达古冰川旅游攻略:太阳神崇拜到人崇拜的塑型--------《传世菩萨铜像》鉴赏

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                                                 太阳神崇拜到人崇拜的塑型                                                                      --------《传世菩萨铜像》鉴赏       【导言】                                            太阳原始崇拜中太阳纹饰是主要部分,  鸟饰代表与太阳的沟通是重要构件,表示与人有关的纹饰是理想。  【转载  有删节】  “文化遗产标志”起争议 双鸟图与太阳神鸟谁合适
2005年08月12日 10:23

2001年出土于成都金沙遗址的太阳神鸟金饰。



1977年河姆渡遗址出土的双鸟朝阳纹象牙蝶形器。   中新网8月12日电 据光明日报报道,中国历史文化遗产标志申请——成都“太阳神鸟”与宁波“双鸟朝阳”谁更合适?浙江省余姚河姆渡遗址博物馆馆长叶树望认为河姆渡遗址出土的“双鸟朝阳”更适合做中国文化遗产标志。今天他们已正式向国家文物局发去报告,对正在公示中的中国文化遗产标志提出建议。   中国文化遗产标志是新中国第一个用于文物保护的标志。从8月3日起,四川成都金沙遗址出土的“太阳神鸟”金饰图案作为备选方案,开始在国家文物局网站上公示,并很有可能被正式通过。这一消息传到宁波立即在宁波各界引起了强烈反响。宁波市民认为,历史悠久的河姆渡“双鸟朝阳”图案按理说更有资格获选。他们认为“双鸟朝阳”与“太阳神鸟”的图样花纹异曲同工,都反映了华夏祖先对鸟和太阳神的崇拜;质地一为象牙,一为黄金,都是极其珍贵的材料;但“双鸟朝阳”的诞生年代比“太阳神鸟”早了3000多年。                                                             【转载止】  
 "太阳神鸟"金饰外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度0.02厘米,重量20克。外廓呈圆形,图案分内外两层,都采用了透空的表现形式。内层图案为等距分布的十二条弧形齿状芒饰,芒饰按顺时针方向旋转。外层图案由四只等距分布相同的鸟构成。鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态,飞行的方向与内层图案的旋转方向相反。在红色衬底上观看,该金饰内层图案很像一个旋转的火球或太阳;外层图案中的鸟很容易使人联想到神话传说中与太阳相关的神鸟,据此,专家学者将其定名为"太阳神鸟"金饰。

    对金沙遗址出土金器样品进行成份分析,可以确定金器含金量均超过80%,其中"太阳神鸟"金饰的含金量达到了94.2%。从金器元素组成分析,金沙遗址出土的金器是用自然砂金加工而成。通过金相检验,表明金器都是热锻成型。"太阳神鸟"金饰系先用自然砂金热锻成为圆形,然后经过反复锤揲,最后根据相应纹饰的模具进行刻划和切割。

    太阳神鸟金饰体现了中华民族对太阳崇拜的习俗

    在中国远古神话传说中,太阳鸟就是阳乌和凤凰,凤凰的"凰"字(即"皇"字)正像太阳鸟的形状,被赋予了美丽辉煌和崇高无上的含义。"夸父追日"、"后羿射日"的神话,东方民族的鸟生传说,凤鸣岐山的受命故事,乃至于三皇、五帝和秦汉以后最高统治者的称号,都与太阳和凤凰有着密切的关系。

    大量的考古资料实证了中华民族古已有之的太阳崇拜习俗,仰韶文化文化陶器上所绘的鸟纹,其背上驮一大圆点,正是太阳鸟的形象,河姆渡遗址中出土了"双鸟负日"骨雕和"双鸟朝阳"牙雕,凌家滩遗址出土了八角星纹玉版和太阳纹玉鹰,在良渚文化中,太阳和鸟纹也常常出现在一些代表神权与王权的器物上,如玉璧、玉琮上的一些刻纹,红山文化墓葬中发现人头上立有玉鸟,大汶口遗址出土的陶尊上刻划了与太阳有关的符号,二里头遗址出土的陶方鼎有呈旋转状的太阳纹,铜鼓的鼓面中心也常常装饰为太阳纹。到了汉代有关太阳与鸟的文物出土更多,马王堆一号汉墓出土的帛画上有一只金乌栖息于太阳中,满城汉墓里有鸟衔太阳铜灯,汉代画像砖上还有双凤衔日图像。以上这些实物都是中国古代民族崇拜太阳及阳鸟的真实写照。     在出土的中国古代有关太阳崇拜文物图案中,以成都金沙遗址"太阳神鸟"金饰的图案最为精美,其构图严谨、线条流畅、极富韵律,所表达的内涵寓意深远,是古代人民深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛工艺水平的完美结合。十二道顺时针旋转的光芒与四只逆向飞翔的神鸟,表达了远古先民对太阳的追求,对光明的向往。"太阳神鸟"是希望的象征,体现了中华儿女世世代代团结奋进、和谐包容的精神。四凤绕阳,祥瑞吉祥,充满活力与生机的太阳神鸟给人以巨大的感召与动力,并伴随着现代中国一起腾飞。
                        双鸟朝阳纹牙雕    双鸟朝阳纹牙雕是河姆渡人的审美观念和最高艺术成就。从这些艺术品中可看到原始河姆渡人对鸟的喜爱和对太阳的崇拜。   该牙雕长16.6厘米、残宽5.9厘米、厚1.2厘米。图案刻于象牙上,是打磨得很光滑的一件堪称国宝的文物精品。正面用阴线雕刻出一组图案,中间为一组由五个大小不等的同心圆构成太阳纹,外围周边刻着炽烈蓬勃的火焰纹,象征太阳光芒。两侧对称刻出一钩喙双鸟(鸡),面向太阳,成对称形,似在引吭啼鸣。蝶形器的边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹。除了鸟(鸡)和太阳纹中心以圆锥浅钻之外,两鸟(鸡)两侧各对称钻通三个圆孔。这样,蝶形器上就一共有六个圆孔。 上四下二。背面制作较粗糙。          距今已有6500年的历史     正面用阴线雕刻出一组图案,中心为一同心圆,外圆刻有光芒,形似太阳。两侧刻有昂首相望的双鸟,面向太阳     北京奥运鸟巢相关  北京奥运火炬设计团队介绍了当初的设计历程。设计人员从“凤凰涅盘”的故事中汲取了创意灵感,从凤凰中抽象出北京2008年奥运的火炬造型,用“凤回巢”的理念,将奥运火炬以及相关附件连接成一个完美动人的故事。   主创人员四处搜寻有关中国神鸟凤凰的描画,回溯到距今7000多年前河姆渡文化时期的“双鸟朝阳”雕刻,发现当时凤凰就和太阳、火焰、吉祥联系在一起。借助这些描画,他们不断丰满着故事的架构:北京2008年奥运会主会场是鸟巢,火炬云游四方,踏遍五洲;在2008年北京奥运会开幕式上,吉祥的神鸟,火神的使者又来到中国,飞回到鸟巢。凤回巢,一切是那么自然,一切又是那么合乎情理。为此,火炬设计得以通过北京奥组会同意。     为了配合鸟巢的设计,火炬台的造型被塑造成一只将头微微伸入鸟巢体育场中的巨鸟,而巨鸟的嘴将是火炬最终被点燃的地方。由来取意“凤回巢” 



     《传世菩萨铜像》中的太阳造型   眉间日中天     灵石冠顶团风牌饰太阳轮       发髻背后十字五圆同心太阳花  七轮太阳环  火焰纹是太阳崇拜的组成部分  五圆同心太阳花中藏卍字符、她代表佛的层次 也指古人类对宇宙的认识    眉间日中天 灵石冠顶团风牌饰太阳轮  发髻背后十字五圆同心太阳花   放大  十字形五圆同心的太阳花   【名词解释】     “簸萁光”是唐三藏经卷中对菩萨发髻后装饰上的太阳花最早的记载  
七轮太阳环           孔雀冠  图中绶带是波斯帝国“含授鸟”的绶带   也是孔雀鸟的开屏     以人为本的菩萨造像   弯弓眉 流水眼  线性鱼跃珠    阿波罗太阳神脸 完美微笑嘴型 一丝不苟的人脸造型   结跏趺吉祥座    右手赫利克里斯形火焰剑    左手捻(水饰蛇身)神秘蛇尾  肩鼎十字经箧 完整富有原始艺术内涵的身体造型