英国卡梅伦辞职:[原创]金新:“双簧”演技的政治传神

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 11:26:30
 

“双簧”演技的政治传神

金新

 “双簧”是源于清朝的曲艺名字,由前面的一个人表演动作,藏在后面的一个人或说或唱,搭档默契,仿佛前面的演员在自演自唱一般。

据说,第一个发现“双簧”具有“一个公开另个藏于背后合伙骗人”的是慈禧。

“早年京城有位唱单弦的黄甫臣声音抑扬顿挫韵味十足,且动作精湛得体,内容风趣幽默,颇得太后赏识,常召进宫去表演聊以解闷。 一次她又想听黄甫臣的单弦演唱,不巧黄甫臣刚好感冒咳嗽得几乎发不出声来。怕‘圣上’怪罪,于是让儿子藏在后面唱,自己在前面弄虚作假。想不到演出十分成功,慈禧听得十分开心。 不过,演到最后,还是被发现了,父子俩吓得跪地请罪,西太后却因看得分外高兴免了罪,赏赐了银子说:‘别看你们演的是双簧(“簧”乃“黄”之谐音),反而更精彩呢!’”

看来,“双簧”作为一种节目,是由慈禧太后因父子二“黄”之“合伙骗人”而钦定的名。

古之所谓法典中有“欺君之罪”,义项以欺侮君主为次,欺骗君主为主,属杀头之十恶不赦罪。

这位骄横跋扈人称老佛爷的专制者为何不治父子二“黄”的“欺君之罪”?

客观地说,应该与其热衷于“垂帘听政”有关,是一种“同是天涯‘欺骗’人,相逢何必曾相识”之心态的折射!

其实,近代之慈禧太后那具有“双簧”性质的“垂帘听政”并非独创,不过是仿政而已——

   史载此政治手腕“始于汉朝,汉惠帝不理政事,吕后临朝;汉殇帝出生不过百日就继汉和帝为帝,皇后邓氏以皇太后临朝。南北朝时期北魏冯太后也曾经临朝称制。唐朝武则天以太后临朝。宋代有多位皇太后曾临朝称制”;当然,名实相副之“垂帘听政”却“要到唐朝武则天时期才开始,此前的太后临朝不需垂帘”。

   虽然“临朝”等同于“垂帘听政”,但有帘子遮隔与没有帘子遮隔绝对是大相径庭。

“听政”之“垂帘”,说明统治者明知不合法而千方百计合法之的处心积虑。

难怪乎,“一宫独裁”二度“垂帘听政”之慈禧面对父子二“黄”之“双簧”蒙人会如此宽容,以致一见“钟情”。

当然,“双簧”尽管深得皇权青睐,毕竟还是一个艺术门类。为了配合政治需要,强调文艺为政治服务,其艺术性、趣味性退居二位大概起于新中国六十年代初的时事宣传。

作为一种暗合政客阴暗心理的政治手腕,“双簧”式 “垂帘听政”不一定是专制的“专利”,,即便民主社会,选民一“打盹”,民主自居者也会偷偷摸摸地耍一回,更别说威权主义者了 。

虎年之末,震惊全国的山西太原拆迁命案在太原市中级人民法院开庭审理,17名被告人被提起诉讼,而令人奇怪的是,被告席上居然没有出现地方官员的身影。

地方官员通过开协调会、给“指示”等方式部署拆迁行动,武瑞军只是一个前台的表演者甚或原始之傀儡。可当“半夜偷拆”导致命案发生后,17名直接参与现场拆迁的“前台”人从身份到行为都与“后台”地方官员无关了。

   有人认为,山西太原拆迁命案的本质是官员业已与黑社会同流合污。

   官员与黑社会同流合污全世界都有,不分专制、威权、民主。

   就此而言,这种对现象的透视似乎缺乏本质的深度 。

   慈禧系一个阳光下无需掩饰自己的专制身份的专制者 。

   具有“双簧”性质的山西太原拆迁命案就不同了。

这是“双簧”演技的高度政治传神。

刘义庆之《世说新语•巧艺》有语:“顾长康(恺之)画人,或数年不点目睛。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩(美丑),本无关于妙处,传神写照,正在阿堵(这个)中。’”

人有美丑,国家亦然。

中国国家形象随着“国家形象片”的纳税人巨资拍摄与宣传美化了不少,而一群靠拆迁创造政绩神话的山西太原体制官员却“娘要争气,儿要放屁”,在依法治国的大背景下,假法律的名义玷污抑或戏弄法制,用屁民孟福贵的鲜血为中国之特色点了“睛”。

“试看今日之域中,竟是‘双簧’之天下”!

倾巢之下岂有完卵?

祈祷吾国吾民之“法”能够幸免,不至于成了“双簧”之“合伙”者。

官员与黑社会同流合污绝不可怕,盖因有法在,弱势者就有获得尊严之底线的希望。

无法则无天,没有游戏规则的游戏,必定是一种天理难容的死亡游戏,无论孟福贵,还是武瑞军之流,都是“双簧”内的悲剧角色。