九乡新闻网造梦西游4易爆点攻略:近现代中国画的收藏 9
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/07/07 12:39:54
、特殊的变形、特殊的材料工具和画法，但没有精神与形式上的真正创造，所以他们的“风格”风格制造是死的东西，经不起真的鉴赏。还有一些画家，原本有一定天赋和水平，但形成面貌之后就“江郎才尽”，或把才能转向包装炒作，占领市场，用“画外功”了。他们的画倒是不少画，但重复自己而已。他们的本领在于，能借助媒体巨无霸的力量，不断提升知名度，在市场上还能获得一定的成功。收藏家，只有学会辨别创造性的风格和僵化的风格，才能看透万花镜般的假象，得到真正的好东西。
风格重要，格调更重要。“格调”这个概念，就我所知，最早出现于唐代的诗论，后转用于画论。但古代画论更多的用“画品”、“画格”，如“神、妙、能、逸”四格等等。“品”“格”都含有等级的意思，最早用于品评人物，后移用于书法、绘画和诗歌。用现代汉语说，“格调”指的是艺术品位的高低。在唐代，“神”为“四格”之首，到宋代，“逸”逐渐升到首位，变成了“逸、神、妙、能”。总的来说，古人以精神性的追求为高，以技术性的追求为低，即“逸”“神”高于“妙”“能”。艺术的高格调意味着它的精神品位高，当然，不同的时代，对“精神品位”有不同的理解，但其基本倾向是一致的，即强调艺术品与艺术家崇高道德人格的内在同一性，即“画品”与“人品”的同一。古人重视美，但更重视美与真善的统一。这与西方美学如康德的主张有一致之处。这个思想常常用“雅”、“俗”两个范畴来区别，“雅”就是高雅，品位高，精神性强；“俗”就是低俗，品位低，只重物性而忽略神性。中国绘画深受儒、道、释思想的影响，如儒家“尽善尽美”、“中庸”、“仁智之乐”的思想，道家“超然物外”、“神与物游” 、“由道进乎技”的思想，佛家“空无”、“境界”、“顿悟”的思想等，都浸透于中国的艺术，成为中国艺术深厚的精神资源。在这些思想的影响下，中国画特别是中国山水花鸟画，形成了独一无二的超世俗的诗性特征。20世纪以来，人们把这种超世俗的诗性特征，简单地批评为“不食人间烟火&rd
风格重要，格调更重要。“格调”这个概念，就我所知，最早出现于唐代的诗论，后转用于画论。但古代画论更多的用“画品”、“画格”，如“神、妙、能、逸”四格等等。“品”“格”都含有等级的意思，最早用于品评人物，后移用于书法、绘画和诗歌。用现代汉语说，“格调”指的是艺术品位的高低。在唐代，“神”为“四格”之首，到宋代，“逸”逐渐升到首位，变成了“逸、神、妙、能”。总的来说，古人以精神性的追求为高，以技术性的追求为低，即“逸”“神”高于“妙”“能”。艺术的高格调意味着它的精神品位高，当然，不同的时代，对“精神品位”有不同的理解，但其基本倾向是一致的，即强调艺术品与艺术家崇高道德人格的内在同一性，即“画品”与“人品”的同一。古人重视美，但更重视美与真善的统一。这与西方美学如康德的主张有一致之处。这个思想常常用“雅”、“俗”两个范畴来区别，“雅”就是高雅，品位高，精神性强；“俗”就是低俗，品位低，只重物性而忽略神性。中国绘画深受儒、道、释思想的影响，如儒家“尽善尽美”、“中庸”、“仁智之乐”的思想，道家“超然物外”、“神与物游” 、“由道进乎技”的思想，佛家“空无”、“境界”、“顿悟”的思想等，都浸透于中国的艺术，成为中国艺术深厚的精神资源。在这些思想的影响下，中国画特别是中国山水花鸟画，形成了独一无二的超世俗的诗性特征。20世纪以来，人们把这种超世俗的诗性特征，简单地批评为“不食人间烟火&rd
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