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补充内容二
上文对达摩《易筋洗髓经》所发议论已多，但还有一个关键的问题没有解决，就是对其真伪之考辨。现在佛教中多以为是道教徒所作伪，而道家却坚信其出自佛家，致使该经多年来无家可归，殊为可叹。笔者以为，该经现存有多个版本，这多个版本一定不是空穴来风，必有一个共同的来源，该来源只能是一个，就是真本的达摩《易筋洗髓经》！而多个版本之不同，是其传抄不同所致。要考定其出于佛家之达摩，笔者以为可以有以下证据或途径可供考虑：
1.据周述官本，其师静一空悟老师称来自嵩山少林寺。据张庆霖本，其师清虚禅师亦称其出自嵩山少林寺。
2.据道家民国期间著名养生家李青云称其师云，此法非道家之祖法，而传自于释家。
3.可据其较为精良的周述官本中所著录的各种年代判断其真伪。如其作伪，则肯定会有若干年代失真。
4.周述官称《易筋洗髓经》之韵文甚古，故可据其古韵考定其所出年代。这需要有懂得音韵学的学者参与。
5.到佛家二祖的修炼地，如安徽司空山一带进行考古发掘，或有希望得到二祖所携带云游的《洗髓经》梵文原本，这将是判定《易筋洗髓经》之归属之最直接的证据。
6.或请懂得梵文又懂佛学的学者，寻找现存梵文文献中是否存在类似文献？
7.进一步整理各种传抄的佛经道经，寻找有关线索……
总之，达摩《易筋洗髓经》的考证，涉及中国哲学史、禅宗史和养生学的一系列重大问题，投入力量进行研究是值得的。
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部分参考文献
1 普济 《五灯会元》卷一 中华书局1984.10.第一版 P10
2 南怀瑾 《禅宗与道家》 复旦大学出版社 1991.3.P31
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4 南怀瑾 《禅话》 中国世界语出版社 1994.10.P40
5 铃木大拙《禅与心理分析》 中国民间文艺出版社 1986.12.P4
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8 释圣严 《拈花微笑》 东初出版社 清凉世界丛刊
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12 柯云路 《新世纪》下卷 内蒙古人民出版社 1992.7.P618
13 柯云路 《面对气功界》 作家出版社 1993.10.P162
14 蔡志忠 《禅说》漫画 三联书店 1989.5.P24～25
15 南怀瑾 《禅话》 中国世界语出版社 1994.10.
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17 蔡志忠 《六祖坛经》漫画 三联书店 1989.5.
18 袁宾 《禅宗辞典》 湖北人民出版社 1994.1.
19 潘桂明 《佛教禅宗百问》 今日中国出版社 1989.11.P6
20 郭朋 《坛经导读》 巴蜀书社 1987.5.P23
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22 蜀人 《儒佛道三字经》 四川大学出版社 1993.6.P69
23 铃木大拙《铃木大拙论中国禅宗》 李淼《中国禅宗大全》P1063
24 张义尚 《真传易筋经》 《气功》杂志1995.6～9.
25 张义尚 《真传易筋经补编》 《气功》杂志1998.1～3.
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