桂林山间一所小学的讲坛上，我们都知道白求恩、柯糠华、路易·艾黎的故事，今天的尕藏多吉们正充实发展着他们不朽的事迹。

（8）中国边远地区的人均收入可能不到西方国家的百分之一，有的地方还没有电，可能连一段能骑自行车的平路都没有。这些异国的小伙子和姑娘，为什么要抛却富贵和安逸来自讨苦吃？谚语说：“条条大路通向城市的广厦和花园”，他们为什么要选择荒凉漫长的路径？

（9）在呼伦贝尔大草原上我目睹过万马嘶鸣着扬鬃飞驰的场面，那景象是异常壮观的。不过，在塔克拉玛干发生的另一幕更令我难忘：一峰骆驼，步履缓慢又坚韧地走着，昂着头，---骆驼的头总是昂着的，朝着它的一片孤独的绿洲。

（10）其实还有一句话本应深刻铭记的谚语，人们往往不愿意集注它，因为这句谚语似乎蕴含着不富贵不显赫甚至只是单纯苦涩的味道。这句谚语是：为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的黑暗。

    （11)尕藏多吉是挪威人而非中国青年，这是耐人寻味的

14.文章开头写了玉树高原的荒凉，有什么作用？（4分）

答：                                                                          

15．请结合上下文，解释文中划线句子的含义（6分）

（1）条条大路通向城市的广厦和花园。(3分)

答：                                                                       

（2）为了看到人生微弱的灯火，你必须走进最深的黑暗。(3分)

答：                                                                       

16．文中第9自然段，描绘了两副画面，寓意是什么？说明了怎样的人生道理？(6分)

答：                                                                       

17．结尾“尕藏多吉是挪威人而非中国青年，这是耐人寻味的”一句，作者的用意是什么?(6分)

答：                                                                       

（八）【广东省惠州市第三次模拟考试】四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分

本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

山阴道上

徐蔚南

一条修长的石路，右面尽是田亩，左面是一条清澈的小河，隔河是个村庄，村庄底背景是一联青翠的山冈。这条石路，原来就是所谓“山阴道上，应接不暇”的山阴道。诚然，“青的山，绿的水，花花世界”，我们在路上行时，望了东又要望西，苦了一双眼睛。道上很少行人，有时除了农夫自城中归来，简直没有别个人影了。我们正爱那清冷，一月里总来这道上散步二三次，道上有个路亭，我们每次走到路亭里，必定坐下来休息一会。路亭底两壁墙上，常有人写着许多粗俗不通的文句，令人看了发笑。我们穿过路亭，再往前走，走到一座石桥边，才停步，不再往前走了，我们去坐在桥栏上望四周的野景。

桥下的河水，尤清洁可鉴。它那喃喃的流动声，似在低诉那宇宙底永久秘密。

下午，一片斜辉，映照河面，有如将河水镀了一层黄金。一群白鸭聚成三角形，最魁梧的一头做向导，最后的是一排瘦瘠的，在那镀金的水波上向前游去，向前游去。河水被鸭子分成二路，无数软弱的波纹向左右展开，展开，展开，展到河边的小草里，展到河边的石子上，展到河边的泥里……

我们在桥栏上这样注视着河水底流动，心中便充满了一种喜悦。但是这种喜悦只有唇上的微笑，轻匀的呼吸，和和善的目光能表现得出。我还记得那一天，当时我和他两人看了这幅天然的妙画，我们俩默然相视了一会，似乎我们底心灵已在一起，已互相了解，我们底友谊已毋须用言语解释，更何必用言语来解释呢？

远地里的山冈，不似早春时候尽被白漫漫的云雾罩着了，巍然接连着站在四周，青青地闪出一种很散漫的薄光来，山腰里的寥落松柏也似乎看得清楚了，桥左旁的山底形式，又自不同，独立在那边，黄色里泛出青绿来。不过山上没有一株树木，似乎太单调了；山麓下却有无数的竹林和丛薮。

离桥头右端三四丈处，也有一座小山，只有三四丈高，山巅上纵横都有四五丈，方方的有如一个露天的戏台，上面铺着短短的碧草。我们每登上了这山顶，便如到了自由国土一般，将镇日幽闭在胸间的游戏性质，尽情发泄出来。我们毫没有一点害羞，毫没有一点畏惧，我们尽我们底力量唱起歌来，做起戏来，我们大笑，我们高叫，呵！多么活泼，多么快乐！几日来积聚的烦闷完全消尽了。玩得疲乏了，我们便在地上坐下来，卧下来，观看那青空里的白云。白云确有使人欣赏的价值，一团一团地如棉花，一卷一卷地如波涛，连山一般地拥在那儿，野兽一般地站在这边：万千状态，无奇不有。这一幅最神秘最美丽最复杂的画片，只有睁开我们底心灵的眼睛来，才能看出其间的意义和幽妙。

太阳落山了。它底分外红的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山也染成血色。在这血色中，它渐渐向山后落下，忽而变成一个红球，浮在山腰里，这时它底光已不耀眼了，山也暗澹了，云也暗澹了，树也暗澹了。这红球原来是太阳底影子。

苍茫暮色里，有几点星火在那边闪动，这是城中电灯放光了，我们不得不匆匆回去。

16.作者本次游览对于景物的实际观察和描写分哪几个层次？请加以概括。（4分）

17.第三段中划线句子运用了什么修辞手法？这样写在表达上有什么好处？（5分）

18.本文作者在“山阴道上”情绪上有何变化？为什么会产生这种情绪变化？联系实际谈谈你的看法。（6分）

（九）【盐城中学】五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）高考资源网

阅读下面的文字，完成12—15题。高考资源网

寻  梅高考资源网

郝卫宁高考资源网

我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。高考资源网

我之爱梅大概是在十岁左右的时候。其实，我生长在一个没有梅树的城市，根本没见过梅花，而且，确切地说，除了喇叭花和月季花，其他的花我都见得少。忽然有一天，听到老师声情并茂地朗读了毛主席的一首词《卜算子·咏梅》。呀！我所敬爱的毛主席原来如此地喜爱梅花啊！梅花真是高洁之品、人间奇绝呢。于是，梅花，走进了我的心里。高考资源网

我一位同学的父亲是个画家。曾有一阵子，我天天缠着她的父亲要学画梅花。人家说这里没有梅花，你没见过，不好画的。我说，龙你见过吗，不照样画！屈原你见过吗，不照样画！于是，人家就不好再说什么，只好捺着性子，抽着空教我画梅。他教我的是宋朝杨无咎的墨梅画法，他说杨无咎一生坎坷，终身寻梅、观梅、画梅，他的墨梅在线条上更有书法的笔意和梅的风骨。画家的话我似懂非懂，我画的梅也多是“有墨无梅”。画家说梅花傲霜斗雪，高洁雅淡，你心中要有梅，才能画好。我说我们这个城市没有梅，观察不到，心中怎么能有梅！他就沉默了。有时候，他会在他画得比较满意的画儿上写一两句古代赞梅的诗，比如“一树寒梅白玉条” “尚余孤瘦雪霜姿”……高考资源网

那是一些淡淡的、清幽的日子。画家潇洒泼墨，笔下的梅花从蓓蕾、小蕊、大蕊到欲开、大开、烂漫、欲谢、就实，各种形态鲜鲜活活，冲淡了外面世事的喧闹。后来，我的“墨梅”一直没画好，这个同学已经举家南迁了。高考资源网

丈夫的表姐梅英作为访问学者在美国一所大学教授中文。一天打电话来说她的美国学生在上课时问到了她名字的中文含义，她说是梅的婴儿——她在闪念之间把“梅英”改作了“梅婴”。她让我帮她找些有关梅花的中国古诗词之类，她说她忽然意识到也许这是一个特别好的介绍中国文化的突破口。我答应了她。我很想再走近梅。高考资源网

我狂翻了所有有关梅花的书藉。我告诉梅英，“梅文化”中的人文色彩和“仙”风“道”骨，深深震撼了我，一句话说完：“人间奇绝，只有梅花枝上雪”！ 高考资源网

书海“寻梅”，又让我很长一段时间遗憾没见到真正的梅花。寻梅不见梅，心里非常难过。高考资源网

真梅到底在哪儿？我问自己。古往今来，骚人墨客以梅言志，咏梅、画梅、唱梅、赞梅，梅的风骨、气节和韵味远远超出了她的本身。我想，或许见梅者未必识梅，或许识梅者未必见梅。画家的梅花，“梅婴”的梅花，带给我许许多多有“梅”陪伴的日子，使我孤寂中有了希望；身本洁来还洁去，叫我浮躁中有了恬淡。难道这就是“心中有梅”的含义？梅花本无形，寻梅之于我，恐怕是今生一世的精神之旅了。高考资源网

（《散文选刊》2007年第5期有删改）高考资源网

12．文章开头以“我爱死梅花了，但长这么大，竟没见过梅花。”独立成段，这样写有什么好处？（4分）高考资源网

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13．本文标题是“寻梅”，阅读全文，请你用自己的话概括一下作者“寻梅”的历程。（6分）高考资源网

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14．作者在文中说“见梅者未必识梅，识梅者未必见梅”， 这句话说明了一种现象，包含了一种哲理。请你谈谈你的理解，说说你身边属于这种情况的现象。（4分）高考资源网

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15．作者寻梅最终也没有见到梅花，但是作者表示要寻找一辈子，请探究作者寻找的“真梅”是什么？请举两个写“梅”的古典名句说说你对梅花的认识（文中出现过的不得再引）。（6分）高考资源网

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（十）【锦州市】五、（22分）

阅读下面的文字，完成14—17题。

绿色的林阴路

肖复兴

世上的路有许多。平坦的大道、花开的小路、鹅卵石铺就的曲径、霓虹灯闪烁的商街……但都无法与林阴路相比。能在这样幽静而没有市声沸腾的林阴路上散步，已经是我们一个过于奢侈的梦。 
　　林阴路，阳光被树叶滤过是绿色的；月光被树叶吹拂是摇曳的；风吹进来，夹有树木和泥土的清新；而且，还会有鸟鸣，啁啾的歌唱，和林子一起遮挡住人世的喧嚣和纷扰。 
　　林阴路，是大自然为繁华却也嘈杂的城市专门创造的清洗带。 
　　常想起林阴路。因为我们城市的高楼大厦和立交桥建得越来越豪华，却越来越忽略建设或有意无意破坏这样的林阴路。 
　　林阴路，便越发让人向往。能在这样幽静而没有市声沸腾的林阴路上散步，已经是我们一个过于奢侈的梦。 
　　达尔文晚年居住的汤恩家旁，有一条林阴路，两边长满茂密的印章树、桦树、黄杨和橡树，浓阴匝地，清新宜人。这条林阴路，被达尔文自己称之为“散步道”，他每日都要走上好几个来回，背后跟着他那条叫波里的忠实的狗。这时的达尔文充满童趣，他要在林阴路上堆起一堆石子，每走一次踢走一块石子，一直到走累为止。如果孩子在时（达尔文曾有6男4女10个孩子），他会和孩子一起玩耍，解答孩子提出的问题，林阴路上飘散着欢快的笑声。如果是他独自一人，他通常要观察这里的鸟和小动物，小松鼠会毫不犹豫地跳到他的身上，急得树上的母松鼠吱吱乱叫。有时候，达尔文还能看见狐狸依在树下打盹，林阴路上弥漫着童话的色彩。 
　　卢梭晚年虽然孤独凄清，巴黎郊外的林阴路却曾陪伴他8年的时间，他经常在林阴路上散步。罗曼·罗兰说他是“像一只衰老的、悲鸣的夜莺在寂寥的林中发出低低的奏唱”。林阴路，给他安慰，让他缅怀，令他沉思绵绵、遐想悠悠。如果没有林阴路上的散步，他不会写下那本有名的《一个孤独的散步者的遐思》，他悲鸣的奏唱也变不成深邃的文字。 
　　林阴路，给了卢梭人们所不能给予他的欢乐，还在于他能够在林阴路上，或通过林阴路到附近的田野和树林采集到他晚年钟爱的标本。这样植物标本的采集，这样林阴路与生命的追随，一直到卢梭逝世为止。在上述的那本书中，他曾这样写道：“1776年10月24日星期四，午饭后，我沿着林阴路径直走到谢曼韦街……”他意外发现了极为罕见的开着黄花的毛莲莱、镰叶柴胡和开着白花的水生卷耳草，他竟独自一人“在那儿乐了好一阵子”。还是在这本书中，他写道:“我只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想，并感到那莫可名状的欣悦和陶醉，可以说，我融化到万物的体系之中，与整个大自然浑然一体了。” 
　　如今，还能够找到达尔文和卢梭这样美妙的林阴路吗？还能够看得到小松鼠和红狐狸吗？还能够看得到毛莲莱和卷耳草吗？还能够找到那种弥漫的童话的色彩吗？还能够找到那种与大自然浑然一体的感觉吗？ 
　　那一年春天在青岛八大关，一条林阴路上樱花如雪盛开，一对披戴婚纱的新郎新娘，正向林阴深处走去，突然，新郎一把抱起新娘，林阴路送他们一树树花影缤纷。路的尽头就是大海，当时，心想世界上还有这样漂亮的林阴路吗？

14．“能在这样幽静而没有市声沸腾的林阴路上散步，已经是我们一个过于奢侈的梦。”文章重复出现的这个句子，在全文结构上有何作用？请简要分析。（6分）
答：                                                                                                                                               

                                                                              

                                                                                

                                                                           

                                                                        

15．阅读全文，说一说林阴路“越发让人神往”的原因有哪些？（4分）
答：                                                                                                                                                 

                                                                              

                                                                            。

16．达尔文的林阴路和卢梭的林阴路之间，有哪些相同点，又有哪些不同点？从全文看，林阴路具有什么样的象征意义？（7分）

答：                                                                          

                                                                            。

17．“如今，还能够找到达尔文和卢梭这样美妙的林阴路吗？”你觉得，要找回这样的林

阴路，需要做好哪几个方面的工作？（6分）

答：                                                                           

                                                                           

（十一）【山东省枣庄市】六、（18分）

该题为选做题，考生须从下面所给（一）（二）两个不

同的阅读文本中任选一个文本作答（只能选一个，不能

全选）。

（一）阅读下面的文章，完成19-22题。（18分）

绝唱

严阵

我每年都要到圆明园去，虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片清绿；五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。

因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。

诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

这是一塘荷花最美的时候吗？“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。

诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。

这是一塘荷花最美的时候吗？“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。

既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？

那是一个10多年前的十月，我孤自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷。它有枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早就被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根。看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上，好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。

“留得残荷听雨声”吗？不，我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那处不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。

它是满地枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。

何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会叶出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢！

只要不失去那点孤高和自信，即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。

不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！

去听它的精神。

去听它的风格。

去听它的情操。

去听它的力量。

世间如此，人生如此。只要精神拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽，存在就是力量。

19．文章以“绝唱”为题，有什么深层含义?（4分）

20．作者写“残荷”之前依次写了对荷花绿叶、红花的美的认识，这样写有何好处?（4分）

21．作者说”这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处”，他这样说的理由是什么?（6分）

22．结尾段作者写道：“只要精神上拥有关，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽，存在就是力量。”请联系全文谈谈你对这段话的理解。（4分）

（十二）【济宁市】六、（18分）

本题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答。不能全选。

(一)

阅读下面的文字，完成19～22题。(18分)

一棵老柏树

李木生

在世界古树的阵营中，孔子家乡曲阜的一万多株古柏，也许是最为壮观的生命了。而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔林门前这棵“逼”得道路绕行的老柏树了。

我不知道它还会活多少年。我也不能确切地知道它到底活了多少年。古树专家也只能告诉我们个大概：它大致“出生”于北魏时期，已经有了1500岁以上的年纪。

只有树木的年轮会透露出它所经历的岁月。风调雨顺了，它的年轮就会宽大而舒展；年成凶险呢，它的年轮又会逼仄局促。丰歉旱涝，肥瘠穷通，1500多个春秋，它的年轮，会密密麻麻地绕列成怎样一幅令人眩目的图画？想想看，一个排列着1500多条不同纹路的额头，该是怎样的一幅景象？

干枯中空的树干早已不是完整的树干，树冠当然也是没有了的。在一人多高的去处，粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍。

没了树冠、连树干也已残缺不全且已干枯中空的老柏却依然活着。

老柏活着。

不像年轻的树木，根系呈离心生长式的扩散形。老柏的根系，早已是回缩生长式的收缩形。默然的根，只须就近吸取着些许的水分养料，不再在地下争夺生存的资源。低矮横出的枝叶，也只是尽可能少的享用雨露与阳光，任凭满世界的树木冠盖如云，不再在地上争夺生存的空间。非但不争，它更为地下根系的交错繁荣和地上枝叶的昌盛茂密而欣慰有加。

老柏慈祥地看着这个灾变无数却又始终生机无限的世界。爱，就在它那惟一的枝头日夜流淌。

它那曾经沧桑的命运，还有什么没有经历过？战争与和平，灾难与安顺，疾病与健康，苦难与欢乐，生长与死亡……就密布于老柏的生命历程之中。近于孔林，近于“大成至圣文宣王”孔子的墓地，当是有过不少大红大紫的机会的。可是它偏偏屡屡不改自己的性情，秉承了大自然的自由本性，壮自己的干、发自己的枝、萌自己的叶。

于是，一切，在它都已经是安然淡然的了。从历史的深处与时间的源头活过来的生命，怎能不让一种博大与仁厚在心头长得枝青叶绿呢？再红火的喧哗，再煞有介事的时髦，甚至朝代的嬗变更替，都不能丝毫干扰它深如苍穹的心境。

老柏自在自主的活着。毕竟，这棵老柏的根须已是短而细、枝叶也稀而少了，况且那个生命的通道也太过纤弱了。不要说强大的外部环境在逼它退出生命的舞台，就连它日渐衰竭的筋力也在劝它归于永恒的长眠里。但是，有爱在时时孳生、日夜流淌，怎能不会长寿呢？一股莫名的强劲的力量，在它的生命的通道间充盈蒸腾，甚至在它那早已残缺不全的树干上洇润开来。于是，那根横飞的惟一的枝干，也就张扬成一面生命的大纛了。它平和但却略嫌执拗地向着世上所有的根须与枝叶，发出着善意却又响亮的挑战——

看谁活得健康而又久长，看谁能为这个世界遗赠更多的美好与向往。

知道来日的老柏依旧从容地活着，只是更加的孜孜矻矻也更加的感觉灵敏了。

一根草芽的破土，一个婴儿的新生，一缕轻扬的炊烟，甚至一条蚯蚓的扭动，都会牵动它如弦的神经。每一个新的日子，它都会如对待已逝的15个世纪那样郑重而又隆重的迎接，然后便是让每一刻都过得饱满而又富有创意。

轻轻地拍着它绝大部分已经干枯的树干，谛听着它那浑厚的“嗵嗵”声，我仿佛听到它在悄悄地给我说：死又怕啥？死不也是一种生，一种生的形式？再不用分一份水分养料，再不用占一份阳光雨露，无非是不能绿了，却照样可以挺拔地站着。一种铁般的颜色，谁能说不也是一种生命的色彩？它的大部分已经干枯的树干和树干上端山峰般错落的残块，不就是一种生命的雕塑吗？也许我的子孙的子孙，会在这尊叫做“老柏”的雕塑前久久地驻足，拍拍它连那溜细细的生命通道也已经失去的树干，与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰。

（有删节）

19．文中“老柏活着”“老柏自在自主地活着，”有何含义?(4分)

20．文章语言形象生动，富有表现力。请赏析下列句中加点词语的表达效果。(4分)

(1)而在这一万余株古柏之中，最让我常常想起的就是孔林门前这棵“逼”得道路绕行的老柏树了。(2分)

(2)在一人多高的去处；粗大敦壮的树干便已中断、炸裂成数把剑状的木峰，直指上苍。(2分)

21．文章末尾说“与它在时间的长河里交流，并让自己的心灵得到鼓舞与抚慰”，从全文看，老柏树有哪些特征可以给我们以“鼓舞与抚慰”?(4分)

22．本文主要运用了哪些表现手法?请结合本文，谈谈它对你的写作有何启示?(6分)

（十三）【衡水中学期中】

野菊花

①野菊花！漫山遍野的野菊花！

②花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。

③几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。

④她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广乐音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
    ⑤她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立却射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
    ⑥这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……
17．在第四段，作者说：“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古典《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。（4分）
答：                                                                              

                                                                               

18．联系全文看，作者从哪几个方面写了野菊花的野性？（4分）
答：                                                                               
19．请分别说明以下两句话在文中的意思。（6分）
（1）分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
（2）而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她的开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。
答：（1）                                                                         

                                                                      

（十四）【浙江十校联考】（二）阅读下面的文字，完成11～14题。（20分）高考资源网

梅花几度梦里寻高考资源网

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中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一辞的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。高考资源网

梅花在中国文化中得宠，说来说去，还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格，清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸怀。如陆游的诗“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。高考资源网

从拟人的角度看，造物也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择、优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，年年岁岁按季奉献出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我常在梦乡里看到那千树万树的梅花。高考资源网

佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与世上其它生灵的一生就其过程来讲，并无二致。人若托生是国色天香，魏紫姚黄，时时遭人羡慕当然是大好事。但世事往往不尽如人意，在这个世界之上，高官厚禄的幸运者终归是极少数，多数人不论从事什么职业，努力的结果充其量只是小康而已。我当然不喜欢贫穷，现今社会，一个终身怀有衣食之忧的人是很难成就事业的。但是我也从不企盼锦衣玉食，大富大贵，凭组织的培养，个人的努力，能有一份自己力所能及又喜欢做的事情，并在生活上衣食无忧就已足矣。想那冷峻的梅，若真的给他换一个温室环境，怕还真是难以承受呢。梅是在苦寒的背景之下，扎根，生长，开花的，也恰恰是这苦寒，才使她蓄满了成长的动力。苦寒之于梅，何尝不是一份财富呢？人的一生也同样，心想事成，万事顺遂，只是一种美好的愿望而已，苦难同样是人生的必含内容。一个人通过承受苦难而获得的精神价值，同样是一笔特殊的财富，它来之不易，自然也不会轻易丧失。梅是在病态的环境中，在不公正的待遇中散放幽香的。是否要改变这种生存环境，纠正这种不公，讨还个正确的说法呢？这也许是永远做不到的事情。对此，梅采取的是默默承受的态度，正是这种承受，才使得她在万花丛中始终能独树一帜！人若失去对困难的承受能力和达观的心态，还会有生存的信念吗？高考资源网

                  （选自《人民日报》，略有改动）高考资源网

11．文章第一段写宋代林和靖老先生的独特个性及其植梅放鹤的情趣，其用意是什么？（4分）高考资源网

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12．“我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益”，从文中看，作者汲取了哪些教益？（4分）高考资源网

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13．作者说“梅花在中国文化中得宠，说来说去还是文人的笔力所致”的依据是什么？ 请根据第二段文意，分条列举回答。（6分）高考资源网

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14．作者引用佛家语“一切有情，众生平等”是为了表达怎样的观点？结合本文，谈谈自己对这一观点的认识。（6分）高考资源网

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四、考点预测

（一）文字介绍

写景状物散文在高考试题中占有极重的分量。考生要注意对托物言志、象征等手法的揣摩。就题型而言，预计2009年将在2008年的基础上保持大体稳定，各省市略有区别，但鉴赏、评价、探究类试题无疑会成为一大亮点。

（二）考点预测题

（一）现代文阅读必考题：文学类文本(20分)

    阅读下面的作品，完成12—15题。

古  藤

王剑冰

翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。

这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。

好美的名字，有色有形，诗意盎然。

这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后百日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。

我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。

它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。

藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。

藤，要么死亡，要么活着。

无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。

据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。

人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。

我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。

很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。

我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。

（选自《人民日报》2008-01-07第16版）

12．联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我“吃惊了”，“我”为什么“吃惊”?(4分)

                                   ▲                                          

13．文章第5小节“我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤”，请联系下文说说作者对“这棵意象万千的古藤”做了怎样的“品读”?(6分) 

                                   ▲                                          

14．文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事，有什么作用?(4分)

                                   ▲                                          

15．本文主要采用了什么写法?表现了作者怎样的思想感情?请结合全文内容加以简析。(6分)

                                   ▲                                           

（二）．选做题（从下面两个阅读文本中任选一个文本作答，只能选一个，不能全选，18分）

（一）文学类

    阅读下面的文字，完成19—22题。（18分）

美生灵

张 炜

① 暮色中，河湾里落满云霞，与天际的颜色混合一起，分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美，让它们长得肥滚滚的，像些胖娃娃。如果走近了，会发现它们那可爱的神情，洁白的牙齿，那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞，还会生出无限的怜悯。

② 没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系，它们几乎成为所有食肉动物腹中之物，特别包括了人类。它们被豢养，被保护，却要为之付出生命的代价。它们只吃草，生成的却是奶、是最后交出的肉体。它们咩咩的叫声，可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤，那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。

③ 它们像玉石一样的灰蓝色眼睛，一动不动地看着你，直到把你看得羞愧，看得不知所措。

④ 人在这种美生灵面前，应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做，要克服多少障碍，才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程，折磨的恰是人类自己的灵魂，而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹，就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前，敏慧的心应该有所震栗。

⑤ 温柔和弱小常被欺辱，可是生命的无可企及的美却可以摧毁一切。它最终仍然具有威慑力和涤荡力。

⑥ 三只小羊跟在它们的母亲身边，那种稚声稚气的咩咩声至为动人，它们的母亲对它们的呼叫几乎充耳不闻。它需要抓紧时间摄取更多养料，以便生成奶水来饲喂它们。它知道这些撒娇声，这嗲声嗲气的求告呼喊没有多少要紧。三个孩子没有使母亲注意它们，最后就自觉无聊地在一块儿戏耍起来，像赌气似的，离母亲尽可能远一点，用有些笨拙的、粗粗的、像木棍一样的前腿去踢踏绿草；或者是瞅准一个踽踽前行的小甲虫，用毛烘烘的嘴巴去触碰，打一个不为人知的小喷嚏……这样的把戏玩了一会儿重又无趣起来，它们就一块向着远方奔跑，一蹿一蹿的，那是学着大羊们奔跑的样子。它们一口气跑到了河边。最后它们返回，从几只大羊的空隙中站直起来——它们想起了母亲，立刻惊慌失措地呼叫起来。它们的母亲也在寻找孩子——它们一抬头发现孩子们不见了。母亲的叫声比小羊的叫声要粗重有力多了。这遥遥相对的呼应此起彼伏，渐渐惊动了群羊。所有的羊都昂头发出了叫声，帮一个母亲或三个孩子。后来它们三个重新回到母亲身边，羊群才又开始寻找食物。

⑦ 羊们几乎毫无侵犯性，全身都蓄满了阳光。它们把这温暖和热量分赠人类，人类却对这宝贵的馈赠毫无感谢之情。他们已经习惯于从羸弱的生命里索取和掠夺，因为他们自己在同类中也常常这样去做。比起很多更弱小的生命来，人类几乎不懂得羞愧。他们更多的时间像羊一样吃草，有机会却要放下草吃羊。他们常常奢谈自然界的所谓“食物链”，却从来不研究自己与其他动植物所构成的“食物链”。在整个神奇宇宙的生命链条中，人类构成了多么可怕的一环。作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。他们在把整个星球推向毁灭的边缘，却又沾沾自喜地夸耀和骄傲……

⑧ 暮色苍茫中，这一群美生灵被霞光勾勒出一片剪影。它们驮着所剩无几的光明踽踽而行。在这生命进化的历史上，它们的确是一些跨过了漫长世纪的苍老的生命，它们也许懂得太多太多：关于这个星球、关于漫漫时光、关于生命的奥秘。

⑨ 原来它们颔下垂挂的那一缕胡须，远远不是什么滑稽的标志，而是某种深刻的象征。它们正因为对这个世界知晓得太多了，才这样听天由命。

⑩ 它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。

19．作者将羊称作“美生灵”，从全文看，“美生灵”美在哪里?  （4分）

                                                                           

20．文章第⑥段运用了什么表现手法？试赏析第⑥段在文章中的作用。（6分）

                                                                           

21．文中写道：“作为某些个体，他们不乏优秀的悟者；作为群体，他们却是无知的莽汉。”

联系上下文看，人类的无知表现在哪些方面？（4分）

                                                                           

22．文章结尾写道：“它们从来都没有停止去做的，就是用自己弱小的身躯，每天驮回最后一缕阳光。”这句话在文中有什么深刻含义? （4分）

                                                                           

（三） 阅读下面的文章，完成19—22题。

孩子，我领你来看瀑布

青才

①你在刚会听说的时候，我就教会了你背诵李白的《望庐山瀑布》，可你认识瀑布吗？

你知道它是从哪儿来，又将到哪儿去？

②孩子，来，我领着你观看瀑布，领略一下大自然给我们的博大精深的启迪。

　③瀑布原来不从天上来，它是从大山里来，就像孩子你从大山里来一样，那么简单，那么欢快。当你从大山母亲的怀抱走出来，它还那么孱弱，那么纤细，姗姗的脚步总也走不出大山的胸怀，大山的视线。然而，它终究要走出去啊，纵然碰上一百次的崖壁，拐上一千道弯弯，跌翻一万个跟头，它的目标不变，它的信念永恒。孩子，你看不见它那一段长长的探索，只有山风知道，只有山月知道。它的不可更改的初衷感动着大山，大山为它让开一条蹊径；它的不屈的气概感染了云雾，云雾为它默默地致意。走过漫漫寒冬，一路山花为它拍红了手掌，转过嶙峋山嘴，一山春鸟为它婉转啼唱。

④孩子你看，瀑布来了！

⑤瀑布来了，是大山把它送了出来，带着山岚雾霭，裹着风雨雷电，携着山花鸟鸣，挟着寒气骄阳。它站在了人们景仰的位置，向世界放眼俯瞰。它看见了人们的庄稼、房屋和家园，它看见了劳作的汗水，屋顶的炊烟，村头宁静的黄昏，庄外和乐的喧哗。于是，它要走下去，走到人民中间去。是的，从高高的位置下去是不容易的，胆量、气魄、精神、风格全都裸挂在悬崖上了。下去，它原来并没有想到，会有动地的雷鸣般的掌声响起来，在它的身前身后化作礼赞。

⑥孩子你看，瀑布下来了。它的凌空飞渡的形象，它的气冲斗牛的风采并没有改变。现在，我们看见它在我们一样的高度，大写着自己不懈的追求。分一股到田野去吧，你听那庄稼的呼唤和农民一样急切；分一股到涵道去吧，试想那水轮机因你而歌唱何等狂欢；分一股给竹叶吧，母亲会记住那细细的叮咛；分一股与未来的孩子，让他们润泽的笔尖绽放三月的奇葩；其余的继续向前，继续谱写滋润人心的美妙心曲。

⑦你看，你看，瀑布走了，但你的眼睛会失去风景吗？你的耳边会停歇歌唱与呐喊吗？千年古崖会突然枯竭吗？瀑布是走了，我们也会走的，你的老祖父祖父都走了，他们的一生或许只是一条溪流，没能成为瀑布，但他们和瀑布一样，都从山里来，都向山外去。他们的一生可能比一幅挽联还短，他们的追求和摸索却比溪流还长。他们的一生没能崭露头角，甚至淹没无闻，头顶苍天背倚石壁流干了最后一滴汗，所以没有哪一位诗人为其提写过片言只字。我作为你的父亲，也会要走的，走的姿势走的形象只会是一条溪流，但是，同许多先民一样，我不愿在静止中消逝，不愿在平坦中徜徉，愈是遭受挫折,愈是放声歌唱。孩子，及至你，也会要走的，你能像这眼前的瀑布一样，孤寂时畅想大海，弱小时自强不息，居高而见庄禾，位卑不忘母恩吗？

19．文章第一自然段在文中有什么作用？（4分）

20．鉴赏第三自然段中画线的句子。（4分）

21．请用自己的话，说说文章第七自然段画线句子的含义。（4分）

22．阅读全文，请从三个方面简要概括瀑布精神。（6分）

2009届新课标语文考点预测：写景状物类散文阅读

二.高考真题

（一）18．【解析】本题考查对文章内容分析鉴赏能力，能力层次为E级，文字表述形式。做这个题目需要分析归纳，同时也需要一定的基础知识，如“想象”“线索”等。

【答案】(4分) 通过作者的观感和想像把三幅画面有机地连接起来，他的所见所闻所思所感构成行文的线索。

19．(4分) 【解析】本题考查对文章内容的理解能力。能力层次为D级，文字表述形式。做本题需要对文章内容进行归类和比较：宏观的把握，微观的体察；空中飞的……，地上走的……。 

【答案】 既要有宏观的把握，也要有身临其境的体察。既要从空中飞过，也要从地上走过，这样才能真正了解所谓“西北高原”的意义。在空中你可以得到一个概括的印象，在地上走过你才能切实地明白高原之所以为高原。对西北高原的了解不是凭空可以想像的。

20.【解析】本题考查的是抽取概括信息的能力，能力层次为C级，文字表述形式。做这个题目可从原文“谢家的哥哥以“撒盐”比拟下雪，他的妹妹说，“束若柳絮囚风起”。从来都认为后者佳胜。自然，“柳絮因风起”，多么清灵仪逸；但这是江南的雪景。如果说北方，那么谢家哥哥的比拟实在也没有错。当然也有下大朵的时候，那也是“柳絮”了，不过，“撒盐”时居多。积在地上，你穿了长毡靴走过，那煞煞的响声，那颇有爆感的粉末，就会完全构成了“盐”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷与浮土的道路，此时成为砥平而坚实，单马曳的雪橇轻溜溜地滑过，那时你真觉得心境清凉，而实在，空气也清洁得好像滤过。”抽取概括出来。

【答案】江南的雪若“柳絮因风起”，带给人清灵俊逸的美感；

   西北的雪似“空中撒盐”，带给人厚重.实在的感觉，它具有填平一切坎陷的力量，同时使人感到心境清凉而实在。

21．(4分) 【解析】本题考查评价文章思想内容和作者观点态度的能力，能力层次为E级。以多项5选2的选择形式出现。很明显本文并没有“讴歌陕北解放区的新气象，讴歌北方人民的斗争精神和坚强意志。”因而A错误。B项无论“铺陈渲染”还是“反衬”都表述的恰当。C项的表述浅显易懂，没有什么理解上的障碍。无疑是正确的。D项作者巧用的名句是“束若柳絮囚风起”“柳絮因风起”的确起到了“文中有画，画中有文”的美感。因而B项是正确的。根据B.C.D中的“铺陈渲染” “反衬” “一块几万斤重的大石头冲走十多丈远的描写真实地写出了西北河流的威风” “巧用古代名句”可以推出本文根本没有“一反委婉含蓄的手法”“直抒胸臆”因而E项是错误的。所以错误答案应是AE。

【答案】A E

（二）18. 【解析】本题考查学生对部分段落内容的理解能力，能力层次为D级。答案可从二.三.四段里（愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场……从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧，喜怒哀；我们对旧照片的窥视欲久盛不衰；以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而自己囊中羞涩，欲壑难填……如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听）筛选出。

【答案】 ① 在没有演出的剧场，从心灵里，演绎出一幕又一幕的活剧。 ② 对旧照片的窥视欲久盛不衰。 ③ 以往和如今买书的不同经历。

19. 【解析】本题考查学生对文章中重要句子的理解能力，能力层次为C级。“书中毕竟有人生，人生毕竟一部书”这句话其实谈论了书与人生的 ，书与人生有哪些关系呢？联系全文能够看出第五段（书中毕竟有人生，人生毕竟一部书；书林杂芜，仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。）是答案集中体现的地方。

【答案】   ① 人生如书，书如人生。   ② 人生诡谲，犹如书林杂芜。   ③ 人生要追求活着的真谛，犹如要从书林中淘出善本精品。

20. 【解析】本题考查学生对文章中重要事件和行文技巧的理解能力，能力层次为E级。由于本题指向明确，从第六段（……放下电话，我也久久不能平静。我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段……）概括出答案并不难。在结构上的作用，只要结合原文，答起来也不难。

【答案】 ① 内容上，这件事启示人们要热爱生命，感悟生活，诗意地看待生活。         ② 结构上，起过渡作用，深化了作者的思考，引发了议论。

21. 【解析】 本题考查的是对文章内容和表达方法的理解能力，能力层次为E级。A项“实写了旅行之乐”错误，因为原句说的很明确“愿乘火车”.“愿乘轮船”.“愿乘飞机”，这当然是虚写。D项“目的在于突出如今生命水平的提高。”错误，根据原文（如今呢，害怕走进书店……可是，竟往往很难遇上一两本想买下的书……但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如沙石硌牙，好不扫兴！）可以看出应是现在出版物质量差。BCE符合原文意思，是正确的，在此就不在多作解释了。

【答案】    A D

（三）【解析】本题考查学生对文章重要段落的理解能力，能力层次为C级。根据原文第一段（恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；）第二段（他们的罪证是对祖国的忧虑和挚爱，对奴隶的关注与同情。）可以归纳出答案。

【答案】  渴望自由②反对专制③热爱祖国④同情奴隶（或①对自由的渴望②对王权专制的痛恨③对祖国的忧虑和挚爱④对奴隶的关注和同情。）

19.【解析】 本题考查学生对文章重要段落的概括能力，能力层次为C级。根据原文第四段不能概括出完整的答案，必须联系第三段（这些年轻的女性，这些在乳母的童谣里和庄园的玫瑰花丛中长大的女性，这些曾在宫廷的盛大舞会上流光溢彩的女性，这些从降生之日起，就被血缘免除了饥馑.忧患和苦难的女性。歌剧院中不曾演过，恶梦中也不曾见过，那些属于旷古和别一世界的悲剧，突然集中在一个流血的日子里，利刃一样直刺人体内。生活因此断裂。狂泻的泪水，突然就把她们冲到春季的彼岸了。）概括出答案是比较容易的。

【答案】 ①出身高贵②童年幸福③生活优裕④突然间遭受厄运和苦难。

20.【解析】本题考查学生对重要文句作用理解能力，能力层次为D级。解答这题可从三个方面1作者：歌颂她们甘愿为自由而受难的精神，表达作者对它们的赞扬和仰慕之情。2人物形象：赞叹这些年轻的妻子突遭厄运时，意志像山峦一样坚忍，爱像山峦一样博大。3文章结构：   造照应题目。若知道这三个方面做这题并不难。

【答案】 ① 造照应题目 ②赞叹这些年轻的妻子突遭厄运时，意志像山峦一样坚忍，爱像山峦一样博大。 ③歌颂她们甘愿为自由而受难的精神，表达作者对它们的赞扬和仰慕之情。

21.【解析】 本题考查的是对文章内容和表达方法的理解能力，能力层次为E级。A项“本文前面三段，叙述俄国十二月党人起义的原因和过程”中的“过程”不对；B项 “形象生动地揭露了当时的统治阶级腐朽糜烂的生活。”的表述错误。D项中的“揭示”和“引起读者深深的思考。”的表述矛盾。CE两项正确。

【答案】 C.E

（四）18.【解析】答题的关键在于最后已提供的“你……不必带书”。根据文章的内容，理清文章的结构是：“要领略作客山中的妙处”，第1部分是写“你不须踌躇你的肤色和体态”(1自然段)，第二部分是写“你不须约伴”(2.3自然段)，第3部分是你不必带书(4自然段)。

    此题实质是考查学生理清文章的结构，提炼内容要点的能力。

19.【解析】要求学生有归纳分析能力，一是要归纳出题中几种人的共性，即他们装束上朴实自然，也都是接近自然.最自由的人；二是辨析出现实中人与这几种人的不同。答案也就迎刃而解。

20.【解析】要求学生有归纳分析能力，一是要归纳出题中几种人的共性，即他们装束上朴实自然，也都是接近自然.最自由的人；二是辨析出现实中人与这几种人的不同。答案也就迎刃而解。

此题难度大，学生必须读懂读透最后一段，提取原文相关的语句，并用自己的语言作高度的概括。

21.【答案】CD。

【解析】要求学生有归纳分析能力，一是要归纳出题中几种人的共性，即他们装束上朴实自然，也都是接近自然.最自由的人；二是辨析出现实中人与这几种人的不同。答案也就迎刃而解。此题难度大，学生必须读懂读透最后一段，提取原文相关的语句，并用自己的语言作高度的概括。C项“以空间为序”表述不正确。D项“连用3个‘流’字写出了山泉恢宏的气势”，评价失当，不符合上下文的意境。

第五大题难在19.20题对综合分析能力的考查。

（五）17.【解析】本题考查对文学作品表现手法的理解与运用能力。从题干入手，很易找出答案。主观上写人的感受，实际上是为了表现出黄河气势，这叫侧面烘托。再围绕侧面描写的一般性作用常识，结合本段表现的情感，答案就出来了。

【答案】（1）主要是运用侧面烘托（或衬托）的手法。（2）此处通过渲染主观感受（如心跳.耳聋.眼光.脑子空白等）来写壶口的黄河，好处主要表现在两个方面：一是给人如临其境的现场感，二是从侧面烘托壶口黄河的气势与生命力。

18.【解析】此题考查的是对抽象语句的理解能力。“黄河站立起来也是一个飞跃”用了拟人修辞。分析题干，“也是一个飞跃”是说现在的黄河与以前不同。文中有“这时的黄河……是一个飞跃”的句子，怎么“飞跃”，答案肯定藏在后面。第6段讲了一层意思：这时的黄河活了，有了毫无羁绊的兴奋和放纵。再往下搜索到了第7自然段“考验也就在这里……”，是说黄河到这里有了奔流到海不复回的气势。按照这两点组织语言做答。

【答案】（1）站起来的黄河“像人一样活了”，体现出由生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡，一往无前（或“从此便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还”）。

19.【解析】本题考查对文学作品结构的分析概括能力及作者的思想态度的把握能力。凡联系全文作答的题，都要梳理全文，分条作答，从本题分值看，应该答出至少3个要点。做这样的题必须先对全文进行层次划分，结构层次清楚了，答案也就清晰了。第1段为一部分，通过比较衬托，点出具有中国人皮肤的黄河到了壶口这儿，才成了真正的黄河。2—8段为第二部分，写亲临壶口所见，从声响（2—4）.流势（5—6）.年代久远的历史（7—8）三方面描写了壶口黄河的宏大气势。这里，历史与现实交织，情感与胜景交融，时间与空间交替，笔力雄健.大开大阂，极富艺术的美感。9段为第三部分，强调应该有人为黄河作传。本题可以换成另外一种问法：为什么壶口黄河是中国所独有的？现在就很好概括了。4点写出3点就可以得满分了。

【答案】（1）有中国人的肤色；（2）有中国人的强大生命力；（3）有中国人的自信与决心；（4）联系着中国悠久的历史和文化。

20.【解析】本题考查对全文思想感情的理解及推断能力。结尾句“跳出”了壶口黄河这个中心，它是从另外的角度对黄河的一种赞美，为什么要赞美它？上一题对文意的梳理为回答本题打下了坚实的基础。再分析本句子，“该有人”与“应是中国人”是从不同角度强调的。

【答案】（1）“该有人为黄河立传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。（2）“应是中国人的自传”，是指应该有中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲入来作传。（3）中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。

（六）18．（4分）【答案】A C 

19．（4分）【答案】①突出母亲年轻时争强好胜.不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐.无忧无虑的生活；这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。 

20．（4分） 【答案】①二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这是他体会到母爱的执著于无私。②三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母爱的深厚与恒久。 

21．（6分） 【答案】要点： 想表现的是：①母爱是普遍的 ②母爱优势独特的写法的特点和效果是：①依一种间接的.含蓄的方式抒情 ②含而不露，韵味悠长。 

（七）14.【答案】得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品，张家界则是世界上最美的山水风景。
15.【答案】有三个方面：①山峰的形态；②峰顶的松柏；③山壑山涧的气象。
16.【答案】①文章第五段对倒金字塔状岩峰的描写，采用了"乍读……"."再读……"."反复吟味……"的形式，反映出张家界风景的百看不厌。    ②"读"."吟味"等词语表明张家界风景具有很高的欣赏价值。 
17.（1）【答案】这一描写看似游离主题，实则以火树银花反衬"夜空山影如魅"的摄人魂魄。   
（2）①"峰与峰，似乎都长有眉眼"，或"尽显其超尘拔俗的风姿"，或"山影如魅，森森然似欲探手攫人"等。②窃得她漏泄的吉光片羽。
 （八）14. 【解析】冬天之后便是春天，“冬天已经来临，春天还远吗？”第1节中说雪花是“梦的使者”，其实就是春天的使者。
    【答案】①严冬过后是春天，严冬之中更易引起人们对春天的期盼和渴慕。
    ②作者觉得雪花是春天的使者，能给人以“温馨的梦”。
  15.【答案】这道题主要是考查信息的筛选和整合能力。可以整合下列这些信息，而得出答案：第2节中“在这里，短促得犹如蜉蝣的生命”，第3节中“在这里，常常有漫天的风沙”，第5节中“可以看见绿色”“赋予世界以色彩”第6节中“再寒冷的春天，也还是春天”“春天赋予人类以希望”。
  【答案】作者感受到的家乡的春天是短促的，寒冷的，风沙漫天的，充满生机的充满色彩的，给人带来希望的。（“短促”.“寒冷”.“风沙漫天”.“充满生机”.“充满色彩”.“带来希望”，每答对一点给1分，答对五点即给6分）
  16.【解析】这道题是考查句子在文中的含意。从写作时间（1981年2月3日春节前夕）和第8节“三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多”，可以推知这里的“吹开了故都的城门”的“春风”是解放的春风。“心灵上的迷雾”是原先对前途的迷茫。
   【答案】故都的解放，让“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。（答对“故都的解放”给2分；答对“让‘我’对人生又有了信心，对前途不再迷茫”，给2分，意思对即可。）
 17.【解析】“梦”代表着理想和希望。她是灵魂的寄托，又是精神的安慰，也是美好事物的象征。
   【答案】作者将“春天”与“梦”联系在一起，表达出两层意思：寒冬中，春天是一个梦，她给人以温暖和希望；艰难时，社会的变革.人间的真情是充满春天气息的梦，她更能给人以温暖和希望。将“春天”和“梦”联系在一起，巧妙而有效地凸现了本文期盼春天.渴望变革.呼唤真情的主旨。
    从自然界和人类社会两个层面分析出“春天”和“梦”的关系，给4分；分析出“春天”与“梦”在一起的效果给2分。意思对即可。
（九）18.【答案】把风拟人化，把情感具象化，反映出作者抛却烦恼后的平和心境。

19.【答案】春天看树：    心灵得到净化  夏天看树：    心情昂扬振奋  

秋天看树：   得到自我完善的启迪    冬天看树：   激励自己坚毅执著         

20.【答案】 人无论境遇如何，都要从容面对，努力实现自我价值。

21.【答案】【 C   】【   E 】

　（十）18．【解析】本题第一问考查的是鉴赏文学作品的表达技巧能力，能力层次为E级，学生回答引起下文.与下文形成对比.为下文做铺垫都可。

第二问考查学生筛选并整合文中信息的能力和归纳内容要点的能力，能力层级为C级.从第3段“人又何尝不然呢”可以找到二者的相同之处。从第5段“不能只凭本能上的感受，而须透过历史.艺文.习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源”可以归纳出二者的不同之处。 

【答案】(6分) 好处：通过比较引出下文。相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）。②人的回归是指精神上的回溯，通过历史.艺文.习俗.生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本溯源）

19．(4分) 【解析】本题主要考查学生对文中信息筛选和整合能力以及对内容要点归纳的能力，能力层次为C级。学生不能回答为“俄罗斯老太太”“我自己”“一个朋友”，因为这是回答谁寻根溯源，而应从故国的文字.故土的风景.故园的记忆等三个方面来回答。

 【答案】人类通过祖国的文字（或：母语）.故土的山川（风景）.故乡生活记忆（儿时往事.往事记忆）三个方面寻根溯源。 

20.【解析】本题考查的是理解文中重要句子的含义的能力，能力层次为B级。第一句要解释清楚乡愁是寂寞的含义 ，第二问要扣住“长江”前的三个定语（诗.地理教科书.民族文化）来理解它的象征意义，“全都在血脉中汇流”则揭示出了“我”的民族文化认同感。

【答案】①故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此产生。

②因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（地理的.文学的.民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。 

21．(4分) 【解析】本题考查评价文章思想内容.作者观点态度的能力以及鉴赏文学作品的形象.语言和表达技巧的能力，能力层次为E级。以多项5选2的选择形式出现。A项错误在“两者表达的主旨是相同的”。E项错在“因在也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静”，从第8段中可以看到，“朋友”“在故乡一座花园中”已经体验到了“满足与宁静”。BCD三项在文中都能找到依据，都是正确的。 

【答案】A E 

（十一）18．【答案】不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。（2分）作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。（2分）

19．【答案】“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发.和谐.亲切的精神。（2分）垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。（2分）

20．【答案】改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明（2分）做一日和尚撞一天钟于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。（2分）

21．【答案】本文通过赞美杨柳“贱”而有用.亮而能下的品质。体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。（2分）行文婉转曲折，自然舒展。（2分）结合原文赏析。（2分）以上四题，答案不必拘泥，言之成理即可。

（十二）【答案】与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。

17.【答案】作者运用拟人.比喻.对比等修辞手法，从形.声.色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。

18.（1）【答案】喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林，表达了作者对森林变成荒原的忧虑。

（2）对想象中的情景发出感慨：人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。

19.【答案】由秋天的表情，写到落叶及孩子和老人对落叶的态度，接着写树的成熟完美和作者对树的赞美，然后写树木被人类摧残的命运及作者的忧虑.谴责，最后写到作者的呼吁，从而揭示了文章的主旨。

（十三）14.【答案】①想到屈原的形象和诗句。②想到闻一多先生的形象和诗句。③想到在屈原馆中另辟闻一多纪念室。（意思答对即可）

15.【答案】⑴忧国忧民的情感，九死不悔的精神。

⑵①少年时代爱读《离骚》，感慨不已。② 青年时代聆听闻一多讲授《离骚》，加深了对屈原精神的理解。③五年前瞻仰屈原纪念馆，心灵再次被触动。（意思答对即可）

16.【答案】因为二人对人民的热爱.对祖国的忠贞.斗志的坚强.死事的壮烈，都是相似的。（意思答对即可）

17.【答案】（1）特征：秀美，宁静。

（2）作用：以秀美的山河烘托两位爱国诗人的伟大形象，以宁静的环境衬托作者激荡的内心世界。（意思答对即可）

（十四）【答案】第一段侧重对牛作静态描写，第二段侧重对鹭作动态描写。

第一段：运用比喻.拟人的手法传神地写出了老牛雨中的状态。举例。
第二段：运用比喻.拟人的手法增加了画面的动感，营造了和谐和氛围。举例。

15.【答案】从不同的角度揭示出“牛鹭图”蕴涵的美，为作者抒情.议论作铺垫。    

16.【答案】 眷恋古老的农耕文明，为其终将消失而惆怅。

17.【答案】 营造出朦胧的诗意氛围，抒写农耕生活的自然和谐之美，抒发作者迷茫动感情思。

（十五）14【解析】本题难度一般，主要考察对所举事例的理解。

【答案】不畏困难，敢于向命运抗争，用意：突出大西北环境的恶劣和人的顽强意志。

15 【解析】本题主要考察了对文意的理解，须结合全文思考。

【答案】（1）大西北环境的恶劣与生命的顽强会让人经受历练而变的坚强。

（2）南方的环境过于温和比不上大西北更能让人经受历练和磨难意志。

16 【解析】本题需熟悉常见表现手法的表达及作用。

【答案】表现手法：比喻.拟人.对比。

好处：形象生动，能够突出表现胡杨林的顽强意志。

17 【答案】以戈壁石来代表大西北将自己对大西北的感情浓缩于对一块戈壁石的感情上，以小【解析】本题较难，需体会作者对大西北的感情并将其与对戈壁石的喜爱综合在一起，以小见大，深化主旨。

（十六）【解析】此题考查对文学常识的识记能力，能力层级为A级。

【答案】 （1分）《阿Q正传》（或《药》.《祝福》.《非攻》）

7.【解析】此题考查提炼文中信息的能力，能力层级为C级。先在文中找到原句，再联系上下文，即可知道第（1）段最后一句可作为本题答案，然后稍加整合即可。

【答案】 杭州有着对美的希冀和体会

8【解析】此题考查对文中重要句子的理解能力，能力层级为C级。答题时要结合文意。本句是说树多，用了拟人的修辞手法，形象生动。第2个要点容易忽略，应与文意结合起来进行理解。作者说杭州种种自然和人文景观，意在表现杭州生活环境之美。在杭州生活对人来说是一种享受。

【答案】生动形象地说明了杭州树多（1分），生活环境优美（1分）。

9.【解析】此题考查对文中重要句子的理解能力，能力层级为C级。答题时先理解所引句子的含义，然后与上下文相联系。句子作用往往从结构.内容两方面入手分析。

【答案】 （1）结构上承上启下（2）引出全文关键词“重西湖”（答对一点给1分）

10.【解析】此题考查对文意的整体理解以及对文章表达技巧的鉴赏等，能力层级为E级。A项只是对表面现象的泛泛理解，未能与文意结合。C项也是只注意到了表面现象。E项作者描绘西湖风光是为了说明杭州的自然和人文景观之美。F项文章是为了赞美杭州.整个长三角地区，乃至整个中国。

【答案】B（3分）D（3分）

11.【解析】此题考查对文中信息的筛选和整合能力，能力层级为C级。应从第（7）－（14）段中筛选信息。从第（7）段可提炼出“风景优美”的信息，从第（8）－（12）段可提炼出“有深厚的文化底蕴”的信息，从第（13）－（14）段可提炼出“西湖人有抱负和气度”的信息。

【答案】（1）西湖环境优美（2）西湖有深厚的文化底蕴（3）西湖人有抱负和气度（答对一点给2分，答对三点给5分）

12.【解析】此题考查对语句的扩展能力，能力层级为D级。要在理解文意的基础上作答。内容方面可写传承文化.承担责任等，语气要与原文衔接，语言要通顺，并且要注意字数的限制。

【答案】略。内容（如传承文化.承担责任等）（3分）语气与原文衔接（1分）语言（1分）

（十七）【解析】此题实际上是考查对文中重要句子的理解，修辞格的表达效果一定要结合文章的主旨来分析。

【答案】 这里用了比喻，这个比喻把母亲耗尽生命为孩子创造幸福的内涵形象生动化了；凸现母亲一生的辛劳，强调她为了孩子费尽心血，表达了作者对母亲深深的感激。（意思对即可）

13.（1）【解析】此题考查对文中重要句子的理解，注意联系全文主旨来作答。

【答案】 因为只有故乡，只有母亲的爱，才是永恒的归宿。

（2）【解析】此题考查对文中作者思想情感.观点态度的评价。

【答案】抒写了对母亲深情的怀念，表达了作者对已经没有机会报答母爱的遗憾。（意思对即可）

14.【解析】此题考查对文章内容及结构的把握。理清本文行文思路，概括作答即可。【答案】 落叶一是指在外漂泊.思念故乡及亲人的“我”；二是指辛劳一生.衰老死去的母亲。“落叶”是本文的线索，起到组织材料.贯穿全文的作用。（意思对即可）

（十八）16.【解析】此题考查学生的归纳概括能力和分析综合能力。

【答案】①选择的是一个日落黄昏.清清河畔的特定场景，突出了场景的宁静与和谐，具有诗情画意的意境美。②场景描写与人物描写融合在一起，人与景互为映衬，相得益彰。

③景中融情，场景描写融入了“我”于“她”约会时的喜悦之情。

17.【解析】此文以情写人，以反话名真心，以语言和细节描写来推动情节的发展。解答此题要注意前后语言细微的变化，理解女主人公含蓄的表达，透过“灵性人是鳖熊的奴”这一句准确把握女主人公的态度。

【答案】（1）女主人公的两次回答最能体现现抑后扬的特点：前面“你是个鳖熊”，激起“我”的“无名火”；结尾“灵性人是鳖熊的奴”表明真心，让“我”突生欣喜之情。

（2）①突出了人物的可爱性格（灵性），加强了女主人公表达情感的效果；

②前后对照，造成悬念，形成曲折，增加情趣。

18.【解析】此题考查语言特点。分析语言特点要透过语言看到潜在的内容，具体到某句话去作细致的分析。

【答案】①地方色彩鲜明。比如，“老人经的事稠”一句中的“稠”，在当地方言中是“多.丰富”的意思。用这一方言词，使得语言生动富有地方生活气息。

②符合山村情侣的身份于心理。比如，“村里那么多赢人.出众的女子，你咋就……”这一句话体现了山村初恋女子欣喜，羞涩的微妙心理。

③富有生活情趣。比如，“灵性人是鳖熊的奴”，含蓄俏皮，富有情趣。

19.【解析】此题考查人物形象的鉴赏和文章主旨的把握。

【答案】①女主人公的形象特点：美丽.纯朴.纯朴.灵性。

②本文通过描绘一对青年情侣约会的情景，表现了山村青年男女纯朴的爱情之美。

（十九）【解析】考查理解文中词语的含义。注意上文的语境“将我带到又温暖又惆怅的幻梦里”和诗歌本身的意义，可见作者的惆怅是“思念什刹海却只能在梦中相见的遗憾”。

【答案】第一问（2分）：“怅惘”是指作者思念什刹海却只能在梦中相见的遗憾。第二问（2分）：表达了作者感伤怀旧的情绪和浓郁的乡愁情结。

15.【解析】考查文意的归纳概括和构思。注意题干提示“四季变化的景色”，再在相关段落抓关键词句，“皎白的冰雪之幕”“ 薄冰上试步的乐趣”；“ 温柔的春意”“鹧鸪声的动听”“ 水边的杨柳出了浅浅的绿痕”“ 新鲜.溶溶漾漾的湖水”；“ 水声轻柔，水光明媚”“ 夕阳辉煌”“ 荷叶已有一丝憔悴之态”“ 荷叶的摇曳”“ 感伤的情调”，再加以概括，很容易得到答案。作用的回答一定要注意先回答描写景色的作用，再说全文或对文章中心的作用。

【答案】概括（2分）：①冬雪皎白，薄冰试步；②春天温柔，生机盎然：③夏天明媚，夕阳辉煌；④秋意渐深，秋荷摇曳。

作用（4分）①具体表现了什刹海景色之美；②表达了作者对什刹海的喜爱之情。

16.（1）【解析】理解文中句子的含义。本句是本段的中心句，下文主要通过什刹海的水在描写春意的。抓住关键词“什刹海的灵魂”，它的“灵魂”实际就是“水”。

【答案】（2分）指春天来了，什刹海的水充满了春意。

【解析】理解文中句子的含义。本段写的是秋天什刹海的秋意，再抓关键词“星光落在水面”写的是夜晚的什刹海的美“ 听到诗神环佩”，再联系上文中作者写过一首关于什刹海，可知夜晚的什刹海的美触发了诗人的创作灵感。

（2）【答案】指夜晚的什刹海很美，能触发诗人的创作灵感。

17.【解析】考查作者的构思立意。答题思路，先答结构上的作用，再答内容对主旨的作用。

【答案】①一开始写“我爱水”照应了标题，并与文章的结尾相呼应；②一开始写“我爱水”，可由眼前之水过渡到故都之水，使行文自然巧妙；③文章的主旨是表达作者对什刹海的喜爱和思乡之情，因而写什刹海的篇幅比较多。

（二十）【解析】本题重点考查考生筛选并整合文中的信息的能力。需要准确把握原文信息作答。筛选并整合第一段的信息可以得出第①个要点；筛选并整合第三段的信息可以得出第②个要点。

【答案】    ①作者独自住在阴森凄苦的大院里：②当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代，北京城一片黑暗。

15.【解析】本题重点考查考生理解文中重要句子含意的能力。解答需要联系前后文，分析文句的字面含意和深层含意，还应适当分析句子在文中的作用。

【答案】   （1）①孤独的脚步声表明作者一步步走近住所：②暗示了环境的幽深。

   （2）①表明在新的生活环境里，马缨花无论何时都充满生机；②就像作者喜悦幸福的心情。

16.【解析】本题重点考查考生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答时，需要把握全文内容.行文思路和材料安排的目的。

【答案】马缨花的出现做反衬；②为对比马缨花十三年前和如今的不同提供环境背景。

17.【解析】本题第一问重点考查考生归纳内容要点，概括中心意思，第二问考查评价文章的思想内容等能力。解答时需要结合全文内容，和自己的理解综合解答。第一问还需整合原文中相关信息作答，第二问和第一问有继承性，同时联系作者处境和遭遇作答。

【答案】

 第一问：①“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比；②“光”中的马缨花长在阳光下，充满了生机和活力；③“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里，给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。

 第二问：①马缨花是作者在新旧时代情感寄托的载体；②作者通过写对马缨花感情的变化，表现出心情和生活态度的变化。

（二十一）【解析】考查归纳文章内容要点。归纳文章要点的前提是准确筛选。信息源在第二段，“阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。后来，‘阳关道’成为光明大道的代名词。”标志词“并不起始于……而是因为”前后即为答案要点。

【答案】①是通往西域边防的关隘；②是古丝绸之路的必经关口；③是王维《渭城曲》一诗中对古阳关的咏叹；④有关“阳关道”的民谚广为流传。

【评分细则】每个要点1分。

15.（1）【解析】理解文中重要句子的含义。重点关注“突然”和“绿色的海洋”。在什么情况下会有此心情的变化，“绿色的海洋”指什么，是答题的着眼点。

【答案】宽广的绿色林带与沙漠戈壁的反差巨大，使我突然产生了惊喜之感。

【评分细则】答出两者关系及我的心情，也即为什么“我”会产生这样的体验。

（2）【解析】理解文中重要句子的含义。这里的“暖意”是怎么形成的，是思考的重点，一定要结合上下文乃至整篇文章的构思.立意.主旨进行。

【答案】墙砖磨制的阳关砚，蕴含着历史文化气息，使我对阳关古城的感觉也变得温暖了一些一些

【评分细则】要结合上下文答出为什么有“暖意”。

（3）【解析】理解文中重要句子的含义。三个句子考查的都是含义丰富的关键词的理解。要注意结合文章，透过表面分析出其比喻义.象征义或引申义。

【答案】出生入死的人生经历，使戍守边关的将军和士兵对生活对生活有着深刻而丰富的感触感触，给后人留下了哲理和诗情。

【评分细则】要答出“将军和士兵”为何成了“哲学家和诗人”，即他们身上体现出或悟出的什么内容，使他们具有了诗人的激情，哲人的睿智和深邃。

16.【解析】考查对文章内容的理解和作者情感的分析.评价。首先要明白“苍凉”的本义，再结合文章的构思.主旨，分析阳关古道“沧桑”在哪些方面。

【答案】①古代的军事重镇要道，如今已是平沙千里，广袤雄浑；②昔日“林草丰美”的阳关古城，如今已是红沙渺渺，苍凉悲壮；③古人对生死别离的感慨，追尽人间沧桑，凄凉悲惋。

【评分细则】每个要点2分。

17.【解析】考查对文章主旨.作者情感的分析以及对文章结构（思路）的分析。作者的情感和态度（即写作意图）要能够准确把握，是答这个题目的前提。结尾一般有卒章显志之说，是对作者观点和情感的集中展现。从郭小川的诗句本身，不难读出对夕非今比的“赞美“”，结合后面几段，作者的“豪情”溢于言表。结尾一般与开头或题目有密切关系，回答其作用可从此着眼，“照应开头”也就顺理成章了。

【答案】（1）表达了作者的豪情壮志及对今天美丽富饶的阳关的赞美（3分）（2）回应了文章开头的提问，使文章前后照应，并强化了作者的观点。（3分）

【评分细则】一问3分。第一问答出“豪情”得2分，答出“赞美”得1分；第二问答出“照应开头”得1分，答出“深化中心”得2分。

（二十二）17.【解析】A项，文章第四段整段都在描写爬山虎，写得比较详细，其他树种的叶子则用几句话甚至几种树种的叶子用一句话概括描写，可谓有详有略；B项，作者并没有在文章中流露出不满与批评，在第六段中用“保守”一词来描写老柏和松树，并无丝毫不满与批评之意，而是为了展现多彩秋色的别样风格和情调；C项，通篇文章中，作者对夏日的着墨并不多，只有两句话而已；D项见最后一段；E项，作者在结尾一段援引描写秋色的诗句是为了证明并不是所有的中国古代诗人都会“对秋感喟”“见黄叶而伤情。”

【答案】AD

18.【答案】①直接触发了作者对秋色的集中描写，起到了承上启下的结构作用。

②彰显了秋色的突如其来，表达了作者对秋色之美的惊叹。

19.【答案】第一问：

文章表达了作者对秋色之美的发现与赞叹，并结合古人的创作，传达了作者对审美体验和社会生活关系的理解。描写色彩的词语的大量运用，凸显了文章主旨。

第二问：

在艺术效果上，则写出了秋叶的绚烂多彩，展现了秋色的丰富性：给人以一种视觉的享受，富于艺术感染力。

20.【答案】作者通过对古代诗人赞美秋色的诗句的引用，说明了古人与今人的感受也是有相通之处的。因此，“过去”与“现在”并不是割裂的，两者之间是一种辨证统一的关系。

（二十三）【答案】第一问：春雨象征着人的童年，下雨象征人的青年，秋雨象征着人的中年，冬雨（雪）象征人的晚年。

【评分要点】答对两点1分，答一点不得分，信息点出自第二段

      第二问：（1）秋天是成熟的季节.收获的季节；（2）也是萧条的季节.悲凉的季节，所以“秋天的雨声”中有“欢乐”也有“忧伤”。

【评分要点】答对一点一分，信息点在第二段结尾

15.（1）【答案】指的是在雨中回眸人生，用于打开记忆之门，同时也为记忆蒙上雨的色彩。（信息点在第三段结尾部分）

（2）指的是小孩虽然在雨天出游，但是没有感受到雨中的乐趣。（第四段和雨中的狗对比，概括得出答案。）

【评分要点】每小题2分，要求解说出关键词的深层意。

16.【答案】第一问（3分）：老人喜欢和娃儿打着伞赏雨，娃儿却喜欢和狗在雨中赛跑，把自己融入雨中。

第二问（3分）：老人先是受到“我”的启发，又看见孩子在雨中奔跑后“开心地笑”，终于被感染也笑了起来。（信息点在第四五两段）。

【评分要点】每一问3分。

17.【答案】第一问（4分）：①雨韵是人生四季的旋律；②雨韵是增强生命记忆的媒介；③雨韵是大自然的美丽乐章。

意思答对即可。

【评分要点】答出一点1分，答出两点3分，答出三点4分。

第二问（4分）：

①先议论，谈四季之雨与人生四季；②再叙事，讲了老人与小男孩在雨天的故事；③最后抒情，表现了作者对雨的喜爱与赞美之情。

【评分要点】每答对一点给1分，答对三点给4分。

（二十四）11.【解析】本题重点考查考生分析把握文章结构和作者思路的能力。解答需要联系前后文，适当分析文章结构的作用。这一题考的是开头的作用，从开篇点题.为下文作铺垫等方面入手，并适当结合文章内容解析。

【答案】11.写银杏是为了引出风。从而以有形写无形，以银杏状风，突出风的形象。12.【解析】本题重点考查考生理解文中重要句子含意的能力。解答需要联系前后文，分析文句的字面含意和深层含意，还应适当分析句子在文中的作用。

【答案】12.风从外在看，在温暖的春风，凉爽的夏风，气爽的秋风，寒冷的冬风。它是随着四时的变化而变化的。它时时在重新雕塑着一个新的世界。风从本质看，不变的是，它有情，磊落坦荡，敢爱敢怒；它更有骨，心高气豪，义无反大陆，颇有英雄气度。

（意思对即可）

13.【解析】本题重点考查考生鉴赏文学作品的表达技巧和评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答时需要结合全文内容，和自己的理解综合解答。本题是开放性的题目，要注意观点和文中语句的有效结合，并言之成理。

【答案】13.文章表现了激越.豪迈的情感。内容上从小处写到大处，旁征博引，纵横捭。例：“它掠过丛林.村庄.田野.河流，阅尽了人间姿色……保持生命之树不徙”，通过从小到大.从近到远的写景拓展，增强了文章的气势，使豪迈的激情得以淋漓尽致地阐发。写法上运用了比喻.排比.拟人等手法。例：“风是大自然的雕塑家。……雕塑了……雕塑了……雕塑了……”，综合运用了比喻.拟人.排比等手法，把风描绘得更加形象.生动，文章的情感也更加丰厚了。

（意思对即可）

（二十五）16.【答案】⑴雾的主要特点：模糊性和遮蔽性

⑵细节描写的艺术表达作用：①为了突出雾的特点；②使文章的内容更加丰富；③行文生动活泼，增强文章的情趣和可读性。

17.【答案】在社会生活和科学中都有模糊性。

18.【答案】

①因为朦胧模糊的东西有时反而更美。

②因为模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由的想像，从而增强审美情趣。

19.【答案】

①作者开篇说“不喜欢”雾。

②来到加德满都后，作者开始“喜欢”进而“欣赏”后来“赞美”加德满都的雾景。

③雾引发了作者的理性思考。

④作者最终“陶醉”在雾境的幻象之中。

三.名校试题

（一）14．【解析】（本题检测学生的概括能力。第①点的概括依据黄山松在恶劣生存条件下依然保持勃勃生机。第②.③点的概括依据第九段“远远望着它们，会心生敬意；但它们只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大”。第④点的概括依据第十一段得出。）【答案】黄山松给作者以震动的是：①顽强的生命力；②难以企及的高度；③广阔的视野；④绝不向恶势力屈服的精神。

15．【答案】绝壁松不仅仅是一种自然景观，更是刚强.坚韧.适应.忍耐.奋进与自信精神的集中体现，昭示着生生不息的生命存在，使黄山更富于生命气息和人格化的气质。

16．【答案】绝壁之松在恶劣与凶险的环境里，在风雨和磨难中形成的强劲而富于弹性的特点。

17．【答案】示例：（此为开放题，只要言之成理即可）

运用排比的手法，组成诗一般的句式。如“在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时”，句式整齐，既富于音节美，又形成极强的情感冲击力。诗化的语言，营造诗一般的意境。作者选用“大雪纷飞”“夕阳残照”“风狂雨骤”“云烟明灭”等意象，营造出诗意葱笼的意境，使语言意蕴丰厚，含无穷之义于言外。

作者描写绝壁松用了对比：①绝壁松与草木和苍鹰的对比，突出绝壁松顽强的生命力：②绝壁松与山谷松的对比，突出绝壁松强悍的精神；

③绝壁松漂亮的树形与断枝残干，枯骸的对比，突出绝壁松永不言败的精神。

（二）14．【答案及评分要点】(4分)让读者了解玉树的荒凉，(1分)为下文叙述尕藏多吉的感人事迹作铺垫。(3分)(意思对即可)

15．【答案及评分要点】(6分)(1)生活中，人们选择怎样的人牛道路(1分)，都可以过上舒适.寓足的生活(2分)。(2)为了追求人生中难以实现的目标（1分)，必须经受艰难困苦的考验(2分)。

16．【答案及评分要点】(6分)万马竞栩飞驰的场面寓意这顺境中的人生追求(1分)，一峰骆驼的画面寓意为逆境中的人生追求(1分)说明了顺境中的奋斗追求固然可贵(2分)，但在艰苦环境中，甘于寂寞，不懈追求的人生更令人感动(2分)。

17．【答案及评分要点】（1)包含着作者对尕藏多古等外围青年人追求的赞美。

   （2）作者列‘中阁当代部：分青年好逸恶劳的消极人生态度，表示了隐忧。(每点3分)

（四）14．【答案及评分要点】（1）①洛阳牡丹为天下奇，在牡丹盛放时，洛阳会成为一座五彩缤纷的牡丹城（或街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕）。②洛阳牡丹有传奇色彩，人文底蕴。（评分标准：4分。每条2分，意思对即可）

   （2）在洛阳人心里，没有牡丹盛开的春天，不能算是春天，突出了牡丹的重要性。（评分标准：2分，意思同即可）

15．【答案及评分要点】焦渴与翘盼→专失望和疑虑（或将任何一个替换为“惊愕”或“遗憾”。）→感悟和叹服（评分标准：6分，每点2分。）

16．【答案及评分要点】①内容上，想像越美好，越能勾起人们对它的向往之情，就越能表现牡丹的品格。②结构上，照应了第一段对牡丹之美的赞颂，将牡丹的美具体化了。（评分标准：4分，每条2分，意思对即可）

17．【答案及评分要点】（1）牡丹“拒绝”的内容：①拒绝了权势的欺压；②拒绝了寒冷与阴雨；⑨拒绝了参拜和瞻仰（或“荣誉和赞颂”，或“苟且和媚俗”）；④拒绝了萎顿和衰老。（评分标准：4分，每点1分，意思对即可）

   （2）牡丹的品格：不苟且.不俯就.不妥协.不媚俗。（评分标准：2分，意思对即可。如符号“高贵”或“卓尔不群”等抽象词语给1分。）

（五）14．【答案】（1）①第一节的景物描写以路边那株向日葵为中心，用拟人手法，形象行动地描摹了景物的生机与活力；②抓住景物的色彩，描写景物的神韵；③动静结合。（2）突出了以向日葵为主体的景物安闲，自由，孤独，宁静，又不失生命蓬勃热烈的特点。
15．【答案】运用对比（反衬）手法。用第三节中向日葵以果实的姿态存在.以果实的功用结束的悲情色彩，与第四节中真正向日葵自由的盛开作对比，突出了真正的向日葵的生命意义。
16．【答案】①孤独指的是向日葵拒绝迎合和证明，它的生命呈现出独立和超然的姿态；②向日葵以开放的花朵自由而热烈地释放着生命的激情。③只有在没有遮掩.没有牵绊的情况下，生命才能表现出它真正的本质。
17．【答案】①向日葵绽放在原野上，其身上体现出的孤独的灿烂引起了作者的共鸣。②原野中的向日葵是作者释放内心情感的一个“出口”。③向日葵是一种人们常见而熟悉的植物，一定程度上有助于人们理解并接受作者的思想观点。
（六）16．【答案及评分要点】先用拟人的手法，把树写成妙龄女子，写出树的生机与妩媚。（2分）　　又用比喻与夸张，写出树芽的鲜嫩及其活力，整句给人鲜明的美感。（2分）

17．【答案及评分要点】春雨美丽而娇媚　夏雨热烈而粗犷　秋雨端庄而沉思　冬雨自然而平静（4分）抒发了作者对雨的爱恋（热爱）和对人生（生命）的追求。（2分）

18．【答案及评分要点】本文作者写雨，主要从雨的景象．雨的声响．雨的气息等方面写出了雨的趣味．雨的性格．雨的情意，把雨写得可感可触，写得亲切可爱（4分）

19．【答案及评分要点】人生境遇不同，听雨的感受也就各异，作者拥有一颗永远年轻的心，因此在雨的四季中看到的是一种生命中激动人心的美丽，雨是大自然神奇的杰作，是我们生活中不能缺少的精灵（言之成理即可4分）（《雨的四季》见《语文读本》第三册P107-108页）

（七）14．【答案及评分要点】(4分)让读者了解玉树的荒凉，(1分)为下文叙述尕藏多吉的感人事迹作铺垫。(3分)(意思对即可)

15．【答案及评分要点】(6分)(1)生活中，人们选择怎样的人牛道路(1分)，都可以过上舒适.寓足的生活(2分)。(2)为了追求人生中难以实现的目标（1分)，必须经受艰难困苦的考验(2分)。

16．【答案及评分要点】(6分)万马竞栩飞驰的场面寓意这顺境中的人生追求(1分)，一峰骆驼的画面寓意为逆境中的人生追求(1分)说明了顺境中的奋斗追求固然可贵(2分)，但在艰苦环境中，甘于寂寞，不懈追求的人生更令人感动(2分)。

17．【答案及评分要点】（1)包含着作者对尕藏多古等外围青年人追求的赞美。

（2）作者列‘中阁当代部：分青年好逸恶劳的消极人生态度，表示了隐忧。(每点3分)

（八）16.（4分）【答案及评分要点】（1）山阴道周围的景色（2）在桥上所见的近景（俯视）（3）桥上所见的远景（平视和仰视）（4）太阳落山的情景（每答对一点给1分。）

17.（5分）【答案及评分要点】反复和排比。（1分）“展开”的连用（反复），形成的是一种动感，让人似乎看到了“无数软弱的波纹”一层一层的扩展开来；（2分）而“展到”一词开头的排比句，由小草到石子到泥里，层层铺开，逐渐扩大，给人以身临其境的真切感受。（2分）

18.（6分）【答案及评分要点】从全文看，作者先是在山阴道上获得了心灵上的宁静.自由.轻松，作者因此心生“喜悦”。（2分）然而，从文中“镇日幽闭”.“不得不匆匆回去”等词句，我们可隐约感受到作者对生活中的喧嚣.烦闷.压抑的苦恼，以及作者想要摆脱这些苦恼的愿望。（2分）纵情山水显然无法真正排遣心中的苦闷，这也正是现代人真实生活的写照。（2分）

（九）12【答案及评分要点】①开头点题，开门见山。（1分）②用对比来说明作者对梅花特殊的感情，爱死了梅花，却没见过梅花，吸引读者注意，引起读者思考。（1分）③引起下文，为下文写自己寻梅经历作铺垫。（1分）④首尾照应，开头写没见过梅花同结尾写寻找“真梅”形成照应，深化了文章中心。（1分）

13．【答案及评分要点】①跟画家学画梅花，但终无所成； ②“书海寻梅”，感受到梅花孤傲.高雅；③感悟到寻梅是“今生一世的精神之旅”。（每点2分，大意对即可）

14【答案及评分要点】这句话说明了生活中的一种现象：生活在梅花之下，天天看见梅花，不一定喜爱梅花，成为梅花的知音；了解梅花傲雪凌霜的特点，喜爱梅花，心中有梅花，没见过梅花也无妨。就是我们平常说的神交.心仪等等现象。这句话包含了一种哲理：心有灵犀一点通，无缘对面不相识。（2分）我们身边那些天天见面.非常熟悉的人，如果没有共同语言往往和不相识的没有什么不同，而没见过面的网友.笔友，却可以成为很知心的朋友，可以无话不谈，互相支持帮助的情况都属于这种现象。（2分）（言之成理即可）

15【答案及评分要点】①“真梅”是指风骨.气节和韵味。在本文，梅花已经成了气节和品质的象征，作者表达了自己对梅花的痴爱，实际上表达了自己对真善美的追求，文章昭示我们在生活中要追求高洁，决不低俗。（3分）②举例如：梅花香自苦寒来。零落成泥輾作尘，只有香如故。（1分）分析梅花，君子的象征，不畏严寒，对生命永远充满希望，让人精神一振。梅花珍惜早春的消息.保持晚春的气节，永远俏丽，永远欢笑，正是这种冷绝群芳的特性，使她成为审美的极致.人格的象征。（2分）

（十）14.（6分）【答案及评分要点】

第一处，以各种各样的路和林阴路作对比，突出林阴路“幽静而没有市声沸腾”的特点，奠定全文的写作主旨和情感基调。（2分）第二处，以城市的越来越繁华与林阴路的被忽略被破坏作对比，既承接上文，再一次突出林阴路的特点，又引出下文关于达尔文.卢梭的林阴路的故事，深化林阴路的象征意义。（4分）
15.（4分）【答案及评分要点】

幽静而没有市声沸腾；风景宜人.空气清新；弥漫着童话的色彩；给心灵以安慰，令人沉思绵绵.遐想悠悠；与大自然浑然一体的感觉。（每点1分，回答出4点即可。）
16.（7分）【答案及评分要点】

相同点：清新宜人，适宜于散步和思考，能让人感受到生命的意义。（2分）不同点：前者重在突出林阴路的童话色彩，后者重在表现心灵的慰藉和思考。（2分） 
从全文看，林阴路象征了日渐消失的自然和谐的生活环境，象征了天人合一的生命境界。（3分）
17.（4分）【答案及评分要点】

答题要点：① 在城市建设中，注意保护或兴建林阴路。② 追求内心的和谐宁静。③ 关爱自然，珍爱生命。④ 善于思考，善于发现。

（十一）19．【答案及评分要点】①保有孤高和自信的残荷拥有最独特的美，是胜过色与香的荷花生命之美的最高升华；（2分）②荷花的枯梗残叶和圆明园的断墙，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默，这样的存在是至美，是“绝唱”。（2分）（每个要点2分）

20．【答案及评分要点】①作者写自己否定绿叶红花为‘最美”的认识过程．留下悬念，引发读者的兴趣，为下文写残荷的美做了铺垫；（2分）②前后的不同描写也形成了对比，有利于突出作者对残荷之美的赞美之情。（2分）（每个要点2分）

21．【答案及评分要点】①残枝断梗和倒在池水中的莲蓬组成了各种神秘而美丽的图案；（2分）②残破枯败蕴藏着自信和孤高，表达了一种力量，一种精神，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，远胜于红红绿绿的俗美.迎合季节的庸美；（2分）③残枝败叶里蕴含着生命复苏吐绿的自信与可能。（2分）（每个要点2分）

22．【答案及评分要点】①绿叶红花的美随时而逝，断梗残枝在风雨时光的摧毁中“高高耸立”“高悬”“高举”，以这样的存在显示着自信.孤高，显示着力量。（2分）②圆明园只剩断壁残垣，一段抗争的历史却无法摧毁，它持续提醒.鼓舞着一个民族的精神，向世界展示着不屈的力量。人也应该追求精神上的经过磨砺的孤高自信的美，在挫折中塑造自己壮美的精神情操。（2分）（每个要点2分）

（19——22题，意对即可）

（十二）19．【答案及评分要点】“老柏活着”；老柏树虽历经沧桑，青春不再，残缺不全，干枯中空，但依然存活，突出其坚强酌品格和顽强的毅力。(2分)

“老柏自在自主地活着”：老柏树与世无争，秉承大自然的自由本性，安然淡然地奉献着自己的大爱，从容而坚强地活着。(2分)

20．【答案及评分要点】(1)运用拟人手法，形象生动地刻画了“老柏树”旺盛的生命力和不屈不挠的精神品格。 (2分)

（2）“炸裂”一词以动写静，极具震撼力，鲜明生动地表现了老柏树历经沧桑.饱受磨难，生命力却依旧顽强。(2分)

21．【答案及评分要点】(1)虽历经磨难，依然存活；(2)不炫耀自我，以博大与仁厚的心态活在人间，(3)顽强抗争，健康而久长地坚守着；(4)超脱生死，从容淡定，保持高贵的精神品格：(5)奉献爱心，为世界遗赠更多的美好与向往。(答出4点即可得满分)(4分)

22．【答案及评分要点】主要运用象征.比喻.拟人的手法。(2分)

(1)要善于观察，注意从日常的具体事物中，寻找写作的源头，如本文对“老柏树”的发现，(2)要勤于思考，学会透过现象发现和发掘深刻的意蕴，如本文作者从“老柏树”的身上思考其精神品格。(3)灵活地运用各种表现手法，更好地表达文章的中心。(答出两点得4分)

（十三）17．【解析】（请注意“这时，假若你静下心来……”在文中的作用。前句“宣泄成河成瀑”的比喻突出其热烈.奔放之势，“聚散如云如雾”的比喻既突出香味之浓郁，又表现出“聚散”的变化）
【答案】野菊花把金子般的本色毫不掩饰的宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。

18．【答案】（1）她不禁锢自己；（2）她不固守成规。 （请注意文中“这是一种怎样的野性美啊”概括的范围）
19．【解析】（前一句的陈述对像是野菊花的花朵，这两句都要联系上下文作分析，并注意语言表达的技巧）

【答案】（1）漫山遍野的野菊花如织锦泼金般的开放使人惊叹不已。（2）野菊花的野性美中表现了一种奋力拼搏，展现自我价值的精神，给人以鼓舞。

（十四）11．【答案及评分要点】（4分） “品逸如梅”，林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，如一树傲然的梅花，独树众香国。他又喜爱梅，人品衬梅品（2分），为后文颂梅张本（或作铺垫）（2分）。 （意思对即可）

12．【答案及评分要点】（1）梅花无怨无悔傲雪凌霜的品格，给我战胜挫折，摆脱磨难与不幸的勇气（信念）。

   （2）一个人通过承受苦难而获得的精神价值，是一笔特殊的财富，且不会轻易丧失。

   （3）面对生活中的苦难，人应当具备承受的能力和达观的心态，进而产生坚强生存的信念。（答出两点得4分）

13．【答案及评分要点】（6分）（1）中国的文人往往自诩为以天下为己任，自视甚高，而梅花的韵致高格.清雅幽香与他们寄寓的志向一致，因而大加赞赏。（2）文人中的那些正人君子.贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，处境危恶，而梅花盛开于恶劣环境之中，清香如故，四.考点预测

（二）考点预测题

（一）12. 【答案及评分要点】①作者原以为许多颗藤的相互缠绕依附会有如此繁盛的生命景象，但主人说只是一棵藤。②这一棵独立的藤没有依托“自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立”顽强地生存了上千年。（1点2分，计4分）

13. 【答案及评分要点】①古藤受过无尽的苦痛，留下坚毅.痛苦.挣扎的过程，独立.坚强，经历1300年风霜雨雪而直立不倒。  ②只要生命在体内一息尚存，藤就以它的个性，滋生.蔓延.上升.翻腾，开花结果，芳香遍地，香气袭人。（2点，1点3分，计6分）

14. 【答案及评分要点】①叙述何仙姑与吕洞宾的传说为古藤罩上了一层神秘的色彩，增强了文章的可读性和趣味性；②同时为下文表达作者对古藤的敬慕之情作了铺垫。③年老的女人与古藤相互映衬，阐述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，④突出了古藤的形象，深化了文章的中心。（1点1分，计4分）

15. 【答案及评分要点】本文主要采用了托物言志的写法。（2分）文章首先叙写古藤以及传说，表达自己的敬慕之情（1分）；然后从两个方面对古藤进行品读，突出古藤的独立.坚强，历经苦难而不屈，只要一息尚存，就芳香遍地（1分）；借此表达了作者对生命的深刻思考和对坚强.独立，历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。（2分）

（二）19．【答案及评分要点】外在的美：①模样.神情纯洁可爱；（1.2自然段） ②个体温顺弱小，群体充满和谐与温情；（5.6自然段）（2分）

内在的美（精神的美）：①毫无侵犯性，无私地馈赠和奉献一切；（第七自然段）②深刻理解世界，顺应天命。（8.9自然段）（2分）

20．【答案及评分要点】运用拟人手法或细节描写。（2分）作用：①细腻.生动地描写了三只小羊的咩叫.嬉戏和心理特征，赋予了小羊以人的情感，形象地表现了羊群的和谐和温情；（2分，从内容方面回答）②为下文对人类的丑恶进行反思和批评张本（或“作铺垫”），与人类的同类相残形成对比。（2分，从结构方面回答）（共6分）

21【答案及评分要点】．①对其他生命的馈赠毫不感激；②习惯于对羸弱的生命进行索取和掠夺：③对同类也要进行掠夺甚至杀戮，且不懂羞愧；④把整个星球推向毁灭的边缘，还沾沾自喜地夸耀和骄傲。（每点1分，意思对即可。）

22．【答案及评分要点】①羊虽被欺辱，被杀戮，却依然继续默默地对人类奉献和馈赠；②它们用自己善良的本性.高贵的精神让人类看到拯救的希望（或“无声地向人类昭示可怕命数前的救赎之途”）。（意思对即可，每点2分。）

（三）19．【答案及评分要点】（4分）紧扣题目，提出问题；（2分）引出下文内容。（2分）

20．【答案及评分要点】（4分）运用拟人手法（1分）通过大山.云雾.山花.春鸟从侧面赞美了瀑布默默无闻，不懈探索.追求理想目标的精神，（2分）表达了对瀑布精神的礼赞。（1分）

21．【答案及评分要点】（4分）父辈祖辈们出身卑微，没能成就大业，（2分）但他们执著一念，终生都在为理想而奋斗。（2分）

22．（【答案及评分要点】6分）①弱小时，甘于寂寞，自强不息，固守信念（执著追求）.（勇往直前）（不断进取）（2分）

②居高时，眼光向下，心系民间，有胆量有气魄（2分）

③平淡时，无私奉献，不懈追求。（2分）

   （表达题意思对即可）

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