九乡新闻网荒岛惊魂云盘:第2页_上师开示 2010.2.09_东华禅寺_东华寺释万行上师-广东省翁源县东华禅寺官方...
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问： “不退菩提位”该怎么修？
师： 发菩提心。如果一个人真的生起了菩提心，他当下就能感受到道的存在，当下就能与道接通。一个有菩提心的人，在任何环境、任何情况下，他的菩提心都不会丢失。相反，越是遇到某种情况发生的时候，他的菩提心会越强烈，越能体现菩提心的力量。否则，都不能叫生起菩提心，都是一时的冲动，一时的迷信，一时的狂想。菩提心必须建立在正知正见的基础上。
问： 哲学与宗教的关系？
师： 没有哲学的民族是没有灵魂的民族，没有哲学的宗教是邪教，没有哲学的信仰是迷信。何谓哲学？天地万物，人居其中，世界是由自然、社会和人构成的。哲学并非我们日常生活中的一些知识，而是智慧之学。有几个信佛的人是正信？不懂哲学而信教，很容易出现危险、狂热、极端的现象。
问： 修行的环境对于一个修行人有多重要？
师： 非常重要，对一个没有超越三界的人来讲，太重要了。因为这时候他的心还不能转物，只会被物所转。只有超越了四禅，他才能转物，转环境。修行靠的是禅定，不是靠外面的环境。
问： 如果一个地方的磁场特别好，没有明师，在这个地方好修吗？
师： 磁场好，没有明师，这股力量你不能用。就相当于一个地方有一个几千瓦的电源，但没有接到一个变压器上，它的电你用不上。如果明师往那个地方一坐，他就相当于一个变压器，这时你才能正常地使用这股力量。
问： 是不是八地以上的菩萨才能发愿再来呢？否则，因为隔阴之谜，非但度不了众生，反被众生所度？
师： 你这个道理就相当于《华严经》上所说，已经成黄金了，还可能变成铁吗？法尊法师著有一本《华严经金狮子章》，你去请来看一看。佛教的经典你看得太少了，社会上知识性的书你又看得太多了。就像社会上各个领域的专家，他们之所以能著书立说，自成一派，都是因为看了宗教及古圣先贤的书，从老子、庄子、孔子、孟子、释迦那里得到了启发，得到了灵魂，从而创立了自己的学说。如果你看了根本，再去看这些“大师”的书，它们都是小儿科，不值一提。如果我们直接看第一手资料，看老子、庄子、孔子、孟子、释迦的原著，对这些所谓“大师”的学术体系都会有新的认识。
哲学家，第一代是老子、庄子、孔子、孟子、释迦牟尼，第二代是西方的亚里士多德、柏拉图，第三代是黑格尔，第四代是马克思、毛泽东，世界的哲学演变到今天就这四代人。他们有一个共同的规律，就是他们之所以形成了自己的思想体系，有那么多的追随者，都是因为他们汲取了人类几千年来文化与智慧的精华。人类的智慧，也就是人文文化，在几千年前就已经达到了顶峰。我们现在所谓的文化不是在前进，而是在后退。后退就是向前，把公元前五世纪的文化都学完了，你既是哲学家又是宗教家。
问： 度众生不也是一种欲望吗？菩萨下来不就是为了度众生吗？
师： 这不能叫欲望。如果连这也叫欲望的话，真理就没办法延续下去了。为私者为欲，为公者为愿。
问： 虚云老和尚出生的时候是个肉团，在我们佛教界来讲，肉团出生是八地以上的菩萨。为什么虚云老和尚修行了几十年，到快六十岁才示现开悟，八十岁才出来弘法呢？
师： 佛教里面有一条叫做“圆融无碍”，这一招学会了的确其乐无穷，所向无敌，横说竖说，里说外说都有道理，都圆满。
问： 请问上师，现在人传法，传的是什么？
师： 有法传本，无法传戒。你有方法，会修行，我就把法卷传给你；你没有法，不会修行，我就传戒给你。
问： 师父，圣人有没有妄想？
师： 有妄想还叫圣人吗？获得的菩提还能叫烦恼吗？对圣人来说，烦恼已变成了菩提，妄想已变成了智慧。
作者: 万行上师
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