青衫落拓若离于爱结局:飞一般爱情小说

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/14 03:02:09

 布衣依旧(飞一般爱情小说)

前几天看章立凡的《君子之交如水》,讲到他的父亲和上一代人的故事,作者提到康有为的女儿康同壁的时候,从康同壁口中说出的这句话,挺有意思的。后来查查百度,还真有这个说法:(来自百度)

“红羊劫”乃是一种历史谶纬之说。南宋理宗时,有一位算命先生柴望,以《丙丁龟鉴》上书提请朝廷注意:每逢丙午、丁未之年,社稷必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火,为红色,而“未”这个地支在生肖上是羊,每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”,后便被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”,就发生在丙午年(1126年)。据其统计,自秦昭襄王五十二年丙午(公元前255年),至五代汉天福十二年丁未(公元947年),共经历二十一次丙午、丁未之年,均发生了动乱或天灾。近代的太平天国起义,虽然并未发生在这两个年份,但由于挑旗者洪秀全与杨秀清的姓氏关系(洪、杨),亦被附会为“红羊劫”。文革”发动之年(公元1966年)正值夏历丙午,也被认为是“红羊劫”;杨绛就有《丙午丁未纪事》专为之记。
红羊劫”一说,古已有之。指的是值逢丙午、丁未年,国家会遇大的动乱及灾祸。后人以丙丁属火,色红,未肖羊,故名“红羊劫”。据闻宋朝理宗年间柴望在他所著的《丙丁龟鉴》中说:“丙午丁未者有一,其年皆值中国有浩劫战乱之年。”认为“红羊”年是国家发生灾祸浩劫的年份,说是依据我国战国时代到五代时期的历史统计得出来的。自秦昭襄王五十二年(丙午,公元前255年)至五代汉天福十二年(丁未,公元947年),这期间有一千二百六十载,二十一个丙午、丁未年,其年皆值中国动乱之年。从五代到现在又过了一千多年,历史经过了若干个“红羊劫”,这些年代是不是都有动乱,没有作过统计。上一个世纪,中国经历过两个丙午、丁未年。二十世纪初期的丙午、丁未年间(1906年-1907年)正值辛亥革命暴发的前夕,是否算劫难,众说纷纭。我辈出生也晚,没有遇到过更多的“红羊”,但对唯一的丁未(1967年)记忆犹深,这是典型的、全球公认的、盖棺定论的“中华民族的大浩劫”!


上一次红羊劫在一九○六、○七年(清德宗光绪三十二 、三十三年)。古人一向认为遇上红羊劫的厄岁,亦可用后天人事尽力扭转,将祸害减至最轻。这一次红羊劫的前一年,清廷派了载泽、载鸿慈、端方、尚其亨、李铎等五大臣出国考察外国政治,预备立宪。可惜经历一八九四年中日甲午之役、一八九八年戊戌政变和一九○○年庚子八国联军之役以后,当国的慈禧太后年事已高、暮气已深,既无魄力推动改革,亦害怕环境改变。这次红羊劫就错过了立宪的机会,此后即是满清的覆亡,以及民国数十年循环不休的内战。


六十年一个甲子,我不迷信这些东东,可看看还真是有点巧呢,后来告诉老妈,老妈随口就来了一句:
那下一个在啥时候?”我说:如果真是按这个时间,那就是在2026年左右吧。我妈的回答让人觉得无语,她说“按现在这样道德沦丧的形式,那也差不多了”

刚好又看了肖建生的《中国文明的反思》,作者数次提到中国自古代至今的周期性混乱,并做了分析,或许说不是什么迷信的劫数,问题还是出在我们自己身上。周期性混乱哪个国家都有吧,只是包容性更强,人民更自由,制度更先进的国家会受冲击小一些,比如美国