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南怀瑾《论语别裁·卫灵公篇第十五·18》》摘记

《论语》学习 2010-05-02 08:45:24

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

这是对上面几段话的引伸。孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义，一是孟子的观念— —义者宜也，也就是适宜，合宜。二是传统的仁义——人格标准。三是指“词章之学”、“记闻之学”之外的“义理之学”。——现代所谓哲学的、科学的也是义理之学，都是探讨人生最高道理——真理。“君子义以为质”的“义”，同时也就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。具备了这四个条件，就是君子之行，也就是一个知识分子、合于一个模范人格的标准，绝不是“群居终日，言不及义，好行小慧”可比。如果做不到这样，专在小聪明上玩弄，那就完了。

引文来源论语别裁

杨伯峻《论语译注·卫灵公篇第十五·18》摘记

15.18子曰：“君子義以爲質，禮以行之，孫以出之⑴，信以成之。君子哉！”

【譯文】孔子説：“君子［對於事業］，以合宜爲原則，依禮節實行它，用謙遜的言語説出它，用誠實的態度完成它。真個是位君子呀！”

【注釋】⑴孫以出之——“出”謂出言。何晏《論語集解》引鄭玄注云：“孫以出之謂言語。”