锦鳞蚺:明朝的苏州点滴 / 江南砚台 / 第15页

地不值钱古董多
　　
　　
　　一
　　
　　《客座新闻》是吴门沈周编纂的笔记，谈论当时官场文坛逸闻，有闻必录，留下一些明朝苏州的原始资料。其中明代著名的狂生桑民怿“嘲富翁”条，说弘治中常熟桑民怿，为人狂诞，一天路过一富人家，看见他“碌碌置田产”，开玩笑“戏为口号遗之曰：广买田产真可爱，粮长解头专等待。转眼过来三四年，挑在檐头无人卖。”
　　
　　这其实道出了明朝苏州弘治时期，国家农业税收政策的失败。沈周是很了解当时情形的，他评论道，近年民家有田三四百亩者，官司便报作粮长解户码头，百亩上下亦有他差致被陪破不继，以田典当输纳。再不敷者，必致监追限期比较，往往瘦死者有之。往年旧亩值银钱数两，今亩止一二两人尚不愿售者，其低洼官田愿给与人承种办粮不用价，人尚有不欲受者。
　　
　　
　　他叹息“民不堪命”，“以至伤身破业，民怿之言虽嘲之，切中时病”。
　　
　　
　　
　　与此对应，封建社会最后的余辉在晚明呈现出绚烂多姿的色彩，苏州收藏从明朝初年昆山顾阿瑛起，对商鼎名帖玉器珍玩的嗜好，就成为普遍的风气。顾阿瑛在元末为昆山大家，家里 的亭台楼馆有三十六处之多，每处都有春贴一对，所到处题额即使寥寥数字，也必须是当世名家手迹，篆隶二三字亦必选当代之笔。吴中富豪除了顾阿英，还有陆德原、李鸣凤，都是富而好古，能诗文的，热衷与名士来往，名振东南。最出名的还有沈万三，《金陵琐事》 里提到他家被抄，缴公的一只银火炉，腰身足足有三丈之巨，的确骇人听闻。
　　
　　黄琳，字美之，被董其昌称赞为“收藏赏鉴为一时之最”的一个锦衣卫指挥，收藏书画古玩，冠于东南。苏州 顾璘顾东桥与名士都穆一起去他家看画。都穆眼界很高，对黄美之说，宋元的东西咱们就不看了吧，有唐朝的东西吗？
　　
　　
　　这近乎苛刻的要求在今人看来，几乎神话一样，宋元的画都不入法眼，有点为难主人的意思了。可黄美之很笃定，他让人从密室先拿了轴王维着色山水，接着是王维伏生授书图，源源不断川流不息，跟上菜一样，都穆看傻了，服气了，吐舌曰：“生平未见，生平未见。”
　　
　　
　　“嘉靖末年，海内宴安。士大夫富厚者，以治园亭、教歌舞之隙，间及古玩。如吴中吴文恪之孙、溧阳史尚宝之子，皆世藏珍秘，不假外索。”风气所及，苏州在明朝很出过几个大收藏家，如董其昌的老师、礼部尚书韩世能，沈德符《万历野获编》载：
　　
　　
　　严氏被籍时，其他玩好不经见，惟书画之属，入内府者。穆庙初年，出以充武官岁禄，每卷轴作价不盈数缗，即唐宋名迹亦然。于是成国朱氏兄弟，以善价得之，而长君希忠尤多，上有宝善堂印记者是也。后朱病亟，渐以饷江陵相，因得进封定襄王。未几张败，又遭籍没入官。不数年，为掌库宦官盗出售之。一时好事者，如韩敬堂太史、项太学墨林辈争购之，所蓄皆精绝。
　　
　　韩世能是隆庆二年的进士，也是外交家，出使过朝鲜，在北京多年宦海历练，很有本事，在当时收藏界也是数一数二的人物。昆山大鉴赏家张丑与他儿子关系很好，曾专门为韩家整理鉴定过书画，他在这份《南阳法书表序》里说，“维时韩存良宗伯，以妙年登读席，位帝师，爵元老，兴灭经绝，人文攸系。生平别无嗜好，绝意求田间余事，奉薪所人，悉市宝章，晋、唐、宋、元之奇，所收不下数百本。多与名流品定甲乙。”
　　
　　 韩家藏品在董其昌《画禅室随笔》、《容台集》和詹景凤《东图玄览编》等书中有也记述。张丑在另一本著名的《清河书画舫》中记载，“……传闻严氏藏展子虔《游春图》、阎立本《职贡图》、王维《辋川图》、李思训《海天落照图》、《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》、李公麟《便桥受降图》、马和之《唐风图》、赵子昂《重江叠嶂图》、王蒙《听雨楼图》……今大半归韩太史家。” 巧的是，严嵩抄家时，苏州人文嘉曾奉官府之命，记录被籍没的严嵩收藏书画，还留下一张清单《钤山堂书画记》，如今成了珍贵的书画研究资料。
　　
　　而张丑（1577～1643年）自己也是收藏大家，他出生于收藏世家，自幼受到熏陶。家族人物与沈周、文徵明、文彭、文嘉都有密切。张丑的书画收藏历五代人的积聚，自诩如“波斯聚宝船”，陆机《平复帖》、王羲之《二谢帖》、王献之《中秋帖》、展子虔《游春图》、张旭《春草帖》等尽归其中，万历四十四年，张丑写成《清河书画舫》，按时代顺序分为12卷，以“莺、嘴、啄、花、红、溜、燕、尾、点、波、绿、皱”词句的字依次为每卷编号。每件作品有画家简介、前人论述，并抄录其题跋加以评论和考证。这本湖奠定了他在中国美术批评史上的地位。
　　
　　
　　
　　除了他们两家，更早的时候，万历年间太仓王世贞、王世懋兄弟在当时全国的收藏界也绝对够份量，他们痴迷的程度让外界有谣言，说为了字画收藏，曾遭到严嵩的威胁，其实根据杨仁恺亲眼看到王世懋在《宋徽宗雪江归棹图》的题跋，当时是张居正想勒索他，而他不畏权势就是不让，有人担心他会得罪，王世懋认为，书画本来是高雅的收藏，怕事委屈，就不是读书人了，死了也不干这窝囊是。这是气节。结果张居正自己先垮台了，他搜罗来的名画大多付之一炬，这张宋徽宗真迹反得以保留下来。此外，如常熟刘以则，吴江史明古，都是明代苏州著名的收藏家。特别有意思的是，苏州人喜欢写书，张丑不是项子京这样的富翁，他也不象王世贞杭韩世能做高官，就是一诗书人家业余爱好，偏玩出专业水准，写了一大堆今天看来还是无可挑剔的学术著作，其他如朱存理（1444～1513年）有《珊瑚木难》、都穆有《寓意编》，孙凤的《孙氏书画钞》更是蹊跷。
　　
　　
　　
　　孙凤字鸣岐，长洲人。书前有孙毓修跋云：“凤以装潢为业，颇喜读书，人有以古昔书画求装潢者，则录其诗文跋语，积久成帙，名之曰《孙氏法书名画钞》” 一个书画装裱工人编撰的书画著录，这样的人物出在民间，出在明朝，实在是异数。
　　
　　
　　
　　　　古董收藏在当时其实已经不单是文人清赏标榜，富豪炫耀，官员们受贿的手段，其实皇帝自己也是玩家，《菽园杂记》：
　　
　　
　　成化末年，太监梁芳辈导引京师富贾收买古今玩器进奉，启上好货之心，由是幸门大开。金夫子弟，各以珍异投献求进而无名，乃于各寺观聚写释道星命等书进呈，遂得受职。内原任中书序班者，得升职至太常、鸿胪、太仆少卿等阶；白身人得受鸿胪主簿、序班等职；生员、儒士、匠丁、乐工、勋戚厮养，凡高赀者，皆与并进，名曰传奉。盖命由中出，不由吏部铨选，故名。名器之滥，无逾此时。未几，以星变修弭，廷议革之，稽其数，原有职传升者三十六人，白身授职者五百三十八人，悉革职，勒令原籍闲住，不再录用；军职传升者，数当倍蓰，未暇籍也。
　　
　　
　　传奉官一出，彻底坏了规矩，读书人功名变的不值钱了，文盲可以进翰林院，国家重器成了儿戏。在这种背景下，甚至古董造假也成为一种职业，明人沈德符在《万历野获编》卷二十六"假骨董"条里承认，“骨董自来多赝，而吴中尤甚，文士皆借以糊口。近日前辈，修洁莫如张伯起，然亦不免向此中生活。至王伯谷则全以此作计然策矣。
　　
　　
　　王穉登马湘兰与江南才子王穉登交谊甚笃，她给王穉登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王穉登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁.
　　
　　一日，予过王斋中，适坐近一故敝黑几，壁挂败笠，指谓予曰：“此案为吾吴吴匏庵先生初就外传时所据梧。此笠则太祖普赐十高僧，而吾乡姚少师道衍得之，留至今，盖欲以歆予也。”予笑曰：“是诚有之，然亦何异洪崖得道上升。油垢幞头，李西平破朱泚破綻衲襖也。”王面頳无以应。"
　　
　　
　　不光是士大夫阶层在玩古董，就是处于社会底层的一些人也乐于买卖古物，从中牟利，把这当成正经的一档生意在做。
　　
　　
　　当时住在苏州娄江外有一个曹孝廉，曹孝廉家里有一个家奴，姓范，居苏城，闲来喜欢淘换骨董，一次也是他运气来了。在一冷摊上袖手看去，一轴古画，画了一个道士摸样气韵不俗，他画几个小钱买了，回家一琢磨，居然是阎立本的醉道士图，当然是稀罕的宝贝。他得到古画真迹的消息不久苏州六城门都知道了，这就招来了嫉妒眼红的。当时城内住着一个王爷，这王爷也不争气，眼馋的很，就打起了范姓家奴这张古画的主意，王爷看上的东西最好是“孝敬”，王爷自己不出面。一番巧取豪夺，讨价还价，王爷最后很满意，让这个范某就范了，花的银子几乎算白给。
　　
　　
　　王府得宝，众人当然要捧场，还有好事者拍马溜须，说王爷的眼光真高啊，王爷您这画让我玩几天开开眼，一千两银子成吗？大家赞叹欢喜，成就了当年城内的一件盛事。不知姓范的这个下人也不是吃素的，他每日交接服侍的这些大人先生是什么角色？苏谚谓，瞎子吃馄饨，心里有目数。人家早有准备，也是混在社会上的，“素狡黠，已先令吴人张元举临摹一本，形模仿佛”，这花了他十两银子呢。而王爷自鸣得意所收来的，不折不扣是个西贝货，真本早就悄悄的卖了好价钱。范某心说，这事情天知地知，只要临摹假画的张元举不说，这王八蛋到死也不知道弄的是假画。
　　
　　
　　这张元举是秀才，画是家学，得外祖陈道复之传，陈道复的老师是文徵明，来头不小。张元举最善花鸟，脾气也大，是性情中人，“人与金帛清辄拒，酒酣兴至，则纵笔挥洒”，今天故宫博物院还藏有他的《溪山深秀图》。张一只眼睛瞎了，本来忌讳，一次这个王爷却讥笑他的残疾，张大怒，寻机报复，想起往事，就对外宣称，我眼睛是不太好，看东西糊涂，可有的人自命眼力高明，比我瞎子还不如呢？就那张画，嘿嘿………
　　
　　
　　第二天，这句话就传遍了苏州城，群众奔走相告，搞错了搞错了，王爷这回吃亏吃大了，丢人现眼啦。附庸风雅反成笑柄，王爷的这张赝品再不敢拿出来现眼，好几天连带自己都不好意思出门了。其实，看古董的确不是简单的，不要说外行难得进来会上当，就是收藏大家也难免走眼，董其昌自己是书画家，眼睛算是“毒”的，可照样会走眼：
　　
　　
　　董太史玄宰，初以外转，予告归至吴门，移其书画船至虎丘，与韩胄君古洲，各出所携相角。时正盛夏，惟余与董韩。及董所昵一吴姬四人，披阅竟日，真不减武库。最后出颜清臣书朱巨川告身一卷。（《万历野获编》）
　　
　　“告身”是古代的委任状，颜真卿的亲笔写的委任状，如是真迹当然是神物了，董其昌还说，这是他的好朋友陈眉公所藏，实在是难得的异宝。可沈德符看出了破绽，里面一行小楷写着“侍郎开播”，显然是临摹者对“关播”的讹笔误写，大家这么一说，董其昌着急了，说的很恳切：大家眼光不错，可这是陈眉公最喜欢的宝贝，请各位不要声张出去。赶紧卷起收好，不再夸耀。这件假颜真卿手卷后来据说是悄悄出售给新安一富家，抄错的“开”有没有改好，就不得而知了。沈德符后来也很后悔，不该当场点出这是赝品，让董其昌难堪。陈眉公也是大玩家，上当照上，好象炒股票炒楼花，谁最后接盘谁倒霉，新安富家最后接盘，还以为是董其昌、陈继儒给他面子呢。
　　
　　
　　
　　
　　这样造假的风气之后，是暴利驱使，一些有“本事”有“手艺”的内行参与其中，造成了赝品日益泛滥，连张凤翼、王稚登这样的苏州名士也从古董作伪中牟利。清钱泳《履园丛话》卷九"伪法帖"条云："吴中既有伪书画，又造伪法帖，谓之"充头货"。苏州人以千文铜钱买得寻常字帖一部，将卷头、卷尾两页重刻年月，用新纸染为旧纸拓之，充作"宋刻"；再用旧锦装潢，外加檀香木盒，并盖上伪造的著名收藏家之印，买者不辨真伪，价钱可卖到三五百两纹银！《七修类稿》记述，嘉靖时风气，南京守备太监高隆，也喜欢搜罗名画，一次有人献上一张名画，高太监高兴，频频点头，“好，好，就是画上头空的太多了，没看头，最好再添上一个三英战吕布，就十全十美
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