超人总动员女超人h:我本是谁?又流落至谁?

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 20:30:00
我本是谁?又流落至谁?作者:姜睿

智者总会说:“从来处来,从去处去”。可何为来处?何为去处?

人生的旅途中,我偶尔停下来问自己:我从哪来,往哪去。可是回首千岔,向前万径!哪条才是我来时的路?苦苦思索,不得答案,于是又奋发向前陷入了一次次的死循环。

看顺治帝在魔王庙的题词:“未曾生我谁是我,生我之时我是谁。长大成人方知我,合眼朦胧又是谁。”最后的最后他说“恼恨当年一念差,龙袍换去紫袈裟。我本西方一衲子,因何流落帝王家?”。

不禁也问起了自己,我本是谁?又流落至谁?

这个奇怪的问题,把在死循环中打转的我忽然叫住,质问我:“我正扮演着什么角色”,“我现在在忙些什么”,“我为什么要忙这些”,“我想要什么”,“我要到哪里去”,“我为什么要去那里”,“我能得到什么”,“这是我想要的吗?”

我拿实用主义的最难堪的问题反问它:“思考这些有用吗?这样一个哲学问题,阅历,思想还不够境界的我们怎么能思考的清楚?”

它说:“自省才能自爱,有爱才能获得幸福,难道这不是很现实的回报吗?忽略自己,忘记自己的时候,就是不幸的开始。 ”

我是谁?我直接的回答是:XX,男,汉族,1990年生,身高173厘米,体重66公斤。慢着慢着,这都是我在“被”出生时(遗传)就确定的。这几乎与“我”并无关系。这不是“我”!我应该是还没有而即将有的的东西的总体。这些即将有的东西是我争取,别人给的。比如赢得信任,获取荣誉。

有人这样回答我:未曾生你何来你,生你之时才成人,长大成人你是谁,合眼朦胧听评论。是啊,人要听别人的评论的。让我想起了哲学家让?保罗?萨特,它主张:我认识的东西就是他人的身体,而我关于我的身体所知道的主要东西来自他人认识它的方式。

于是“我是谁?”的问题就成了两个方面:我之为我,他人对我之为我的认识。

我之为我,意味着就这张不帅也不丑的面孔,这个有点胖但是很健康的体魄;这一颗热爱生命时而又有点点轻生想法的心,这腔稍微倔强但始终坚持的思想。也意味着与生俱来的区别于他人的相对稳定的个性、气质;还意味着自身一切的的感觉、记忆和情感和行为。    我自私着:渴望知识、爱情、尊重,渴望精神的慰籍,和感官的欢愉……我总是有那么多的愿望和欲望,更有喜怒哀乐的发泄。同时我又高尚着:对人类苦难而不可遏制同情,对生命诚心的尊重。

正如罗素先生所言:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生”。我想我之于我,千万人之中不可替代的我,无外乎也是出于此三种激情吧。

他人对于我之为我的认识,就是说在别人眼里我的角色扮演的怎么样。某种角度讲生活即游戏,每个人都扮演着不同的角色。在角色扮演中,亲身体验他人的角色,理解他人的处境,体验他人在不同情况下的内心情感,同时,也反映出个体深藏于内心的感情。父母眼里的孝顺儿子,老师眼里的乖孩子,朋友眼里的开心果;将来也会成为丈夫,父亲,员工,同事……

女诗人尼卡?图尔宾娜在《我是谁》中问自己: “我用谁的眼睛观看世界/ 朋友的?亲人的?动物的?树木的?小鸟的 /我用谁的嘴唇捕捉露水/当它从落叶上滑落小桥/ 我用谁的双臂拥抱世界/它是如此孤立无援,容易破碎”。

我用众生的眼光看世界,我用众生的双臂拥抱世界。

我本是谁?又流落至谁?

这种飘渺的问题自然不可回答,至少我们可以在不断地思索中,自省以自爱。