九乡新闻网遥感图像预处理:长春老建筑物语--长春日本神社
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长春老建筑物语--长春日本神社
长春日本神社，占地2公顷，原址位于人民大街北段与松江路的交汇处。于1911年7月开始由民间日本人发起筹建，由日本关东厅批准。后因明治天皇1912年7月病逝而搁浅。到1915年10月再次获准修建，1916年11月竣工，这就是首次建成的长春日本神社。建成之初，长春的日本神社还是很简陋的，周围也是空空如也，从下列图片中可见唯一显眼的是西广场的水塔。
日本是一个以“神道”为民族信仰的国家，认为日本是“神国”，日本人都是“神”的子孙（称“氏子”），而“神社”就是日本人祭“神”的地方。有日本人定居的地方，就有神社，其大小取决于当地日本人的多少和才力所决定，最小的神社也就是中国人供奉用的木佛龛大小。日本神社的修造，全部来自氏子的奉献，从神殿的建造到满院的物件，都可以捐献，无论神社大小都是如此。
长春这座神社，当年供奉的是“天照大神”、“大国主命”和“明治天皇”。天照大神是传说中日本皇室的祖先，称为“元神”，也是神中之神，最高的神；大国主命是传说中日本出云国出云大社教的主神，被民间奉为主宰人间医药与婚姻的神；明治天皇则是通过明治维新，引领日本迅速走向强盛的天皇。日本的神社不同于中国的庙宇，往往没有华丽的殿堂，只有一个古朴拜殿，而且拜殿内不放固定的拜神，空空荡荡，除了神职人员，外人不得入内，更增添了几分神秘的感觉。
1929年，为了纪念昭和天皇继位四周年，长春日本神社进行了一次翻修扩建。到“满洲国”成立后，1932年12月长春日本神社随即更名为“新京神社”。随着“新京”的地位和日本人的不断增多，到1935年，又修建了院墙和大门。神社的大门就是那个“开”字型的东西，日本人称为“鸟居”。长春日本神社的鸟居高9米，宽6米，用直径0.7~1.0米的花岗岩石料做成。接着，大量日本会社、军队及个人纷纷捐赠，像大门口的石碑是南岭关东军部队所捐，其上的“新京神社”四个字出自当时关东军司令菱刈隆的手笔；大门旁的洗手池（“御手洗”）由一个制材厂老板捐献；大门口的两匹青铜马由长春赛马场的老板捐献；一对大石狮子，还有南北两个便门，是由大仓组的老板榊谷仙次郎捐献的等等。一时间，神社陡然兴盛，尤其是每到“例祭”（类似中国的庙会），神社内外都很热闹非常，不但有祭祀活动，还有“神舆”（木轿抬着的神位）上街巡行，还要举行相扑、射箭、拔河、枪术、剑术等各种体育比赛，也有歌舞戏曲等娱乐活动。
本来，神社只是个宗教信仰的祭拜场所，宗教本身又是个精神上的东西。所以，宗教往往被各种政治所利用，长春日本神社概莫能外，就像东京的靖国神社一样，时至今日依然如此。到了1937年后，尤其是太平洋战争开始后，神社更多成了日本人祈祷战胜，宣扬圣战和鼓动日本人参战的场所。每到新兵入伍、学生“勤劳奉仕”、中小学生参加志愿兵等等，都要在这里举行宣誓或动员仪式。但带着政治意味的“神”是不是真能保佑什么，历史已经回答了！
1948年10月，长春解放后，这里被市政府机关托儿所接管，1954年改为机关第二保育院，1956年改为市政府第二幼儿园至今。1955年，省会从吉林迁移长春，在此成立省委机关幼儿园。目前，这两家单位分占了当初神社的用地。现在位于省幼儿园内偏殿及其他老建筑在2000年以后，已陆续拆除，痕迹全无；而在市政府第二幼儿园内的主殿尚基本保存完好，门前的青石板“参道”和老树还在，在幼儿园的北门仍能看到残缺的“鸟居”。
（参考文献：于泾著《长春史话》；城市行者的新浪博客《长春旧事》；后两幅照片为中国记忆网《良师益友》摄）