苏州相城人民医院人流:张学良难言之痛为风水

张学良难言之痛为风水 

要准确判断驿马坊张家主坟的风水价值，并由此探究少帅张学良的命运，光了解“十三山”表面的风水含义还不够，必须从“十三山”所处的位置以及来龙去脉入手。

驿马坊，因古代朝廷在此设立驿站而得名。驿站，顾名思义是休息、补充、接力的地方。连续的鞍马劳顿，需要适当的停歇补给，以舒缓紧张，调节体能。奇妙的是，地名恰恰反映了龙脉在这个地方时的状态。

张家主坟的祖山为东北名山医巫闾山。作为大兴安岭的支脉，医巫闾山经过100多公里的行度，自东北来到凌海县石山镇的北面，受大凌河的阻隔，山脉在离河边2公里的地方最后停顿下来。蜿蜒南流的大凌河，把医巫闾山与西面的松岭、黑山完全分隔开来。向西南走到尽头的医巫闾山，出现一列东西走向的山列，一字横亘，似乎要给雄健的医巫闾山百里南进的征程画上完整的句号。但是，医巫闾山毕竟是东北名山，并没有乖乖就范，就此销声匿迹，而是在山脉将了未了之际，悄悄南下一脉，潜藏而去，经5公里脱卸融聚，于平原中崛起十三山，是为龙脉的最后尽结。

从总体上看，医巫闾山是一条出洋龙形态，位于驿马坊的十三山，就排列在医巫闾山南部余脉的开阔平原上。在这里，张家主坟没有顺应医巫闾山的走势，背靠大山，面向渤海，而是采取了令人意外的结作形式，掉转身子，坐东朝西，背靠平原，面向松岭大山。张家主坟如此架构，并非随意所为，完全出于风水上的考虑。

从稍微宏观一点的范围看张家主坟，此举确有深意。北面，张家主坟的白虎砂，承接医巫闾山奔腾而下的气势，顺来逆受，符合风水结作的要求，也使龙煞化解于无形。医巫闾山最后一列东西走向的山列，转变成为张家主坟难得的外白虎。西面，大凌河在坟前16公里处呈腰带状绕而横列，虽距离稍远，但为吉水无疑。河西，便是茫茫群山。更为张家主坟增添分数的，是大凌河东的妈妈头山等低山，蜿蜒连绵，如屏如诰，在祖坟的右前方10公里处有情翔舞。

前朝的完美，并不能掩盖事实上存在的缺陷。顺来逆受、横龙结作的张家主坟，东面一座占地颇大的低矮山包作为倚靠后，再无赖以依靠的高丘和山脉，而是西沙河西宽达数十平方公里的沼泽地带。墓地南面，除却本身青龙砂，便是广阔的平原。往南40公里，是辽东湾、渤海。左翼与后方的空虚，致其难以为继，遂使张家主坟成为一座与“东北王”身份不相称的龙穴。

实在不能怪医巫闾山是支龙，力量有欠，只能说龙脉的尽结处若无再起，缺乏连接，则龙力有限，绝非真龙大结。驿马坊的十三山清楚地表明，这里是东北名山的最后一逞，已经得不到其它领地的有力响应。没有领会龙脉这一真性情的风水时师，为十三山的表象所惑；对风水一知半解的张氏族人，更无法细察。因此，希望愈大失望愈大的事情在显赫的张家发生了，费尽心机得来的“风水宝地”终究没有保住更无法光大“东北王”昔日的地位和威势，张家连同东北军一起很快走向衰败。

雄鹰折翅，马失前蹄。出军没有多久的张学良，在风云突变的岁月里，由于缺乏父亲“张大帅”应变的机敏和处事的稳重，在1936 年双“十二”这一天办完人生中最大的一件也是最后一件事情后，黯然退出了中国的军事和政治舞台。

灵秀聚钟的医巫闾山，即使在最后关头，也摆出强者的姿态，拼力一逞，给大自然留下完美的结局。“西安事变”中的张学良，其逼蒋抗日的行为，宛如南下的医巫闾山突然转向，面西一击。而完成这一惊天举措之后，在是否亲自陪侍蒋介石回南京的问题上，他几乎不加考虑地拒绝了周恩来的提醒和建议，带着负荆请罪的心态毫不犹豫地迈上一条从此失去自由的漫漫长路。这最后一击，从风水景象到历史事实，都是那样的壮丽，完全符合中国传统的礼义和道德。亲手创下这一中国近代史重大事件的张学良，其后充分享受着爱情的滋润，以世纪老人的身份，得红颜知己的陪伴后完美谢幕，似乎又无怨无悔。

从历史的角度看，张学良看似偶然的这一壮举，实际上又蕴涵了某种必然；从风水的层面讲，张家主坟立下20余年，强烈的风水预示又给少帅张学良的这一举动以明确的引导。事实已经铸成，历史悄然定格。偶然的事件，成为了既顺应历史潮流又合乎风水内涵的必然。

风水有时确是一种说不清道不明的东西，虽有规律，但从不雷同。透过张家主坟的表面现象，看清其实质意义，是正确评价张家主坟的关键所在。漂亮的摆列往往隐藏着极大的不足，龙脉筋骨毕现，精华耗尽，势必无力再生。表面的虚花，最终免不了昙花一现的结局。龙脉盛极而衰，无力再进，需要转身借势，另图发展，其翼侧与后方的空虚已无暇顾及。这，便是驿马坊张家主坟风水的真实写照，也是其根本缺陷所在。

“真人不露相，露相非真人”，风水也是这样。实践中，大龙大脉大结作往往不在尽头之处，而在于龙脉汹涌澎湃、生气勃勃、跌宕起伏、将尽未尽之中。代表财富和福气的阳宅也许在水边、在盆地中，但大结作的阴宅大多藏在靠近广阔盆地的两三重山脉里。这多少有点让人不可思议，但却是颠扑不破的风水真理。

不知是不是张学良看出了驿马坊十三山风水的缺陷，1928年张作霖被日军炸死后，张学良为寻找比较理想的坟地，带着风水先生跑了不少地方，最后在抚顺以东60里的沈吉铁路铁背山车站附近选中大伙房水库（又名萨尔浒）的一块地方，精心设计修建一座大型陵墓，名为“元帅林”，拟作为其父葬地。据说为此曾投入巨资，上千劳工历经三年修建。但此事几经周折，未能如愿。

张作霖为什么没能在此下葬？原因是多方面的，最主要的还是由于形势的变化，特别是张学良过早地离开了东北，离开了家乡，并从此之后，始终没有能够重返故里，所以葬父一事，已是心有余而力不足，成为终生憾事。

不管出于何种原因，张作霖没能安葬在“元帅林”，对张家都是一个遗憾。无力再举的现象，反复出现在张学良后期的经历里。这既是驿马坊张家主坟的缺陷，也是张学良个人的悲哀。