荆州美斯奇酒店价格:第2页_上师开示
二十年后的今天，想起我的两位师父对我说的一番话，我可以一字不漏地背出来。想起我第一次拜见空有师父的时候，他的眼神至今还在我的眼前晃，永远都不会消失。那种讽刺就像刚刚发生的一样：“就你这种人，什么都想要，红尘的想要，出世间的想要，哪有那么便宜呀？你敢放弃世间的一切吗？只要你敢放下左手的东西，该属于你右手的顷刻间就来。你这种心态想得道？痴心妄想！你这种人不配来向我求法，你滚开！” 这是第一次，他再也没有跟我多说一句。
第二个暑假我又跑到他那里去。他天天坐在那个地方架起二郎腿抽烟，我就跪在旁边给他扇扇子，他睡觉我也在那里扇。山上住的茅棚又湿又暗，蚊子多得不得了，我还是跪在那里给他扇扇子。那是因为我有所求，我所做的一切都是我需要。他没有叫我这样做，他也不需要我这样做。是我情愿，我认为我付出了呀，我有恭敬心啊，我有求道的心啊，实际上都是“我执”在作怪。就像很多信徒来到我面前“扑通”一声就跪下来一样，为了证明他的虔诚，那是他需要啊。
当初我就是这样，不远千里跑去跪在那里给空有师父扇扇子。他醒来了，伸伸脚，一脚就把我给揣倒了。但是我没有改变，依然每天跪着给他扇扇子。几天下来他就开口了：“想修道吗？瞠目踢眉往外看，莫把里面当外面。”当时他说的那些我都知道。在没有得到他的传法之前，我在书本上东看一句，西看一句，零零碎碎地看到、听到很多所谓“大师”讲的法，这时候我手里的零部件已经装好几麻袋，只差没把它们拼凑成一部机器，一套完整的工具了。所以当他一说，我就听懂了他在说什么。接着他又说：“竹根展，竹梢垂；远近由我，左右逢源。”他只讲一遍。他根本不可能给你重复第二遍的，你听进去多少是你的福报，是你的智慧。假如我真的没听懂，真的没听明白，继续问他的话，可能他会重复第二遍，但他未必会解释。
这已经是我最高的造化了。如果再问一遍的话，那就说明我和他没这个缘，我内在的种子还没有生起。但是，作为一个明师，他一定看到了我内在的种子在发芽，所以他给我讲，我才能录进去。否则，就如同我现在跟你们讲的一样，你们一个字都听不进去，我的话音一落，你们就忘了！
那时候的师父教徒弟哪里像现在的师父，一遍记不住，告诉你第二遍，第二遍记住了听不懂，还跟你解释。如果这样，说明你的慧根不够，你的基本素质不够，不配学这个东西，那怎么办呢？念佛去！“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”就是这样产生的。这多简单哪，我省事，你也不会脸红，自尊心也不会受到伤害（师长叹一声）。
九五年我去拜访拉蒙上师的时候，那是一种完全不同的情形，和我第一次求法的场景截然不同，他见了我就像老奶奶见到孙子一样。也许当时我的身心正适合这样的一副良药。世界上最寒凉的东西让我得到了，世界上最温暖的东西也让我得到了，所以在我的内心里面，这两种极端的力量都存在。当然，我也会看你们在不同的阶段，使用这两种不同的“杀手锏”。
九五年元月的一天，天刚刚蒙蒙亮，我踏着冰雪朝一个湖心岛走去，脚下的雪“嘎吱”、“嘎吱”地响，我战战兢兢地从冰上走过。到湖心本来是有路的，但我没有找到，所以我就连走带爬地攀登上去。那是一个水桶形状的岛，里面很低很平，一点儿风都没有，四季如春。它是火山爆发后形成的岛。火山爆发的时候，岩浆往四周喷射，形成了一道围墙，中间是最低点，就像一个水桶一样，所以岛中央有地气和地热，里面一年四季都有绿树、鲜花。当我低着头往上爬，正要踏进去的时候，突然看到前面站着一个胡子半白的老头，他用一种眼神看着我，那种眼神真的难以用言语来形容。他身边有个老太太。如果要描绘他们的气质，什么“慈祥”啊，“和蔼”啊，这些词都显得苍白无力，完全不够力度，就是用尽世间的语言也无法描绘出他们身上所散发出的那种魅力，那是世间的语言所无法形容的。由于第一次闭关两年所造成的身心状态，虽然当时我在心态上还是斗志昂扬，但身体上受到了极大的摧残。所以当我看到这两位老人的时候，那种温暖和感动就像见到了最慈爱的爷爷奶奶一样，内心的感受也难以用言语来表达。
也不知在他们身边睡了多久，休息了几天，当我醒来感到饥饿的时候，我就吃，吃饱了又睡，于是在梦中我就得到了我想要的东西。虽然当时我们之间没有办法用语言交流，但我们的灵魂是超越语言的。在灵魂的世界里不存在什么汉语、藏语、英语、日语……在我处于混沌状态的时候，记得拉蒙上师是这么说的：“欲入道，地塞；欲得道，天开；欲入道，人开。”他说的第一个“入道”指的是入出世间之道。第二个“入道”就不是入出世间之道了，而是入红尘之道，入红尘之道就要人开。也就是人的这门学问要弄懂，才能从第一个道里面走出来，再进入红尘之道，把出世间之道传播开来。