九乡新闻网谷歌商店日区:秦皇汉武谈建章定制
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 10:45:59
历史是一种超然的力量！能透心骨、入精髓！！
子夜星辰，魂魄聚焦，聆听秦皇汉武一龙一虎一席谈，谈法治、谈人治……，分析两个朝代兴替间“法久弊深，无为化之”的过程，自觉仙芝奇葩漫山遍野，朵朵扑鼻透彻心魂。
秦始皇说：
秦成长平台是在一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的“大争之世”，从立诸侯国到帝国二世灭亡沉浮五百多年，秦国有三个战略执行高峰成为壮大的支点，
秦穆公羊皮换贤，聚拢了百里奚等贤人志士，自己内修国政，外图霸业，成为秦国的崛起的标杆。
秦孝公在“诸侯卑秦，丑莫大焉”格局下即位，重用商鞅，在“徙木立信”的国家大公关开局下，缔造国家公信力后，废除奴隶主贵族的世袭特权，取用军功爵制 度，极大地激发了国民的征战热情，加强了新兴地主阶级的中央集权，使秦国国势蒸蒸日上，为其秦始皇统一奠定了基础。
秦始皇夺九鼎、统六国、书同文、度同制、车同轨、行同伦……，赢古今笑骂。
然势不可用尽。
依法治国的过程，组织架构存在的致命缺陷一直被忽视、被漠视。看国相百里奚、商鞅、范雎、张仪、吕不韦、魏缭、李斯不得善终者过半，一个显赫的位置一旦 成为高危职业，权臣们其自保的过程，无疑就是对组织透明度伤害最重、架构利益致命的过程，李斯立秦二世胡亥就是最好的案例。
法规本应是多数人的福利，如果把它定位为利刃，让人成为庞大机器上的一颗螺丝钉的工具，自会法久弊深，人人痛恨，商鞅就曾作法自毙，商鞅变法后被通缉， 连夜仓惶逃亡，行至秦国边境关口，想找个旅店投宿。走进一家旅店，店主人迎上前索要官方批准外出的证件，商鞅没有。店主人说："商君之法规定，如果容留没 有证件的客人，店主要和客人连坐论罪。"商鞅不得已走出旅店，喟然叹息曰："嗟乎！为法之敝，一至此哉！"苛政猛于虎让权贵都感知入心，百姓自然积怨至 深，遇陈胜吴广拉大旗，法规下的人们就成为火药库，催枯拉朽之势如天河之水，倾泻洞天。
人心可大同，决不能一统，统一思想的战略是对的，焚书坑儒的战术行为是一把把大火，只能涤荡糟粕过程，精化的文化自会藏于人心，代代口耳相传。如果一个团队自己能清醒认识和第三方评估体系，两千年后世皇权、“百代都行秦政法”的故事不会上演。
秦亡于自己，很多朝代无知者无畏，也亡于雷同基因，其事故被人讲的时候就是故事罢了。
汉武帝曰:
利益的共享是阶段的，文化的共鸣才是永远的。
高祖刘邦采取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策，文景盛世传承，逐步收获了“政不出房户，天下晏然”的效果。
我在位确立儒家为了正统思想，辅以法家思想，有了“德主刑辅”的格局，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚，这种刚柔相济的治国之道，对后世历代王朝的立法影响很大，为后世收获了“汉家自有制度，本以霸王道杂之”的影响力、辐射力、渗透力。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”。汉朝选择了孔子作为思想标杆，格物致知的思想为后世传承，自此，天下民族皆曰“汉”。“非以其无私邪？故能成其私”。汉朝决策者选择了老子作为心灵导师，基业传承自然久远。
历史会照亮未来！你对未来的预期会影响未来！！你的现在就是他人的未来！！！
每个人和团队都会活在这个历史三维中，外儒内法心老庄的组织架构，对汉文化的保护发扬有决定性的贡献，无论是外族入侵还是内部动荡，朝代更迭，最终还是被汉化。
魂魄散去。
归纳秦汉两朝建章定制告诉后世的天条
--制度首先要打造成多数人的福利！最后才是惩罚人性劣根的铁锁！！
而秦汉兴替对决策者来讲，意味一个项目的传承，源于三个要素:
首先，人选对了，世界就对了!
第二、神选对了，历史就对了！！
第三、自己做对了，一切就对了！！！
子夜星辰，魂魄聚焦，聆听秦皇汉武一龙一虎一席谈，谈法治、谈人治……，分析两个朝代兴替间“法久弊深，无为化之”的过程，自觉仙芝奇葩漫山遍野，朵朵扑鼻透彻心魂。
秦始皇说：
秦成长平台是在一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的“大争之世”，从立诸侯国到帝国二世灭亡沉浮五百多年，秦国有三个战略执行高峰成为壮大的支点，
秦穆公羊皮换贤，聚拢了百里奚等贤人志士，自己内修国政，外图霸业，成为秦国的崛起的标杆。
秦孝公在“诸侯卑秦，丑莫大焉”格局下即位，重用商鞅，在“徙木立信”的国家大公关开局下，缔造国家公信力后，废除奴隶主贵族的世袭特权，取用军功爵制 度，极大地激发了国民的征战热情，加强了新兴地主阶级的中央集权，使秦国国势蒸蒸日上，为其秦始皇统一奠定了基础。
秦始皇夺九鼎、统六国、书同文、度同制、车同轨、行同伦……，赢古今笑骂。
然势不可用尽。
依法治国的过程，组织架构存在的致命缺陷一直被忽视、被漠视。看国相百里奚、商鞅、范雎、张仪、吕不韦、魏缭、李斯不得善终者过半，一个显赫的位置一旦 成为高危职业，权臣们其自保的过程，无疑就是对组织透明度伤害最重、架构利益致命的过程，李斯立秦二世胡亥就是最好的案例。
法规本应是多数人的福利，如果把它定位为利刃，让人成为庞大机器上的一颗螺丝钉的工具，自会法久弊深，人人痛恨，商鞅就曾作法自毙，商鞅变法后被通缉， 连夜仓惶逃亡，行至秦国边境关口，想找个旅店投宿。走进一家旅店，店主人迎上前索要官方批准外出的证件，商鞅没有。店主人说："商君之法规定，如果容留没 有证件的客人，店主要和客人连坐论罪。"商鞅不得已走出旅店，喟然叹息曰："嗟乎！为法之敝，一至此哉！"苛政猛于虎让权贵都感知入心，百姓自然积怨至 深，遇陈胜吴广拉大旗，法规下的人们就成为火药库，催枯拉朽之势如天河之水，倾泻洞天。
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秦亡于自己，很多朝代无知者无畏，也亡于雷同基因，其事故被人讲的时候就是故事罢了。
汉武帝曰:
利益的共享是阶段的，文化的共鸣才是永远的。
高祖刘邦采取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策，文景盛世传承，逐步收获了“政不出房户，天下晏然”的效果。
我在位确立儒家为了正统思想，辅以法家思想，有了“德主刑辅”的格局，即先用德礼教化，教化无效再施之以刑罚，这种刚柔相济的治国之道，对后世历代王朝的立法影响很大，为后世收获了“汉家自有制度，本以霸王道杂之”的影响力、辐射力、渗透力。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”。汉朝选择了孔子作为思想标杆，格物致知的思想为后世传承，自此，天下民族皆曰“汉”。“非以其无私邪？故能成其私”。汉朝决策者选择了老子作为心灵导师，基业传承自然久远。
历史会照亮未来！你对未来的预期会影响未来！！你的现在就是他人的未来！！！
每个人和团队都会活在这个历史三维中，外儒内法心老庄的组织架构，对汉文化的保护发扬有决定性的贡献，无论是外族入侵还是内部动荡，朝代更迭，最终还是被汉化。
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而秦汉兴替对决策者来讲，意味一个项目的传承，源于三个要素:
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