荣耀v8 荣耀8:关于时寒冰文的讨论

关于“时寒冰文”的讨论

（一）11月23日，云帆给我发来时寒冰的文章。看了之后，觉得不舒服。打算以书海知音活动，发给大家阅读并进行讨论。11月24日群发各书海知音学友。之后，陆续收到几份复信。如下：

1，文中一些内容，影射的是目前中国社会的一些现实，国家大，实际情况要多得多，甚至于一些地方的情况可能更加严重。其实，发牢骚是没有用的，最多只是小民的内心宣泄而已。当下的关键是要通过科学的制度设计，来逐步扭转这种情况，并使社会和文化发展走上良性发展之路。

有一句话讲得好：坏的制度，可以让好人变成坏人；好的制度，则可以使坏人不敢做坏人。

2, 

这篇文章非常棒！

3,

我经常看时的博客，因此对于时本人及其他要表达的意思，也算是比较清楚得。怎么说 呢，在我看来，时算是一位愤青吧。他所表达的很多事情是存在于现实的。我想每个人 的生长环境不同，看法因受到环境的影响，有局限性。只能说，时代表一部分人的看法 和利益。今天匆匆写上几句，等空闲下来，我写上我的看法，然后发给您，和您讨论。

4,

其实，对于这样的文章，我是应该有想法的。但看完之后，往往又没有想法。为什么，我觉得是两个字－－无奈。
    当公权力强大到赋予他权力的人民都没法正常说话的时候，那么那些拥有公权力的人就可以为所欲为。
    至于拍手党之流，我觉得是这样的。很多人是内心不想拍，看看别人都在拍，便也拍了。或者说，不得不拍。因为屁股坐着的那个位子，让他只能拍。

（二）为使讨论能够深入一步，我于12月5日致信部分学友求助。

  向你们求助,对<时文>的讨论,如何收场?云帆给提供了该文,我觉得对现实生活中存在的问题,影射讽刺有助于问题的克服.然而<时文>什么都反对,尤其什么太子党,拍手党,就不仅是影射批评现实生活的阴暗面了.于是想到启用我们书海知音的这种重要的活动方式,贸然把这个问题提了出来,请大家发表意见.10天过去了,来信寥寥.我发觉或许我是背时了,把不成问题的事,看成什么大不了的事.

       我的思路是:古往今来,所谓李刚的儿子是无时无处不在,<水浒>里的高衙内,<红楼梦>里的薛蟠,<三笑>里的王老虎等等.文学作品里靠官托势,胡作非为的纨绔子弟,都是当时现实生活的写照.社会主义社会,至少暂时不可能使之绝跡,只能依靠法制和社会监督来解决.最近看到一条新闻,"宁夏吴忠市纠正王鹏错案,相关责任人被免职"应该是一个例证.

      "李刚的儿子"还有另一个意思,像孙悟空这样能当上弼马温,是子以父贵.这里有两种不同的情况.一种是不学无术之徒,凭借父兄权势,登上什么重要岗位.这种情况是应该加以反对的.另一种也确有将门之子,后生可畏.凭借自己的练历,才智(当然出身也有助于提高知名度),进入领导层,就不应该一概归结为"太子党"这里,我联想到假如毛岸英没有在朝鲜战争中牺牲,凭借其从小严格要求,刻苦磨练,当上一名领导人,应该是不作为怪吧,当然也会有人叽咕"世袭","太子"的.回过头来,看看老布什的儿子,小布什当上总统,就没有人说他是李刚的儿子了.而我想在那些所谓的民主国家,贵族的儿子永远是贵族是天经地义的.

       尤其不能苟同的是所谓"拍手党",表面上似乎在批评某些民主党派不作为,实质上是在挑战中国共产党领导的多党合作的政治制度.或许还包括人民政协,甚至人民代表大会.其实质是要以西方的所谓民主来取代我们的社会主义民主.当然我们的社会主义民主还有不完善的地方,有待加以完善和正确贯彻.但是,我们绝不要西方那种民主.陈水扁的儿子可以高票当选市议员的民主,用金钱,用贿选,用造谣中伤,用大打出手取得政党轮替的民主,要来何用.记得上世纪五十年代,日本社会党曾取得过议会的多数,然而有什么用呢?政权始终在自由民主党的掌控着,近年出了个民主党,有朝野之分了,实际上还不就是一分为二耳矣.

       看看我们重大问题的决策过程,例如第十二个五年计划,又如前天刚开会讨论的2011年经济工作,那一件不是要经过党内党外,上上下下,反复讨论论证,然后提交全国人民代表大会讨论通过,再付诸实施的呢?这岂是什么装门面的拍手党呢?

       我们的中国共产党领导下的多党合作的政治制度.,是无数先烈用鲜血和生命换来的.诚然我们的社会里,还存在着不少问题,有待解决.要鼓励善意的批评.早在上世纪五六十年代,美国国务卿杜勒斯把"和平演变"的希望寄托于我们的第三代,第四代,我们怎么能够容忍叶利青之类叛徒葬送.

       老朽之见,你们如果觉得有一点可取,请给于支持.有那些过时的,背时的,请给于批评.

（三）发出求助信后，几天里收到7封复信。其中4封对我的看法表示支持。7日收到姜磐峰来信                                                                              
     看了你的文章，我思考了蛮久，恐怕要说几句与大家不一样的话。
     西方的民主发展有其历史与文化根源，但台湾，包括日本、泰国、菲律兵等亚洲国家的所谓民主，与西方民主尚有本质的区别，我们只看到了一个表向的选举而已。亚洲国家的政治往往受制于传统的宗派和家族的结构，表面上民主化，实质上仍然是宗派和家族利益的代表。所以台湾处处蓝绿分明，也不足为怪了。
     但西方的民主不一样，他们是基于政党的势力而进行的角逐，虽然我们不能说有多先进，但至少，竞选的承诺还是要一一兑现的。政府执政的透明度也要高很多。我这次去英国参观了苏格兰议会，深有体会，议会讨论什么议题，讲了什么话，都是开放的，任何人都可以去听、去查。
     中国的人民代表大会制度，从制度本身的设计来说，立意是很高的。但实际做的效果就很难说了，人民代表代表人民利益吗？有多少人民代表下基层了解实际情况了？我看，很多人都只代表它的行业或利益团体。人民代表中官员的比例太高，他们只代表他的位子讲话。
    可能是因为做法律的，所以对法律也要说两句，法律和民主本来就是不可分割的。民主必须要以完善的法律为前提，可是我们的法律呢？无论从体制、机制还法律意识，根本没法达到民主的要求。法律没有独立性，在和谐的大旗下，法律可以放在一边，可能经常放在一边。
    还有我们的官员，我们的官员是为老百姓服务的吗？我们的政府正在沦为一个巨大的利益集团，而不是为人民服务。
    我最近参加了一个由政府举办的学习班，在北京，为期一周。期间，为表示重视，两批领导前来探望我们，处级的领导，晚上喝的是茅台。而回来以后，有人说，有什么啊，亲眼看见三四桌人喝掉20几瓶茅台的。
    所以，我常常觉得无语和无助。我们的党要向哪里去？一个人要靠自觉自愿的改变自己成为更好的人，已是圣人所为，何况一个庞大的政党？但照这样的惯性发展下去是很危险的。
    自己已经是一个快20年党龄的党员了，当然希望党向更好的地方去。西方民主可能不适合我们，但当前拍手党民主肯定也不是我们的终极目标。

（四）收到姜磐峰的来信之后，我就给姜复信：

    我在等待的就是这样的信.当然,不是指"不一样的话",而是从心里说出来的话.我还是有点自知之明的.求助信发出后,收到你这是第七封来信.四封是支持我的看法,但都没展开.另两封是云帆的,她基本上没直接说话,而是继续给我发材料,我当然理解她的意思.没有不一样的话吗?不是.有话不敢说吗?更不是.是礙于我的面子,不想与我有"不一样的看法."

我不是一点也看不到现实生活中存在的问题,我也不是想为尊者諱.我也曾哀叹过"位卑未敢忘忧国"..然而我终究不相信,难道共产党已经腐败到成为当今社会革命的对象了吗?共产党还能依靠自身的力量,依靠人民群众的力量来克服自身问题,继续领导人民群众再创伟业吗我不仅有这样的希望,也还有点信心.我更不相信走西方始终企图强加给我们的路,会让我们的祖国繁荣昌盛.因此,我不能容忍否定共产党.我发起这样的讨论,是想让我的忘年交们统一到爱祖国,也爱共产党这个轨道上来.

（五）发信后，我又把此信与部分学友通气。

（六）云帆12月10日来信。

      转来的姜的信等看了，正如姜自己所说的目前民主也好党也好正处在一种困境中，党内外都有一大批忧国忧民的仁人志士在出谋划策。一个党也好主义也好信仰也好，如果它能够“天下为公”，为民众创造精神自由、物质富裕的和谐社会，就会受人拥护和爱戴。支持党做有利于民的事当然是爱国，反之抵制党做不利于民的事同样也是爱国；如果一党就是一国，那恐怕不仅会被西方别有用心的人耻笑而且会被毛泽东等前辈批判的。

 （七）当天给云帆的复信。

      云帆:你还记得去年聚会,我讲到要爱党时,有点理不直,气不壮吗?就是因为我也看到党内存在着许多问题.我说要爱党,并不是要大家去爱党存在的问题.反之与党存在的缺点错误作斗争,实在是出于对党的爱护.只是对于爱党和爱国的关系,我则认为是一致的.这不仅因为我是一名将近六十年党龄的共产党员,对党有着深厚的感情;更由于我依然认为党是我们国家前进发展的中流砥柱，在现今社会里,没有可以取代党的力量.爱党,爱护党,让我们的党更好地担当起领导祖国繁荣昌盛的重任,是举国之福.

  (八）当天，我们书海知音的召集人吴蕙来信

秦老师及各位书海知音的校友们：

    今天得以在家有较长的时间，认真阅读了秦老师的《求助》邮件，以及《时文－西天取经真相》，还有姜磐峰的评论等，也来说说我的看法。

《时文》在影射当今社会的各种非正常现象，显然带有强烈的情绪色彩，我想，这也无可厚非。文中提到的民主问题，拍手党问题，我作为一名普通的老百姓，无法去体验高层政治生活的真实情况。只是，从我们基层的平时的政治生活中感受，大多数民众都认为诸如人民代表的选举，单位先进人物之类的选举都与自己不大相关，即使参与了，也就是做做“拍手党”的工作吧。但是，现在但凡涉及到自身利益的事情，大家还是愿意积极参与的。我感觉，现在文化层次比较高的人群民主意识比较强，知道要知情，要表达，要参与，而网络技术也使信息的传播，人们的交流更加方便迅速。所以，我还是看到了我们这个社会进步的希望。

 然而，我们大家也都能感受到社会上的种种腐败，在这点上，我与姜磐峰的看法一致。在过去的二三十年中，我们国家的GDP和财政收入都大幅度增长，但大多数老百姓的生活水平的增长远远低于这个幅度，这种矛盾在近几年集中爆发了，所以出现了各种不满的情绪。而今年的物价大幅度提高，更是让民众抱怨。问题是，我们这么多财富的增长都花在哪儿了呢？是的，我们的城市规模发展了，市政设施改善了，高速公路，高速铁路大大发展了，都需要花钱，但是，为什么大多数老百姓都觉得买房、看病、读书更贵了呢？是不是国家财政在这些民生问题上花的钱相对少了呢？再看看全国各地，即使是贫穷的县镇，政府机构总是最富丽堂皇的，请客吃饭也是最慷慨的，那些落马的贪官所贪腐的钱财似乎没有最多，只有更高，而一年一度的国家公务员考试更是引各路学子一博。这种状况让人们会想到什么呢？我们的官员们，公仆们太能花钱了，而且是代表着民意在花钱，问题是人民不满意，这就是问题。因为他们太不受约束和监督了，结果就是滥用权利，贪污腐败。

所以，我想，民众对民主的理解就是一种公开透明的，有所约束的政治制度，应该是深入普通民众具体生活中的东西。如果在基层能够真正的开展好民主，这个社会的运转就正常了。问题是我们的官场是对上负责而不是对管辖的民众负责，我们的人大的确官员的比例太高，不能切实代表民众的利益，我们的媒体也不能全部客观地报道事实真相，起到监督的作用。个人始终认为，掌握权利之人应该受到更多的监督，因为人性都有“恶”的冲动，在没有约束的前提下，大多数人会把“恶”的一面发挥极致，古人所信奉的“圣人”比较凤毛麟角的。 回想自己的成长，小时候我所看到的共产党员都是与老百姓同甘共苦的，甚至吃苦在前，首先牺牲自己的利益的。但是，现在大家都明白，当官的肯定比老百姓拿得多，美其名曰责任重大。老百姓都不傻，所以就有看法怨言。这就是大家所说的，世道变了。所以，问题肯定是存在的，而且一定要改进的。我想，我们大家都希望这个国家好，大家的日子过得更好。如果这个目标是一致的话，我们就有改进的动力了。

      一家之言。

吴蕙

    至此，讨论或许可以收场了。