荒野生存豆瓣评分:佛教徒的财权观 2010.11.24_东华禅寺_东华寺释万行上师-广东省翁源县东华禅寺官方...

师：和大家讨论个问题：为什么叫“六根”？

答：六根与六尘起反应，没有六根就没有六尘，所以人的烦恼、各种情绪都与六根有关。

师：零分。

答：一切法都是从六根生出来的。

师：沾个边。

答：六根是最基本的东西。

答：通过都摄六根，可以找到我们的佛性。

师：都是七十分

答：凡夫是用六根造业。佛菩萨是六根圆通。

师：大家回答的都对。何故称为“根”？造业的是它，成佛的是它，本来面目是它，烦恼也是它；万法生是它，万法灭还是它；离开它无佛，离开它亦无众生，善恶之法皆来自于它。降伏六根方能做主，方能成佛。日常生活中人家骂你，你不起嗔心、逆反心，你就超越了耳根；眼见财色心不动就超越了眼根；美味佳肴不留恋是超越了舌根；不贪图华衣锦饰、安逸享受和外表的装扮修饰，即超越了身根……

在日常生活中，人人对六根都有不同程度的贪恋和超越。超越了哪一根，就这一根而言你就可以做主了，你的福报、功德将通过此根而获得。但是，要想真正解脱，生死自在，六根必须都摄。在我们修行人中尚未发现六根已经都摄的人，相对而言只是降伏了某一根。比如出家人，通常眼根降伏得比较多，可以视而不见。但是很多出家人容易被耳根所转，听到一句不中听的话，心里就不舒服，马上就要回击。即便嘴巴不敢讲，也是牢骚满腹。《楞严经》上讲到六根的功德，耳根具备千二百功德，离佛性本源最近，功德最高。眼根、鼻根、身根只有八百功德。所以观音菩萨修耳根圆通获得最高境界。常言道：眼观六路，耳听八方。实际上耳根的功能远不止听八方。意根的功能虽然也高，但离开前面的五根它就无所作为。

大家如何理解六根清净？

答：一尘不染。

师：回答得非常好。六根没有任何不良嗜好，不贪恋六尘，碰到六尘它会起用：该听的会听，该看的会看，该触的会触，该思的会思，过后不留痕迹，此为六根清净。若有贪恋、执著即被染污。常人六根一旦接触六尘，就会在六根上留痕迹，形成业障。倘若六根对六尘过后无痕，即是“百花丛中过，片叶不沾身”的境界。如同过去的祖师：花街柳巷所做无为，其心不动。多数人对佛教讲的六根不要贪恋六尘产生误解，以为是六根不要去接触和面对六尘。若不去面对六尘，我们的功德、福慧从何修来，又如何圆满呢？六根只有在六尘中才能发挥作用，使我们功德圆满。

所谓的不贪恋是指不执着，即行上有，意上无痕。比如生活中手握钱财，心不留恋，意不执着。穷人往往手中没钱，内中却天天渴望着钱，他的境界怎么会比富人高呢？有些富人超越了金钱的观念，虽手持万贯，心却无贪。在我们学佛的群体里贪恋、执着尤为突出，因为很多人在世俗中从未曾拥有、享受过财色名利。学佛之后，相上虽远离了财色名利，心中却比获得财色名利的人更贪。因此佛教有个基本观点：要超越财色名利，就要先去尝试它，经历它，拥有它，使其达到极致。从未穿过林罗绸缎，品尝过美味佳肴，享受过豪宅大院的人，如何懂得超越的滋味，又如何去超越它？

我时常感叹地对大家说：我真羡慕释迦牟尼佛！他不成佛，谁成佛？世间上顶级的财色名利他都曾经拥有过，享尽了一切荣华富贵和无上尊荣，他不超越，谁能超越？这种人不成佛，哪种人能成佛？你我从未经历过，又超越什么？如何做主？我们的六根真的清净吗？从未接触过，谁敢说自己清净？接触，得到了而不贪恋，方称清净。

贫穷位卑之人没有资本谈论金钱和权力。但学佛的人最喜欢跟俗人谈财权名利。自己未曾经历过，哪有资本跟已经拥有过的人谈论对财色名利的观点？

那么，一个正信的佛教徒应该如何看待金钱和权力呢？首先要确立正确的人生观、世界观和价值观，在人生观、世界观和价值观上有正知正见的佛教徒面对金钱和权力时，会善用金钱和权力。非正信的佛教徒，或者没有正确金钱观的俗人，金钱和权力反而会害了他。他不仅不会正确地运用金钱、权力为国造福，为民谋利，反而会挥霍滥用手中的金钱和权力，祸国殃民。 因此只有在确立正确的人生观、世界观和价值观之后，面对金钱和权力才不会偏离正道，更不会被金钱、权力牵着鼻子走。这时金钱和权利对他而言仅是工具。一个有理想，方向明确的人需要金钱和权力这个工具来造福人类。而对一个没有正确的人生观、世界观和价值观，没有人生方向的人，一旦有了金钱或权力，他会干什么呢？只会堕落，害人害己。

有的人视金钱如粪土，视权利为洪水猛兽，自视清高，所谓“洁身自好”，避之唯恐不及，深恐被其所染。但是，当你有了正确的人生观、世界观和价值观，你就不会被金钱和权利所转，反而能善用它，若再加上良好的社会背景和人文环境，岂不是能发挥大用，何须逃避与放弃？上天赋予你金钱、权力是让你造福人类，你不用，甚至放弃，这是一种罪孽。今天拥有时你不用它，它将一去不复返，你会永远失去它。因为你曾经厌恶它，憎恨它，不尊重它，否定它，在以后的人生中你将永远不会获得它。这个道理就如同你不尊重有智慧的人，你生生世世都将愚昧无知；你不尊重圣人，你生生世世都见不到圣人；你不尊重健康、美丽，你生生世世都将丑陋多病。你尊重什么，将来就拥有什么；你厌恶、憎恨什么，将来与此就永断善缘。为何你现在贫穷？因为过去你不尊重金钱，你曾厌恶它，藐视它。为何你今生丑陋，甚至百病缠身？因为你不曾赞赏过他人的力量、健康和美丽。女人爱美就要去拜佛，欣赏佛，赞佛相好庄严，因为佛是美的化身。男人渴望智慧、权利，也要去敬佛，因为一切智慧都来自佛。建立在智慧基础上的权利将经久不衰，历时弥坚。男人尊重美貌的女子，将拥有貌美贤妻。女人尊重俊逸才高的男子，将拥有英俊多才的丈夫。尊重老人，必得长寿。尊重父母，必有孝子贤孙。尊重什么将拥有什么，藐视什么将失去什么。学佛的人似乎觉得必须藐视金钱和权势，否则就不是一个虔诚的佛教徒。这是一种扭曲的错误知见。手中有钱，心中无钱，即是金钱的主人；手中无钱，心中有钱，即是金钱的奴隶。金钱如此，万事万物皆如此啊！四十岁之前你尊重什么，四十岁之后你将拥有什么；四十岁之前你藐视，轻慢什么，四十岁之后你曾藐视、轻慢的自然离你而去。