金华市人力资源教育网:胸有全局，心有城府

胸有全局，心有城府——读兵法奇书，度盛夏酷暑（一）华中科技大学公共管理学院教授、现代领导科学与艺术研究中心主任陈海春 又放暑假了，工作上的事情不多了，但我还是有事可做。原因在于：国家要讲创新型、社会要讲知识型、组织要讲学习型、教授要讲游学型。顺应大势，发挥优势。这几年，随着国家、社会、组织大走势的改变，我开始了一种新的生活方式，那就是为各级组织做培训师。由于组织遍及天下，我也游历天下，我戏称为“游学型”教授。当年周济校长对我说：“陈海春，你能讲政治理论课都让学生鼓掌，这是你的优势，也是你的核心竞争力。要做大教授，别做小官僚，一定要努力将自己变成中国的卡耐基。”他还送了一本《卡耐基传》给我。游学还有一个好处，就是可以遇到一些同行中的高人。在湖北襄樊给总裁班上课时，遇到了一位研究《孙子兵法》的学者，道上成为“孙子张”的张诚笃先生，他送了一本《孙子兵法——大智慧》的书给我。看了他的书后，我感到与他有缘，也特别喜欢在他前言里说的话：“诸公听我讲课，即是赏我饭吃。”“四处演讲，跑个腿儿，混个嘴儿，如佛门之偈曰：一钵千家饭，孤身万里游，青目睹人少，问路白云头。”《孙子兵法》我也常读，我的领导学教案的许多思路就来自于此。在这位老弟的启发和激励下，我不妨再读一遍，权当消暑之物。 （一）《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有重要的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响，享有“兵学圣典”的美誉。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿），全书分为十三篇，五千余字，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼。司马迁《史记》记载道：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”《孙子兵法》既是一部谈兵法的著作，也是一部天才的哲学著作，其思想精当深邃，内容博大精深，逻辑严谨缜密，令人叹为观止。毛主席在回顾他的革命生涯时，曾说“我确实读了许多关于中国古代打仗的书，研究过《孙子兵法》之类的著作。”应该说，《孙子兵法》对毛泽东革命一生的影响是非常巨大的。毛主席当年的做法并不是人人都认账的，那个喝过苏联“洋墨水”的凯丰甚至当面指责毛泽东：“你懂得什么马列主义？你顶多是看了些《孙子兵法》。”政治家没有不记仇的，老人家对这个指责耿耿于怀。几十年后，1962年 1月12日，毛泽东在会见日本社会党访华代表团时，回忆道：“遵义会议时，凯丰说我打仗的方法不高明，是照着两本书打的，一本是《三国演义》，另一本是《孙子兵法》。其实，打仗的事怎能照书本去打？那时，这两本书，我只看过一本－－《三国演义》。另一本《孙子兵法》，当时我并没有看过。我问他《孙子兵法》共有几篇？第一篇的题目叫什么？他答不上来。其实他也没有看过。从那以后，倒是逼使我翻了翻《孙子兵法》。”只是“翻了翻”，就“翻”出了个新天地，何等挥洒之辞！（二）《孙子兵法·计篇》是孙子兵法的首篇，也是全书的纲领，在全书中具有提纲挈领的意义。它主要论述了战略预测和运筹的原则和方法，并提出了以“诡道”制胜的作战指导原则。就领导者来说，谋划是非常重要的事情。按照《孙子兵法》的观点，谋划的首要品质是要周全。孙子说，战争是国家的大事，它关系到民众的生死、国家的存亡，不可不认真考察和研究。所以，要从政治、天时、地利、将才、法制等五个方面考察比较敌我双方的主客观条件。孙子认为，把握了“道”，就可以让上下同心同德，让追随者可与统帅同生共死。把握了“天”，就可以因时制宜，以风雨阴晴来安排战术。把握了“地”，就可以因地制宜，确定战场的所在。把握了“将”，就可以因人制宜，了解将帅“智、信、仁、勇、严”等综合品质。把握了“法”，就可以因度制宜，确定指挥的序列。在孙子的眼中，只有把这五个方面都琢磨透了，才可以打胜仗。这五件事情，被认为是孙子对战事的总括，既着眼于战事，又揭示了领导的一般原理，所以《孙子兵法》也成为有硝烟的战争和没硝烟的战争共同遵循的法典，其基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面。孙子并没有停留在对“五事”的一般论述，而是从“七计”上看胜负。看一看哪一方君主政治清明，哪一方将帅更有才能，哪一方拥有天时地利，哪一方能够贯彻法令，哪一方武器装备精良，哪一方士卒训练有素，哪一方赏罚公正严明。孙子还十分自信地说，如果君子听了我的计谋，并用于实战，就一定能够取胜，如此，我将留下来。如果君主不听从我的计谋，却硬要作战，就一定会失败，如此，我将远走高飞。孙子能够从宏观的层面和微观的层面来思考问题，实在高明，也是毛主席在研究战略所遵循的原则。看看主席如何说：“大家明白，不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”（三）天下之理，天下知；个人之术，个人知。孙子认为，如果君主听从了我的计谋，我就要为实施这种计谋制造一种态势，作为外在的辅助动作。态势，就是根据利益原则，采取灵活权变的战略战术。在孙子看来，虚者胜。孙子有句名言：“兵者，诡道也。”意思是欺骗敌人也是一种兵法。欺骗敌人既是一门艺术，也是一种智慧竞赛，更是一种策略。孙子在兵法中一再说过，真实的策略要隐瞒，因为如果让敌方知道了真实情形，则我方的弱点暴露就会招致失败。孙子告诉我们： “故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”要做到能打装做不能打；要打装做不要打；要向近处装做要向远处；要向远处装做要向近处。对于孙子的这段论述，如果从字面来理解它，这是低层次；如果从思想方法上来理解它，这是高层次。这里的谋略思想是说，用伪装把真实的意图隐藏起来，造成一种假象，用某种形式来迷惑对方，造成对方判定失误，从而达到战胜对方的目的。 “攻其不备，出其不意。”（《孙子兵法.计篇》）它是孙子“权诈之兵”的精髓，也是进攻作战发起阶段谋略运用的要旨，战术选择的总则。也是达到用最小的代价取得胜利目的的最有效的途经。     孙子在本章的最后告诉人们，在没有作战之前，在庙堂上就筹划算计好取胜的谋略一方，就可以争取到更多的取胜筹码；未能筹划算计好取胜的一方，取胜的筹码就小了，更何况在战前根本不在庙堂上谋划，就是自找失败！通过这些来观察战况来推测结局，何方胜，何方败就一目了然了。由此可见，领导者要有城府，要工于心计。毛主席认为，战略问题是研究战争全局的规律的东西，而且，“学习战争全局的指导规律，是要用心去想一想才行的。因为这种全局性的东西，眼睛看不见，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不会懂得。”（四）     7月23号下午，湖北省委组织部请我给今年下派到基础工作的“选调生”讲课。“选调生”是在本科生、研究生中通过公开招考，层层筛选，最后入围的，全省有9000多人报名，最后录取了1700多人。他们将到乡镇担任“助理”，在基层至少工作两年，而后视其表现，在按照一定程序上调。对于这样一批党和政府干部的“后备军”，省里十分重视，上午省委书记罗清泉和常务副省长李宪生都参加了开班典礼。我给他们讲授的题目是《听话、出活：规范的力量与创造的力量》，讲授时间二个半小时，回答问题半个小时。官场也是战场，对于如何打赢这场旷日持久的战争，这些学生并不是十分清楚，所以在提问环节中，提问者十分踊跃，并且递交了一批条子，条子的基本内容如下：
     我们怎么判断什么是自己的潜能，如何发挥自己的潜能？如何理解政治活动的形式与内容的关系？作为一个普通大学生如何做到坚定信念，脱颖而出？到乡镇工作有没有哪些潜规则是要我们注意的？什么是深入群众，如何深入群众？怎样处理好跟组织与跟人的关系？如何在“创造性工作”和“规避风险”二者中找到平衡点？古人有下人劳力，中人劳智，上人劳人的说法，我们如何在处理政治手段和信念才能中取舍？现在的领导干部男性占大多数，女性从政有许多弱势，请问女性在从政过程中如何扬长避短？我的总体回答的思路就是这篇文章的标题：“胸有全局，心有城府”。我告诉他们管理这个行当是天下所有行当中最复杂的一个行当，许多人是冲着从政有个稳定的饭碗来选择这个行当的，而这个行当是初期看似十分容易，干好干长了才知道实属不易。做好这个行当的人，往往都是有大智慧的人，这就需要我们勤于学习、善于思考、敢于实践。总之，《孙子兵法》闪耀着朴素的唯物论和辩证法思想，不仅对古人有用，今人也颇为受益，常读常新，读出美感，读出智慧，对做人做事大有益处。【附录】《计篇》第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。（完稿于山西省煤炭运销总公司愉园温泉培训中心，我来此为山西省国有大型企业的财务高级管理干部讲课。此中心坐落在有“三晋第一村”美誉的忻州顿村，相邻佛教名山——五台山。）

类别: 杂