:陈立夫先生养生之道

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/07/04 21:01:47

陈立夫一生历经风风雨雨,58岁得了糖尿病, 亦曾因胆结石及膀胱结石,动过外科手术,却身体安康长寿,享年103岁,其中确实有些养生之道。陈立夫说,他的长寿之道分为四个“老”,共32字:“老健:养身在动,养心在静;老伴:爱其所同,敬其所异;老友:以诚相见,以礼相待;老本:取之有道,用之有度。”   

1990年8月27日晚,陈氏家族在美国纽约举行了一个盛大宴会,庆祝陈立夫和夫人孙禄卿90大寿。为了感谢前来祝寿的亲朋好友、校友门生、国民党元老,陈立夫以介绍他的养生之道作为答谢致辞。

陈立夫先生58岁得了糖尿病,却健康长寿活了103岁。证明糖尿病只要积极治疗、方法得当,完全可以像健康人一样颐养天年。陈先生自己总结的养生之道,有一点很关键,就是以粗粮为主。为什么粗粮有那么大的作用呢?因为粗粮含有大量的膳食纤维,其中一些更是含有较高的抗性膳食纤维,抗性膳食纤维经临床研究证明,不但可以安全的降低血糖血脂,还能提高胰岛素的敏感性,让胰岛β细胞得到修复,从而避免胰岛衰竭而完全失去功能。天然食品在加工食用时,抗性膳食纤维含量会大大降低,2型糖尿病人需要40g左右的抗性膳食纤维,日常饮食只能提供3到12g。每天服用唐乐敏2包,就可以基本满足糖尿病人的需求。而随着胰岛功能的恢复,以及配合其他治疗和饮食控制,积极治疗、方法得当,完全可以像健康人一样颐养天年。

  在宴会上,陈立夫的致辞如下:

  人生活到90岁是一件不简单的事,尤其夫妇二人都到90。我今天答谢诸位第一句话就是“祝诸位全体健康和长寿。”同时要乘此机会报告大家,老年人之四大需要,以及达到四大条件之要点如下:

1、老健:

  老而不健康,是不幸福的,所以要保持健康为最重要。让我奉赠你们八个字:“养身在动,养心在静。”

  古人云:“户枢不蠹,流水不腐。”因为它常动之故。人体亦然,多动使其血液流通,增进健康,其理易明。人都了解自己身体方面的缺点何在,就得在这方面多做运动。我每天清早5时半一起身,就要淋浴,淋浴时当水冲到哪里,就按摩到哪里,从头顶到脚心,每处用两手按摩100下,一共需要40分钟,连洗脸拭牙等约需1小时。早饭后,再散步1000步。如此做来,已有28年,决没有一天间断。持之以恒为最重要,此之所谓“养身在动”。

  养心在静。首在不发脾气,不寻烦恼,知足常乐。我随蒋公服务25年,从未向他做任何要求,故心常快乐。他要我做这事做那事,我尽心竭力去做,做不好,是非所学(我是学采矿工程的),非我之罪也。故心常安,所以睡眠甚佳,不厌不游,此之谓“养心在静”。

2、老伴:

  中国人的夫妇观念与现代美国不同,是要“白头偕老”的。所以要慎择于始而和顺至终,惟如何能达到“和顺”二字,必须做到下列八字:“爱其所同,敬其所异”。须知天地间没有两个全同的人,就是亲兄弟姊妹,都是个个不同的,强人同我,就是自私,自私是争吵之主因,为“老伴”之大敌。所以只要大体相同,不必求对方一定要同我,则得之矣。大同世界,如何达致,亦就靠上述之八个字,国与国、家与家、人与人,相处的原理是一样的。我与内人结婚已63年,从未吵过架,就是靠上面的八个字。夫妇和顺,对于下一代有很大的影响,我们的儿孙,似乎亦没有听到有任何问题。这八个字是我创造的,谨供大家参考。

3、老友:

  人不能孤陋寡闻,友直、友谅、友多闻,是人人应交的益友。昔人云“君子之交淡如水”,以友不是酒肉之交,而是道义之交,以文会友,交友辅仁为目的也。为欲维持长久友谊,亦有八个字,供大家作参考:“以诚相见,以礼相待。”

4、老本:

老本者,指老而有储蓄也,亦即经济方面有独立能力,而无须求于人(包括儿女在内)也。于此我亦有八字奉献如下:“取之有道,用之有度。”

  以上四点,仅述以往之经验,仅供诸位之参考,仍请指教。

  据采访过陈立夫的美国《时代周刊》记者白修德的描述,陈立夫“身体虚弱,面色清秀”。百岁寿诞时,陈立夫写过一篇《我怎么会活到100岁》的长文,文章开卷语写道:“长命百岁,是人人所期望的,但是非人人所能达到的。其原因甚多:有属于先天所禀赋、有属于后天的保养、有灾难而能逃过、有俗务而能减少。”在《我怎么会活到100岁》的长文中,他谈了自己独到的体会:先天的禀赋,人人不同,而最可贵者,则具有四种一、能熟睡。二、不发脾气。三、记忆力强。四、有恒心。 长寿关键在于后天的保养,有七点为要。

一、养身在动,养心在静。

  在上海进入中学受学时,各种球类运动均好参与。其他如赛跑、游泳、滑冰、打拳等等,亦莫不参与。年岁越老越不中断。养心在静,要淡泊明志。余诚无志于仕途,对于勾心斗角之争,决不愿见其出现。

二、饮食有节,起居有时。

  他的家既非富有亦非贫乏。因其二叔辛亥革命起义上海,事成而家亦不复穷困。但不久反袁称帝,又遭迫害,复归于贫困。故饮食终归贫乏之,其能维持学业不辍,则全赖其三叔在银行服务以协助有以成之也,故饮食有节、起居有时二者勉强做到。

三、多食果菜,少食肉类。

  家贫其能不断餐者,因上一代兄弟友善从不分家,故能免于三餐不断。祖母茹素,固然两素两荤,家里女人吃素的多,自然适合,其实正合乎养生之道。

四、物熟始食,水沸始饮。

  吃生牛肉、海鲜等已成为人类之普通习惯,认为好吃不问其他。他则认为癌症日见其多,其原因可能在此。故终守“物熟始食,水沸始饮”,从不破例。

五、头部宜凉,足部宜热。

  有一美国老年人活至120岁,究其长寿原因在于:“保持头部冷,保持足部暖。”此正与中国老年人睡眠前以热水洗脚,非至极寒冷之日,不戴帽子同一理由。

六、知足常乐,无求乃安。

  昔人云:“登天难,求人更难。”故常以自立自强,好学博学诲人。“无求于人品自高。”求人常使其心不安,而受制于人,不可称为自主,欲求心之安乐必从知足无求做起。

七、减少俗务,寻求安宁。

  陈于80岁生日之起,自限“不为”之事如下:不剪彩;不证婚;参加婚礼及寿宴不发言;不任治丧委员会主任委员。如此做法减少年高时之麻烦。

  陈坦言,他的身体并不特别强壮,自58岁起,即患糖尿病,亦曾因胆结石及膀胱结石,动过外科手术,其他的病亦曾生过,今居然能活到100岁,不亦乐乎。后天的保养是长寿的关键。 1949年冬,蒋介石逃到台湾后,为保住政权,先拿陈立夫开刀。陈立夫的原则是“不生气”。他去了美国,隐居在新泽西州湖林镇,埋头研究起《易经》来。 为了维持生计,他找孔祥熙等故人借了近2万美金,买了一个养鸡场。没有帮手,他就自己动手,喂食、捡蛋、买饲料、卖鸡蛋、清理鸡粪,肩挑背扛。他自学养殖专业知识,很快就学会了给鸡喂药、打针。养鸡不仅让陈立夫摆脱了经济上的困窘,还让他的精神得到了振奋。更令他高兴的是,他因多年伏案工作,背部肌肉劳损,常年背部疼痛,从事体力劳动竟然治好了这个病。陈立夫还在家中制作皮蛋、咸蛋、豆腐乳、粽子,为唐人街的中餐馆供货。 闲下来的时间,陈立夫和夫人读书、写字、绘画,还担任了普林斯顿大学的客座教授,隔几天就去大学讲课,进入了无忧、无辱、常乐的人生境界。

    续读:《“四大家族”里的一对穷兄弟   ——陈果夫与陈立夫≥            尽管陈立夫当年被蒋介石拿来当了替罪羊,把他发配到了美国,但他这个人修为极高,他抱定的原则是“不生气”。他去了美国,隐居在新泽西州湖林镇,埋头研究起《易经》来。为了维持生计,他找孔祥熙等故人借了近2万美金,买了一个养鸡场。没有帮手,他就自己动手,喂食、捡蛋、买饲料、卖鸡蛋、清理鸡粪,肩挑背扛。他自学养殖专业知识,很快就学会了给鸡喂药、打针。养鸡不仅让陈立夫摆脱了经济上的困窘,还让他的精神得到了振奋。更令他高兴的是,他因多年伏案工作,背部肌肉劳损,常年背部疼痛,从事体力劳动竟然治好了这个病。陈立夫还在家中制作皮蛋、咸蛋、豆腐乳、粽子,为唐人街的中餐馆供货。闲下来的时间,陈立夫和夫人读书、写字、绘画,还担任了普林斯顿大学的客座教授,隔几天就去大学讲课,进入了无忧、无辱、常乐的人生境界。      陈立夫长寿过百岁,他从50岁起开始了全新的生活,而所有的人都不敢想象,这位原来国民党的大员竟然是

在年过半百时从事着养鸡这样的行当,而且他做的很好,很投入很认真很有成绩感。 

    在美国养鸡,别人都是用机器定时传送和控制饲料,可他没有钱,为了节省成本,他主要是靠人工方法。第一批他弄了五千只鸡,劳动强度非常大,好在有他的儿子时常过来帮忙。头三年,他艰辛努力,幸好也没遇到鸡瘟,三年下来,利润可观,鸡场成了他的摇钱树,他从这里尝到了甜头,有了成就感,从而也使他对人生有了更深的感悟。可是几年后,新泽西那里开了速路,这样美国西部便宜的鸡蛋就轻易大量涌入东部,使新泽西的鸡场受到了前所无有的冲击,许多鸡场因此而倒闭关门,陈立夫苦心支撑到了八年,也不得不宣告破产。

     此后。为了生存,陈立夫又做起了皮蛋,好吃又好看,人称为“陈氏皮蛋”。他在用心去做每一件事,把每一件事都做到极致精美。当然,在美国这期间,陈立夫从来没有放弃读书学习,他对中国传统文化的兴趣日益增加,有着自己的独到心得,写了大量的文章与著作,为后来回台湾讲演做了坚定的准备。

    1966年10月26日他回到了台湾,在机场他对记者说:“此次返台,专为蒋总统祝寿,别无他意。”及至见到老蒋,他感到气氛变得亲切友好了,蒋拉着他的手说:“人老了,总想过去的事,水是家乡的甜,人是故旧的亲。”蒋停了一下,又说:“往事如烟,不堪回首,瞻望未来才是重要的。你还是回来吧,树高千丈,叶落归根,总不至于在外漂泊一辈子吧。趁我还在,早作些安排,晚年可以过得安稳一些。果夫去了,我必须向你负责,否则,百年之后,我有何颜面重见英士先贤。”老蒋的话说得很有感情,完全不同于以后那样横硬,或许人真的是老了,对往事故人才更加怀念。陈立夫把他在海外出版发行多次、得到各方高度评价的一本读《易经》心得的书《四书道贯》作为蒋的生日礼物献给了他的蒋三叔,蒋对此非常高兴,并为之题字:“陈立夫著‘四书一贯之道’”。

       此次回台,经蒋与各方劝说鼓励,陈立夫在台湾各高校就他的中国传统文化研究成果,巡回演讲了七十五场,引起了很大的轰动,他最后竟累得病倒。

    回到台湾正式定居后,陈立夫表示不再重返官场,但经不住蒋介石的劝说,他还是担任了“文化复兴会”的副会长,会长是蒋挂名。在这个位置上,陈以伦理、民主、科学为三大实施纲领,组织得力人手,翻译了李约瑟的巨著《中国之科学与文明》,并编一套《中华科学技艺史丛书》三十册,他倾注了全部的心血于里面。随后,又担当孔孟学会理事长,组织出版《孔孟月刊》与学报;后来还主持中国医药学院的工作,为在台湾弥扬中医文化做出了贡献。陈立夫对中国传统文化有很深的研究,他对中国文化的精义有独到的体味,并将其概括为五句话:无私无我之“公”,成己成人之“诚”,立人达人之“仁”,不偏不倚之“中”,日新又新之“行”。他说:“斯五者,学自天道而成人道,包含了对道、对己、对人、对事、对事、对应采取的正确信念,人人如此,自能成为民族的道德,有此道德,民族赖以团结,国家赖以生存……”。他的这些悟感,实乃真知灼见,对今人后人都大有启发。陈立夫一生写了30本书,编了70本书,翻译了15本书,他的许多思想都在他的作品中集中得以反映。

     

     1975年4月5日,蒋介石去世,陈立夫急忙赶到荣总医院。蒋经国跪倒在下,对他哭泣道:“我已失去父亲,你是我唯一的哥哥,日后务请多多扶助!”此后,据陈立夫自己的回忆录中说:蒋经国对他“确尽敬兄之谊,有人馈赠食品者,必分敬于我,凡政府重要人选之决定,以及重要政策之推行,必先征询我的意见,我亦掬诚奉告,亲信胜于骨肉。”另外,最需要肯定的是,陈立夫回台后,一直反对台独,为祖国统一大业而呼喊,这方面已得到两岸明白人的认可。2001年2月8日,陈立夫病逝。当时新华社专门为此发过一条消息:“陈立夫先生今晚在台中病逝,享年101岁。”

    在我们以往曾痛批恶骂的“四大家族”中,蒋家两代一直占据着国民党的高高权力位置,有没有钱,那是不必多说的;宋与孔家,都是多年管银行的,他们家里的所有人都是极为富有的,这一点谁都明白;而陈氏兄弟,虽然曾经手握大权,但从上面的叙述看,他们是没有什么钱的,到了最后,哥哥陈果夫病倒竟然没钱治病,需多方求助,而弟弟陈立夫到了美国,为了生存,不得不办起了养鸡场,亲自当了养鸡工。这样的事实,若不是现在披露出来的材料证明,那我们许多人还会抱有原来的观点,可能就会一直认为他们到死都有用不完的财富。

          我想,抛开政治观念与信仰,陈氏兄弟的人格与道德水准,那是应当值得称颂的。不论在哪朝哪代为哪届政府服务,为官者只有他是清正廉洁的,都是令人钦佩的。