九乡新闻网那里可以买到警服:觉醒时刻，从灵性书说起
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/10/02 17:47:55
觉醒时刻，从灵性书说起
作者：苏惠昭 时间：2011年05月25日
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日本经历超级大地震之后，世人越来越相信末日论，连带关心外星人活动。美国The Vault在线网站公布所谓FBI机密档案，间接证实飞碟与外星人存在那天，有台湾平面媒体破天荒地以之为头条，当晚素有“外星人节目”之名的东森电视谈话节目“关键时刻”，借势重启外星人议题。UFO、外星人、古文明、神秘现象从昔日的边缘、小道话题一跃成为今之主流，收视率胜过政论，与此同时，则是“灵性产业”大勃发，“灵性导师”倍出，有关“灵性”书籍繁花盛开。在“末日将至”的想象和威胁中，“地球命运”与“人类未来”从茶余饭后转化为严肃的课题。面对地震海啸飓风水灾旱灾粮荒还有战争，微渺的个人能够做什么？如何不被无所不在的恐惧吞噬？
这样的时刻，科学家似乎已经很难安抚人心，安抚的工作某种程度由身心灵作家取代了。有医师背景的心灵治疗师喇哈夏(RAHASIA)日前来台授课，唯一一场公开演说中，携着他的著作《心的炼金术》。前来朝拜的读者挤爆会场，每一个人都渴求学习静心，进入当下，抵达合一。这就是《心的炼金术》所教导的，静心，往内看，察觉真实的自我，在那样的状态里，“我”和“神性”是合一的，也就是所谓的觉醒、开悟，而外在世界的转化亦始于自我的觉察、开悟。
来自越南的神秘主义者一行禅师也在四月来台巡回讲学，进行禅修活动，一行禅师在台湾早已有众多作品和读者，根基深厚。配合禅师来台，立绪将过去出版的四本禅师著作重新整合为《一行禅师：活的佛陀，活的基督》和《一行禅师说慈悲喜舍》，天下杂志则出版《会心》、《自在》。
“灵性书籍”难以归类，身心灵作家李欣频甚至把小说《暮光之城》都视为灵性书籍。假若以“自我觉察”与“改变生命”为书写准则检视这一波的新书，凡所有宗教书籍理所当然归属灵性书籍，“宗教外”则包含《秘密》、《力量》、《开启你的灵性的力量》、《悟道》、《2012大觉醒》、《不思考的练习》、《不生气》、《我的灵体》系列、《富足人生的12把金钥》等等。赛斯文化、橡实文化、生命潜能、橡树林、法鼓、方智、启示、星火文化、心灵工坊皆灵性书籍出版重镇，其中方智耕耘“新时代系列”已超过三十年。灵性书籍从来都是大众阅读生活的一部分，灵性与科学的对抗、融合的努力，也从未止息。
外星人则让人类重新审视地球与地球人的定位，是为“人类不能不面对的真相”。《飞碟：全球国家机密档案大公开》是一本调查严谨的飞碟存在论著，由中央大学天文所教授陈文屏备述。已出版两百多本书的生化博士、能量医学专家，同时也是台湾飞碟学会理事长的江晃荣又有新书《地球空心论》，这项理论一向被视为伪科学、巫毒科学，但衡诸南亚大海啸以来地球所传递的信息，加上新证据佐证，江晃荣认为重启“地心文明”论此其时矣。
日本书等对台湾书业的影响依然显著
日本灾后重建长夜漫漫路迢迢，但日本书对台湾的影响力，还是像太阳一样的烈烈照拂。
《无限的网》是现年八十一岁的日本前卫艺术家草间弥生自传。她长年患有精神疾病，有幻听幻觉，为了收伏惊吓和恐惧，这反成为创作的原点，无限蔓延的圆点之网就是辨认草间弥生的标记，70年代在欧美艺坛已打出一片天，台湾也有为数不少的粉丝。
山崎丰子，从小说到电视剧，她恐怕是这几年覆盖台湾最深广的日本小说家，《白色巨塔》、《女系家族》、《女人的勋章》、《华丽一族》、《不沉的太阳》、《不毛地带》到《命运一族》，山崎丰子如何写出一部又一部跨产业的长篇巨著？《日本长篇小说第一人山崎丰子自述：我的创作，我的大阪》回答了一部分，由没出版过山崎丰子小说的天下杂志出版，比起山崎丰子的小说，这只能算是一本“小书”。
《告白》一炮而红之后，凑佳苗成为“畅销”保证，《少女》、《夜行观缆车》两书齐发，未上市先轰动。
异军突起的是三浦紫苑《哪啊哪啊神去村》，写一个高中毕业生平野勇气被丢到与世隔绝的山林工作，从充满无力感到慢慢融入自然的过程，书腰上一句宫崎骏的话：“真是一个好故事，我真想拍成电影”直接转换成了销售量。一个宫崎骏式的故事噢，光是这种想象就让人动心！
大前研一在台湾盛极而慢慢趋于平平，《一个人的经济：成熟市场也有大金矿》让他重回畅销书行列。《一个人的老后》、《一个人的旅行》，这是“一个人生意”的时代，无论是渴望“一个人”、喜欢“一个人”或不得不“一个人”，高龄化、少子化加网络化，这三大趋势正结合成一个巨大的经济体，这是正在发生的事，也是《一个人的经济》所揭示的商机。
这也可以连结到摄影书的热卖。麦可弗里曼《摄影师之眼》、《摄影师之心》系列书畅销不缀始于相机数字化，“一个人”出外拍照，再把照片上传到facebook与朋友分享，这是“一个人时代”中，“一个人”就可以完成的典型生活型态，一种“以一对多”的“一个人兴趣”。
“复刻”文学升温
某一些书，它们从书市消失了，但它们曾经如此风风火火，一个无可取代的位置空空悬着，是作家某一个阶段的终结之作，或是已成为某一个世代的共同记忆，脸书时代奔向未来，也召唤从前。所以三毛回来了，钟晓阳回来了，张小娴“面包树三部曲”回来了，杨照的青春回来了，吴祥辉《拒绝联考的小子》也即将重现江湖。这也是一个复出的年代，传说弃笔不书的人，不知怎地又回来了，如2006年的吴祥辉，如现在的苦苓、蒋晓云。
新经典文化有一条书系属性鲜明，就是“复刻”，十七岁钟晓阳的《春在芜绿中》、1994年版朱天文《荒人手记》到1996年版杨照《迷路的诗》，都新衣灿灿的站在书架上，最要紧的是，中年情怀的作者皆为之再添新序，还多了新世代的回响，连结世代与世代的，原来是文学啊。
蒋晓云，70年代以“张爱玲传人”之姿跃出文坛的新秀作家，匿迹文坛三十年，如今为“不忍心斯人独憔悴”故，提笔写下“眷村”之外的外省族群故事《桃花井》。
经典不但要出，而且一段时间就应该推出新译本，很多文化界人士这么主张。《在路上》(On the Road)完全符合此说。1999年台湾商务出版梁永安翻译的杰克凯鲁亚克《旅途上》，十二年后的现在，漫游者以新译名《在路上》重出新版，翻译者何颖怡以挑战高难度译作闻名。一本书经历过两名译界高手，也是传奇。这本“垮掉的一代”代表之作，是“叛逆与反抗世代永远不灭的名著”，是“一本传奇经典，一种新世代之声，一本反抗文化的圣经”，在这个多灾多难的时代，它恐怕也是一本灵性之书，虽然在路上，“他们的真实旅程乃是内求的”。4月3日在台湾开演唱会的Bob Dylan刚好是《在路上》最佳代言人，他说：“这本书改变了所有人的生命，包括我自己。”
《辛波丝卡》也是《辛波丝卡诗选》21世纪新版，一样是陈黎与张芬龄的翻译，但多收进了七首诗人2002年后的作品。
而从威尔杜兰耗时五十年，一整套《世界文明史》抽出最终篇的200页结论单独出版，并赋予一个实用的书名曰《读历史，我可以学会什么？》，在不可能细细咀嚼大部头经典的时代，不愧是个聪明做法。
本月重要出版品还包括了《大卖空》(The Big Short)，作者是以《老千骗局》(Liar`s Poker)跻身国际畅销作家的麦可路易斯。2000年先觉出版《老千骗局》，2011年财信重译《老千骗局》，与《大卖空》同时发行，前者写80 年代华尔街的贪婪，后者揭露史上最大金融风暴真相。关于2008年的金融风暴，麦可路易斯的书可能来得稍晚了些，但有什么关系，他就是那么会说故事，会拍成电影的那种。
《伦敦的崛起》，一本援引庞杂史料，透过五位中心要角，讲述伦敦经过1661年那场毁灭性的大火后，如何在六十年中重建的故事，本书获得多位台湾文化精英集体推荐。
《粮食危机关键报告：台湾观察》作者彭明辉不是农业学者，而是台湾清华大学动力机械教授，他长期透过演讲和书写关注粮食与农村问题，阐述农业对粮食安全与历史、文化保存的多元价值，他问了一个政府必须回答人民的问题：“十三年以后我们吃什么？”
《台湾文学三百年》是小说家宋泽莱援引史宾格勒《西方的没落》，将文化分成“春”、“夏”、“秋”、“冬”的文学历史阶段观念，重写从郁永河《裨海纪游》至今的台湾三百年文学史。
《Google化的危机》声称是第一本反思Google成功背后可能的潜在的危机和阴影的书，最大的理由是，我们使用Google，如此的相信它，于是“交出了对价值、方法和程序的控制”，“而这些是让我们的信息生态系统有意义的事物”。
点击订阅《出版日报》 来源：《书香两岸》 2011年第5期