赫斯缇雅本子合集:《不分东西》： 穿越偏见的战场

与其说，我们明了周遭世界的每一天究竟在发生着什么，毋宁讲世界其实是由偏见构成的。信息的有限、观念的先行、情感的偏向，会误导你认识世界的道路；而事实真相就像是沙漠尽头的海市蜃楼，历经跋涉、饥渴、诱惑，可以无限靠近，但却最终无法完全拥有。

有人要问，既然事实永远无法穷尽，那逼近真相的意义又在哪里？

不妨回想一下，2008年奥运会，为什么在国人眼中，全世界一夜之间冒出那么多反华势力？为什么在西方人看来，中国的形象又一下子脆弱不堪？各类重大事件中，为什么一条谣言可以传播万里，而破除它的努力却难上加难？为什么一个六千元的派钱方针，可以撕裂一个社会，不远处的另一个社会却仍然不明真相地叫好？

巴别塔从没有在这世界上关闭，太多的仇恨源于误解，悲剧产自偏见。资深新闻人闾丘露薇从业近二十年，见证的各种现实困境，一多半都源自偏见。她说：“偏见不分地域、种族，偏见来自于对资讯掌握的多少，以及使用怎样的思维模式。很多时候，带着良好的出发点、善良的用心，同样会产生偏见……而带着偏见的思考以及跟随而来辩论，往往会导致争吵甚至分成敌我。”这也正是她认为新闻记者的职业使命所在：回归事实，逼近真相——距离事实越近，距离偏见就越远，对基于事实的不同观念就越能够包容，社会矛盾越能够和解。

在内地和香港先后出版的新书《不分东西》中，闾丘露薇详细梳理了自己从业多年来，亲历的各种公共事件里的偏见以及它们带来的现实影响。宏大如左派右派、东方西方、宗教矛盾、民族隔阂，细小如一部电影的两种理解，隔开一个罗湖口岸的中国大陆和香港等等。

什么才是真相背后的真相？这个曾穿越伊拉克战场的记者告诉你，那是你要知道，自己看到的永远只是全部事实的一部分，别人也是一样，偏见的战场需要每个人自己去穿越，而这时候，推己及人并不是个好习惯：“不同国情和社会制度对问题的理解会有本质分歧。……当大家都从自己的定义出发来看对方的时候，所谓的对话也变成了各自表述，失去了沟通的效用和意义。对话并不是一定要说服对方，很多时候，是为了更好地理解对方。”

比如，弱者不一定正确：西方媒体之所以在新疆七五事件中的报道中频频出错，西方记者对维族人施暴和汉族人施暴的不同等对待，正因为“自发同情他们所认定的弱者的心态，其实也是西方社会表现政治正确的一种形式”；当萨达姆的雕像被美军拉倒时，媒体上无一部传达着解放的欢乐，但倒下的雕像旁毕竟放着一束束鲜花；当四川地震大难到来，媒体遍布爱心救援与生命坚持的故事，毕竟有丑陋的人性在天灾面前上演……闾丘露薇说：“是媒体看不到，还是不愿意看到？大家心照不宣地认定，这时候，看不到才是政治正确，不然便会背负不爱国的嫌疑？”“对着权贵说话不需要勇气，很多时候权贵是无形的，勇气来得比较容易；但是要对着普罗大众说不，需要更大的勇气。”

比如，看到事物一面的时候别忘了另一面：“有中国学者研究，计算某一时期内，纽约时报对中国的报道，到底有多少是负面的，统计结果当然非常让人不高兴，这也成为一些人认定对方对中国怀有敌意的证据。但是如果再看，同一段时间内，这份报纸对美国的报道，到底有多少是负面的，我想结果可能会让人不少人得出结论，这份报纸对美国同样怀有敌意。”

比如，不要推己及人：2008年卡弗蒂在CNN上说出辱华言论，引起巨大风波。他骂出的话的确不可原谅，但中国民众的抗议最终上升到了政府层面，外交途径出面，使得针对商业机构的抗议被政治化了，而西方社会又因此把CNN看作了政治权力施压的受害者。矛盾层层升级的原因之一在于，中国民众推己及人地觉得，美国媒体背后就是美国政府，反华由此成了“一股势力”而不只是独立言论；而西方媒体又推己及人地觉得，中国政府传递了中国民间的声音，过高估计了中国民众的反美情绪。闾丘露薇说：“意识形态和国家利益的冲突会永远存在，如果只是有勇无谋，我们只能永远陷入在自己的悲情里面，仰视对方的傲慢。”

还比如，人不是天然而生今天的模样：闾丘露薇在书中提及哈佛的中国女孩和“港漂”的大陆学生故事，他们可能误解他人的同时也被他人误解。哈佛中国新一代学生被美国媒体报道后，被中国媒体以“善于炒作”的评论微妙地歪曲了真相；香港的大陆学生，则在现实面前流露的功利，让香港师生偶有侧目。“他们喜欢听成功的故事，这显示他们内心的焦虑。”闾丘露薇说，重要的是不仅知道他们怎样，而且明白他们为什么这样。

给书本起名叫《不分东西》，封面设计用了测视力时的“E”，正是想和读者一起重新审视——什么是左右，什么是东西，什么是蓝绿，什么是我们理解世界的坐标，什么是我们自我框定的象限，而这象限之外，又有什么？

在香港版，闾丘露薇特别增加了香港与中国大陆的内容。“我是香港人”，她很自然地说，一九九五年开始她拿单程证在罗湖过关，出生长大的上海身份被注销。差不多十年以后，她发现自己已经不关心回归的庆典、意义，而关心特区政府的政策，关心它可能影响自己未来每一天实实在在的生活，“我才从心理上成了一个香港人”。

但是显然，香港和内地之间，彼此的偏见和误解，甚至并不比中国和美国之间更少，反而由于距离的亲密，权势的强弱，这种偏见埋藏更深，焦虑也更加内在化。

身在其中，闾丘露薇的处理称得上淡然。会在香港为内地人说话吗？会在内地捍卫香港价值吗？问她，她统统只是摇头：“不是捍卫，不要捍卫，是一件一件事情去说清楚。不要大而化之地宣布一个概念，要把事实的程序一步一步解释清楚，比如内地的教育背景是怎样的，比如香港财政预算的公布程序是什么。”