西西里的美丽传说种子:经济发展公平论

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经济发展公平论

2011-01-30 19:42:09

归档在 经济 | 浏览 43573 次 | 评论 104 条

印度火车奇观

可能很多的读者都看到过下面这张照片，成千上万的印度人，悬挂在火车上回家！年轻的读者不要笑，这也曾经是中国的现象，我自己就亲身经历过。我刚刚在富裕县塔格公社上小学的时候，有一天随父亲到富裕县教委去办事，回来就遇到了这种情况。父亲勉强抢上的车厢入口的最后一个台阶，他脚掌半踩在台阶上，双手抓住门把手，我两脚悬空“站在”父亲前面，靠前面人的屁股和父亲的肚子夹住我。就这样的回家了！如果父亲的手一旦在门把手上脱手，我和父亲就“中途下车”了！这种车能开多块的速度，大家可以想象。

为什么要说这个例子呢？是讥讽印度贫困吗？不是！是在展示社会主义的公平概念的不合理性。中国人很多人不知道，印度是一个比中国还坚决的社会主义国家，中国只是一度曾经走上了社会主义的极端；共产主义，但在态度上，中国远没有印度对社会主义的态度坚决。印度的社会主义经济体系，直到1992年才正式的放弃，可直到现在人们脑子里的社会主义公平概念还是相当的浓厚。这种畸形的社会主义公平概念严重阻碍了真正的公平的发展，造成一系列恶劣的社会后果，如上面那个火车奇观！

什么是社会主义公平？社会主义的极端公平概念来自马克思在共产主义理论中开创的“按需分配”。这是一个极端的公平概念；即人们有同样的权力和机会享受资源！从经济学角度，这是一个天方夜谭。只有一种情况人们可以有同样的权力和机会享受资源，那就是当资源无限的时候。空气是无限资源，所以人们有同样的权力和机会享受。任何有限的资源不可能人们有同样的权力和机会享受。而在有限的资源下，如何能使得有限资源给社会创造最大的价值，这本身就是经济学的全部。社会主义的极端公平概念彻底摧毁了经济学，所以社会主义国家根本就没有经济学。它们自然也没有无限的资源来满足它们的极端公平。它们最终只剩下两条路；要么哄抢，要么硬性分配。

中国火车票奇观

上面的印度火车奇观就是哄抢，资源使用价格太便宜，每个人都支付的起，但资源没有那么多，结果就造成了哄抢现象。中国的春运是同样的现象，只是中国的哄抢发生在售票大厅而不是发生在火车上（见上图）。当年共产主义国家常见的排长队也是一种哄抢现象。除了哄抢，另一条路就是硬性分配。年纪大一点的人们还记得我们曾经经历的票证例子。谁都想要“飞鸽”牌自行车，但搞到一张“飞鸽”牌自行车则难如登天！猪肉的价格极低，如果放开买，谁都想卖几十斤，但你有钱却买不到猪肉，因为那是凭票供应的。这就是当年共产主义国家常见的漫天票证。这种追求极端的公平最终都回到了人类最原始的公平上；即拼体力和权力！谁的体力大，谁的权力大，谁得到资源。所以追求社会主义的公平最终不是公平概念的进步，而是公平概念的历史大倒退！

那么资本主义怎么解决这个公平问题呢？资本主义靠价值创造的大小来实现有限资源的使用权。一个资源谁都想获得使用权，那么谁能最终获得使用权呢？谁能利用这个有限资源给社会创造的价值最大，他就最先得到这个有限资源的使用权。那么怎么来衡量谁将给社会创造最大的价值呢？那就要看人们愿意用多少钱来交换这个资源的使用权。如果你发现使用某个资源将给你最多带来100元的价值，那么你绝不会用超过100元来交换那个资源。如果另一个人发现使用那个资源可以给他带来200元的价值，那么他就会同意用120元交换那个资源。这样你就在资源竞争上败给了那个人，因为你使用这个资源所创造的价值低于那个人，社会不同意你浪费这个有限资源。你也没有权力强行浪费这个有限资源。这就是资本主义的公平概念；即大家拼比的是看谁有能力利用有限的资源创造最大的价值！大家拼比的是利用资源来创造，而不是拼抢资源本身。这种公平是社会主义下的公平无法比拟的高级公平。

在使用有限资源的公平性上，如果一个社会的公平是平等哄抢或硬性分配资源使用权，而另一个社会的公平是平等拼比谁使用资源创造最大的价值。那么这两个社会最终哪个会创造一个资源更加丰富的社会，这是不言而喻的。

中国很多人受社会主义公平概念的影响，看不到一些社会问题的公平本质。这种现象在印度更加严重。这种社会主义的公平被人们错误地理解成了“福利”；即把有限的资源的使用价格依靠权力制定的非常的低，使得人人都支付的起，这样就造成人人想要得到那个资源，但有限资源并无法满足人们的需求。结果造成资源哄抢现象！这种对廉价资源的无序哄抢严重妨碍了那个有限资源的再生产过程，使得哄抢问题长期得不到解决。

对那些还是无法接受资本主义公平概念，而死守社会主义公平概念的人们，我最后举一个资本主义公平概念的最典型例子；风险投资！很多拥有资本的人们，他们的资本有些是祖辈积累的，他们的祖辈也许是非常聪明，财产创造能力极强的人们，但他们自己并不一定有巨大的财产创造能力。而那些本身具有巨大财产创造能力的人们却没有资本来实现他们的创造力；如某个资源现在市场上的使用价格是一千万，你有非常好的创见能通过使用这一千万创造出五千万的价值，但你手上并没有一千万的资本来竞争到那个资源的使用权。如果没有其它途径，你的财产创造过程就死在自己的脑子里，这对社会是一个巨大损失。

但没必要是这样，你可以找到那些有资本但没有财产创造想法的人们（风险投资商），把你的想法告诉他们，你需要说服他们；如果他们给你一千万，你可以创造五千万，你答应把额外创造的四千万中的两千万作为报酬送给风险投资商，那么你就很可能从风险投资商那里拿到一千万的风险投资。中国当今很多的网络公司，就是通过这种方式得到了美国风险投资商的资金，在中国把公司做大。

这个风险投资就是标准的资本主义公平；即你使用资源创造价值的能力大于资源的拥有者，这样资源的拥有者就会把资源的使用权转卖给你，使得社会得到了最大的价值创造，而你和资源拥有者都在这个创造中受益。

那么在社会主义公平概念下，这个风险投资变成了什么呢？那就是；每一个人都有权得到风险投资商的资本，不管他脑子里有没有财产创造的想法。哪怕他只想把这个资本吃喝掉，他也有获得吃喝这个有限资本的权力。这就是社会主义的公平概念。这是社会主义公平的极端形式，在日常生活中当然不会荒唐的这个地步，但原理是一样的。

在结束前，我再重申一下社会主义公平概念造成的基本社会现象，让大家更好地排斥社会主义道德教育留在人们脑中的畸形公平残渣。社会主义公平就是把有限资源的价格依靠权力人为地定的非常低，使得人人支付的起，造成人人想要得到资源但资源却无法满足每一个人享用，进而造成社会哄抢廉价资源现象。极端时就走向依靠权力的硬性分配，最后全部分配到权力拥有者手里