重庆市保密局网站:面对自我 第八课 依圣经操练 使更新持久

第八课
依圣经操练
使更新持久
“唯独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。”
来五14
“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
雅四17
第八课：照圣经操练 使更新持久
具体地去行道，不但能显明和加深你对主的爱，还能活出 神在你身上的计划，让你变得更象基督（根据约十四15；罗八29，十二1-2；腓二12-13；来五14）。忠心有纪律地遵照 神的话来操练，“更新”自然能够持久有效（根据路十六10；提前四7-8；彼后一2-10）。
I   本课宗旨
A 说明行道是灵命长大成熟的必须条件。
B 提出帮你根据圣经来改变更新的具体计划。
C 举例说明试炼（试验和试探）对你生命的影响。
D 给你一个机会来拟定胜过生命中明显问题的计划。
II  本课大纲
A 面对自我
1.圣经原则：依圣经操练使更新持久（第八课，第二页）
2.圣经对试验和试探的看法（第八课，第三页至第七页）
3.获得合乎圣经改变的实际步骤（第八课，第八页至第十页）
B 灵命成长步骤
1.第八课：指定作业（第八课，第十一页）
2.灵修日引（第八课，第十二页至第十三页）
3.得胜计划表指引（补充材料七）及得胜计划表（补充材料八）
4.思想与行动表指引（补充材料九）及思想与行动表（补充材料十）
圣经原则：照圣经操练 使更新持久
光是明白正确的教义，并不能有讨主喜悦和荣耀 神的改变，你要在生活里各方面都要行道，“更新”才能持久有效（根据太七24-27；路六39-49；林前十31；林后五9；雅一21-25；四17）。
根据圣经更新的操练
A     开始
（原则30）你必须回想自己是在什么地方坠落的，并要悔改，行起初信主所行的事，才会有更新（启二4-5）。称耶稣为主，下决心做个行道的人（路六44-49）。如果你单单听道而不行道，你仍是愚拙的人（太七24-27），你终究在属灵的事上欺哄自己（雅一22），是一个灵命不成熟的人（林前三1-3；来五11-13；雅一22-24）。
B     继续
（原则31）在根据圣经来改变的过程中，你必须忠心地履行日常生活中应有的责任（弗五15-16；西三23-24；雅四17）。在敬虔上操练自己（提前四7-11；彼后一5-11；约壹三7），不断地行道，你的心窍习练得通达，就能分辨好歹了（来五14）。活出合乎圣经的生活（弗二10，四14-16；提前四7-8；来十三20-21；彼前二2；彼后一5-11）， 神自然会负责你灵命的长进（加五22-23；腓一6，二13；来十二2上，十三20、21）。
C     成熟
（原则32）为了要在基督里成熟（长大），要坚持照圣经教训去行 神眼中看为善的事（路十七10；约十四15；罗二7；林前十五58；加六9；雅一22-25）。不再凭自我中心的感觉和欲望而活（林后五15；加五16-17；彼前二19-20，四1-6），要不断地照基督耶稣的恩召前进（弗四1；腓三12-14；来六1-3），约束你的思想（林后十5；西三1-2；腓四8），说造就人的话（弗四29；西四6），忠心地按圣经来爱人（太二二39；林前十三4-8上；约壹四7-8、10-11、20）。不要只求物质或眼前的果效，而要专注于永恒的价值，好在基督里长大成人（林后四17-18；西三1-2；提前四7-8；彼后一4-10）。要荣耀 神（林前十31），在凡事上讨主的喜悦（林后五9；西一10）。
圣经对试验和试探的看法
每一个人（包括你在内）在一生中都会遭遇各种试炼。撒但常藉着引诱你只信靠自己的智慧、自我为中心的感觉和满足自己肉体的情欲来打败你。相反， 神要你在这一切试验中为他的荣耀而大大得胜（根据创三1-6；箴十四12；太五45；罗八31-39；加二20，五16-17；彼前五8；约壹二16-17）。
I   试验和试探的区别
A 试验使你有机会因操练主的话，变得更皓肖耶稣基督，得以把荣耀归给主（根据伯二三10；罗五3-5；林后二9；雅一2-4、12；彼前一6-7）。
B 试探不是来自 神，因为它要引诱你背逆主道，只顾满足自己肉体的情欲。一旦对试探让步，你就会有不可避免的恶果（根据帖前三5；提前六9；雅一13-15）。
C 撒但善于在各种情况下，利用你自我中心的感觉和对肉体的情欲来引诱你犯罪（创三1-7；撒下第十一章；雅一14-15）。相反， 神却用相同的情况，使你因顺从他的话而更坚固。你的反应往往决定你是否因守住了信心而讨 神欢喜，还是因讨自己的欢喜，而落入了试探之中（根据加五16-17；西一10；来四15；雅四7-10；彼前五8-9）。
II  神和试验
A 神用试验来察验一个人（创二二1-19；伯一8-12，二3-6；但三17-18、28；拿一至四章；路二二31-34），他也以此来察验不同的群体（出十六4，二十20；申八2、16，十三1-4；士二22，三1；来十32-39；彼前一6-9，四12-19） 神试验义人和恶人（诗十一4-7），也用试验来锻炼他的百姓（伯二三10；诗六六10；罗五3-5；雅一2-4；彼前一6-7）。
B 神用试验坚固你的心志，使你能不计代价跟随他，听从他的话语（罗十五4）。旧约圣经中记载了好些 神试验他百姓是否遵命的例子（创二二1-19；出十五22-26，二十20；申八2；士二21-23；玛三10）。在记载耶稣（腓二5-8；来五8）和门徒的事迹当中，特别强调这种对 神的顺服（约六52-69；徒六8-七60，九10-17，十一1-18）。
C 除非特别许可（玛三10）， 神不许人试探他和他的神性（申六16；太四7；林前十9；来三7-11）。人会试验（试探） 神，是因为人忘了 神向他们所施的恩典和大能，又逞着刚硬的心，且又不照 神的话而活（民十四22-23；诗七八40-42、56-64；九五8-9；一零六13-15）。要记住，当人试验 神的时候，他就管教他们。因为试验 神就是不顺服和不信的行为（诗九五8-11；徒五1-10；林前十9）。
D 神应许要救他的百姓脱离一切困难（诗三四19；彼后二9）。圣经上说， 神不会让他的儿女遭受过于他们所能受的试探，总要为他们预备一条脱离罪的出路（林前十13）。
III 撒但以自我满足来试探人
A 撒但的本性就是试探人（引人行恶）（太四3；帖前三5），他活着就是为了要吞噬人（彼前五8）。
B 他是今世之王（约十二31；弗二2），他用三样东西来引诱人行恶──肉体的情欲（满足自己的欲望，凭自己的感觉生活）、眼目的情欲（贪婪、贪得无厌）和今生的骄傲（自我中心的生活）（约壹二16）；它企图用这些诡计（林后二11；弗六11）引诱你不虔敬耶稣基督（林后十一3），好满足人自己的私欲（雅一13-15）。
1.撒但最初试探人类之时（创三1-6），就是用世界上这三种引诱人的手段（约壹二16）。夏娃看到那棵树的果子“好作食物”（肉体的情欲），也“悦人的眼目”（眼目的情欲），“能使人有智慧”（今生的骄傲）。受到欺骗之后，夏娃落入试探之中，违背了 神。亚当也因屈服在试探下，而陷入罪中（创三6）。
2.撒但在试探约伯之时（伯一8-二7），他夺走了约伯的财物、子女、仆婢、健康和在同