王国维先生说过：“为文如造屋。”

建一个房子，首先要解决这样三个问题：为什么要做这个房子？造一个什么样式的房子？用什么样的材料和什么样的工艺来建造和装修这个房子？ 写一篇文章，首先也要解决这样三个问题：为什么要写这篇文章？写一篇什么样式的文章，用什么样的语言材料和语言技巧来写这篇文章？这三个问题 就涉及文章的三大要素：主旨、思路、语言。

有些学生写文章，主旨不明，提笔就写，写了第一段，不知第二段该写什么，信笔写来，不讲求文采，结果是形神俱散，杂乱无章，语言苍白。这就如同建房子，既

不管房子的用途，也没有预先设计蓝图，既不知建一个什么样式的房子，也不知要建几层，建多高，只管下脚砌墙，砌多高算多高，感觉不高就再加一层。再笨拙的建筑师也不会这样“造屋”，然而，我们不少学生就是这样“为文”。

什么是章法？章法从何而来？

章法，就是文章谋篇布局的方法，就是文章的结构样式。房子有房子的结构样式，文章也有文章的结构样式。

章法不是天上掉下来的，不是地上冒出来的，也不是凭空生造的。章法是人的思维规律决定的。“文成法立”，古 今中外的经典文章，是我们学习章法的典范。子母式结构：

子母式结构运用的是点面结合的谋篇思路，如同中国山水画的“子背母”和“母抱子”的构图方法。主体部分分为“子板块”和“母板块”两部分。子母式结构适用于叙事散文和抒情散文。

子母式结构示意图：

[常式例文]

母亲的手

　每个人都喜欢自己的母亲有一双温柔而美丽的手，我也一样。

然而，最近回家，我见到的母亲的手。很使我心酸。那是怎样的一双手啊!大大的，黑乎乎的，沾满了泥土和草叶的汁水，又是那样的粗糙。冬天刚刚开始，它就已经开裂，粗粗的手指上缠满了胶布。但母亲的手却一刻也不停地忙这忙那，一会儿去割草，一会儿又去锄地。她洗衣服时，将那双手伸入冰凉的水中，我看见她打着寒颤，口里“丝丝”地吸着冷气。唉!可爱的母亲，然而她竟不肯休息片刻。

那天吃过晚饭，我便打开电视机来看，母亲却拿出菜刀，开始切白天割来的猪草。在昏暗的灯光下，母亲飞快地切着，一把接着一把。不一会儿，一刀一刀切得很吃力。突然，她“哎哟”地叫了一声，扔下菜刀，右手紧紧握住左手食指，血从指缝中流出来，想是切得很深。我从椅子上跳下来，猛一想拉开抽屉，拿出白纱布和止血药。母亲松开左手食指，血沾满了那只手指，殷红，殷红。我连忙给她上了药，缠上了白纱布。血又染红了白布。我第一次发现，母亲的手中流出的血是如此的鲜红，红得耀眼。

第二天，我刚醒来，就听见楼下碗盆相碰的声音。我连忙起来，来到楼下，母亲正在洗碗，她那只昨天被刀切伤的手正浸在冰凉的水中。她的脸中一阵阵抽搐。我连忙跑过去，把她的手从水中拉出，用一块干燥的毛巾擦干。我的鼻子一酸，几乎落下眼泪来。然而，母亲却歉意地说：“今天你要回学校，不能早点给你做好早饭了。”我紧紧捧住母亲的手—那双大大的、黑乎乎的手，眼泪不住流下来了。时间飞逝着，不觉已到了上车的时间。不知怎的，我却十分留恋家里，留恋这一片温馨的乐土。于是，我一会儿上楼装模作样地像在寻找一本书，一会儿又下楼来东翻翻西看看，母亲默默地看着我，走过来，用她那只受伤的手，轻轻抚摸着我的头，柔声地对我说：“雀儿总要出窝去学飞的，孩子，不管家里多好，为了读书，你不该留恋这些。”我抬起头望着那双充满爱怜与期望的眼睛和那职缠着纱布的手，我突然发现，这不是我梦职所见的吗?

今天，我在这异地的中学读书，任何时候，我都忘不了母亲那双手，那双大大的、黑乎乎的、裂开了皮肤的手;忘不了她送我时那双手向我倾述的无限含义。

啊!母亲的手，不管它的外表是多么难看，多么丑陋，它血管里流动着的，永远是殷红的、热爱儿女的血。

啊!母亲的手!

句群的锤炼

句群的锤炼主要是让学生作文时注意语言的节奏和韵律，可选用名家作品中的精采句群供学生仿写。



冰心在一次作文培训班上曾这样讲道：

书里面好的句子最好抄下来。例如《三国演义》里面的句子，到现在我有时还把它抄下来，如我刚才举的《尼罗河上的春天》一文里我就偷了《三国演义》里一句话，大家看出来了没有?《三国演义》的四十九回里七星坛诸葛亮祭风一段，写的有声有色： 众兵将得令，一个个磨拳察掌，准备厮杀。是日看看近夜，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣，隆冬之时，怎得东南风乎?”肃曰：“吾料孔明必不谬说。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动，瑜出帐看时，旗带竞飘西北，一霎时间东南风大起。 我十分欣赏这段的有力的描写，就把它偷到这篇文章里了，我说：“河的两岸，几座高楼尖顶的长杆上，面面旗帜都展开着，哗哗地飘向西方，遍地的东风吹起了。”我常常抄袭，就是说模仿别人的好句子。西方有一句话：模仿是最深的爱慕。

三比之法

所谓“三比之法”，即排比、比喻、对比的综合运用。

荀子《劝学》，通篇运用三比之法。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

高考满分作文中多用三比之法。

例如：

(1)毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

(2)没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

(3)成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。《成熟》

(4)绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)

(5)蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。《蜡烛有心》

(6)爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。