重庆潼南怎样:面对自我 第十五课 婚姻关系（下）

第十五课

婚姻关系（下）

“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”

“你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍。”

彼前三1、7

第十五课：婚姻关系（下）

婚姻关系既然彰显耶稣基督与教会之间的关系，丈夫与妻子就当在任何处境下皆竭力照圣经来彼此相爱和顺服（根据约十三12-17；林前十三4-8上；弗五21-33；西三19；多二4；约壹四7-8、20）。

I   本课宗旨

A 展示 神对夫妇在婚姻关系中作出合乎圣经的改变计划

B 介定何谓根据圣经的顺服

C 帮助你学习如何在各方面照圣经原则向配偶表达爱

D 帮助你藉着一个合乎圣经的沟通方式来克服婚姻问题

E 藉个案研讨介绍一个合乎圣经的沟通方法

II  本课大纲

A 面对自我

1.圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）

2.根据圣经的顺服（第十五课，第三页）

3.你能学会向配偶表达爱（第十五课，第四页至第五页）

B 灵命成长步骤

1.藉合乎圣经的沟通克服困难（藉会谈复和）（第十五课，第六页至第九页）

2.第十五课：指定作业（第十五课，第十三页）

3.灵修日引（第十五课，第十四页至第十五页）

C 圣经辅导

个案研讨：美茵的丈夫离弃了她（第十五课，第十页至第十二页）

圣经原则：婚姻关系（下）

婚姻关系是主耶稣基督和教会之间关系的模式，因此，彼此相爱便成为极重要的诫命。要有这样的爱心，就需要经常倚靠主，并忠心地学习主耶稣基督奴仆的样式（根据太二十25-28；约十三12-17，十五5；弗五21-33；腓二3-8；约壹四7-8）。

III 你的改变（接续第十四课，第二页的大纲）

（原则64）  丈夫不应用粗鲁或怨恨的态度对待妻子，却要充满爱心和宽容，如同基督爱教会并为教会舍己（弗五25；西三19；彼前三7）。一位真领袖在态度和行动上都必须是一个忠心的仆人（太二十25-28；约十五11-13；弗五21、25-33；腓二3-8）。

（原则65）  妻子不应与丈夫吵架或闹别扭，却要尊敬、顺服他，对他有爱心（箴二一9；约十五11-13；弗五21-24、33；西三18；多二3-5；彼前三1-6）。

（原则66）  若要照 神的命令爱配偶（约壹三23），就必须每天治死私欲（路九23-24），也要为讨 神喜悦及服侍配偶而活（太二二37-39；弗五21；腓二3-8）。

IV  你的实践

（原则67）  倚靠主的力量及他话语的智慧，忠心地承担你在婚姻中的责任，不要依靠自己的力量和聪明（根据箴三5-6；赛五五8-11；约十五1-5；提后三16-17；约壹二4-6，三23-24）。当你忠心地以爱心尽这些责任时，便表现出你对 神的爱（太二二37-38；约壹五3），也表现出你对配偶的爱（林前十三4-8上；约壹三18，四7-8）。

（原则68）  以前你虽没有尽责任爱配偶，但现在仍有机会可以恢复与主及配偶的和好关系（根据诗一四五14；箴二四16；太五23-24）。若要与主恢复和好，你必须向他认罪（诗五一1-4；约壹一9），并藉着以下步骤，恢复起初的承诺，为他而活：（A）思想你跌倒的原由（B）悔改（C）再行起初因爱 神而有的好行为（约十四15；约壹五3；启二4-5）。

（参照第十二课和第十三课来复习与配偶和好的步骤）

根据圣经的顺服

圣经的顺服是以一个“看别人比自己更重要”的态度来服事别人，这并不表示你让别人控制你，或要向任何的权柄负责，你是直接向 神负责的（根据太二十26-28；徒五29；罗十四12；腓二3-4）。

I   你应学习主耶稣基督的样式（太二十26-28；彼前二21），他是你根据圣经顺服 神的最好榜样。他的样式是：

A 他顺服了天父的旨意（约五30；腓二5-8）。

B 他为你留下了榜样，让你看见别人的需要，并乐意服事他们（约十三12-   17）。

C 他所受的苦难是不公平的，但他不说威吓的话，不报复，却把自己交在那公义审判人的天父手中（彼前二21-25）。

II  神的话是要求你以一个“不与人争执的心”来顺服 神（箴十12，二八25；弗四31；腓二14）：

A 对于 神：

1.继续不断让 神完全掌权（弗五18-20；雅四7；约壹五3）。

2.让他的话成为你生活里唯一的盼望、标准及最终的权威（根据诗十九7-11，一一九49；提后三16-17；来四12；彼后一3-4）。

3.倚靠圣灵的力量与带领（约十四26；罗八2-4、14；约壹四4）。

B 对于其他信徒（弗五21；彼前五5下）。

C 对于配偶（丈夫有如仆人般顺服妻子：弗五21、25-27；妻子也要顺服丈夫：弗五21-24；彼前三1-6）。

D 对于父母，特别在父母教导及管教之下，更要顺服他们（弗六1-2）。

E 对于儿女，不要激动他们，要照主的指示和管教抚养他们（弗六4）。

F 对于上司，你要尽力为他们工作（弗六5-7；彼前二18）。

G 对于雇员，不要威吓他们（弗六5-9，特别是第九节）。

H 对于教会设立的权柄（来十三17；彼前五5上）。

I 对于政府的权威（罗十三1-7；彼前二13-17）。

你能学会向配偶示爱

许多婚姻之所以失败或面临瓦解，都是因为丈夫和妻子没有照 神的原则相爱。就算你从未听过或实行过圣经中的爱， 神仍慈爱地带领你，让你得到 神完美之爱（约三16；林前十三4-8上；约壹四8-11）。每个信徒都能实践圣经中的爱（约十三34；约壹三23），如果你无法行出这爱，就应与主和好：首先思想你当初跌倒的原因，然后悔改，并行起初出自爱心的事（根据启二4-5）。

I   你的婚姻是在 神面前的一个誓约，双方应许一生相伴并彼此相助（根据箴二17；玛二14；可十7-9）。

A 你对配偶的爱不应建立在感觉、环境或配偶的反应上（根据太五43-44；约十三34-35；加五16-17）。相反，你要为顺服主（根据约十四15）和回应他对你的爱（根据约壹四10-11）去爱你的配偶。要记住： 神并没有命令你要感觉爱，但他却要你以爱的态度来思想、说话及行动（约壹三23）：

1.当配偶只把你当成普通朋友或邻居看待时，你仍然爱他（太二二39）；

2.就算你的配偶好象已成为你的仇敌时，你仍能爱他（太五44；路六27、35）；

3.不论你的配偶是信主（根据约十三34；来十三1；彼前四8；约壹四7-8）或是不信主（根据林前七12-16；弗五25、28；多二3-5），你都要一样爱他。

B 就算你心中可能有惧怕，你还是可以对配偶表达爱意（根据腓四13；约壹五4），因为在 神完全的爱里是没有任何惧怕（根据约壹四12、18）。虽然你不觉得你爱自己的配偶，但仍愿爱他，这并不是虚伪（罗十二9）。在不愿意时仍爱你的配偶是忠心顺服的表现（约十四15），是回应 神对你的爱（约壹四10-11、19）。

（注意：做你不想做的事情并不表示你在装假，你可能不想煮饭或不想上班，但仍然去做，因为你知道这是你的责任。唯有当你做了不想做的事情，囗里却说你喜欢做，那才是装假。）

II  神解决你婚姻问题的方法是：

A   答应 神在凡事上都愿讨 他的喜悦（根据林后五9；弗四1；西一10，三17）；

B   根据圣经来察验、衡量自己的失败（诗一三九23-24；太七1-5；林前十一31）；

C   向主认罪（诗五一1-4；约壹一9），也向配偶承认你在婚姻里的过失是罪（太五23-24；雅五16）；

D   尽力按照圣经使配偶得益处，诚心去做，如同为主而作（箴二七17；罗十四19，十五1-2；弗四29；西三23-25）；

E   尽力化解冲突，与配偶和平相处（罗十二18，十四19；加六1-5）。若配偶拒绝用圣经的教训来解决问题，你仍要继续信靠基督耶稣，支取他的平安和喜乐（根据约十四27，十五11，十六22、33）。

III 殷勤不断地实行圣经中的爱（根据约十三12-17；林前十三4-8上；约壹三18、23，四7-8、10-11、18-21）。

A 向 神和配偶承认所犯的罪，并悔改（雅五16；约壹一9）。藉下列的步骤，重新实行为他而活的承诺：（A）思想你跌倒的原因（B）悔改（C）重新开始行起初为了爱主而行的事（根据约十四15；约壹五3；启二4-5）。若你要与配偶和好，必须先向配偶承认你的过失，然后才能开始这和好的过程（罗十二18；雅五16），同时开始照圣经中爱的态度来生活（林前十三4-8上）。

参考和好（除去一切合一与和睦的障碍）（第十二课，第六页至第八页）。

B 避免论断或批评配偶（根据罗十四10、13；弗四29；腓二14-15），却要用恩惠及有益的话来帮助配偶（根据罗十五7；弗四29-31；西四6）。

C 不要与配偶争吵，却要看他比你重要。用柔和的心不断维持家庭的和谐（根据腓二3-4；提后二23-26；彼前三8-9）。

D 不要故意玩弄配偶（虚伪的爱），却要以尊敬与谅解的态度来克服恶行（罗十二9-21；彼前三1-9）。

E 不论配偶的行动怎样，你都要向他显出和睦、同情、慈爱、了解及谦卑的心。当你被侮辱的时候，不要以恶报恶，倒要以善报恶（彼前三1-9）。无论是那一方的错，你都要主动去与对方和好（根据太五23-24；罗十二18，十四19）。

IV  你可以藉着圣经的教导，去面对一个烦扰你的配偶（罗十二10-18；林前十13；林后三4-5；加五16-17、25-26；彼前三8-9）。

A 若你感到不耐烦，这就是你需要改变的信号（提后二23-26），因你心中的反应倏便显露出你内心的状况（太十二34-37，十五18-19；可七20-23）。

B 不被配偶的行为或态度影响你在主内的平安与喜乐（诗一一九165；赛二六3；约十四27，十五11，十六33）。

C 困难的环境、难于应付的人和事，反而给你有机会在基督里成长（罗五3-5；雅一2-4）和在人前彰显 神的荣耀（太五13-16；彼前二12）。

藉合乎圣经的沟通来克服难处

（藉会谈复和）

每个人及每个家庭都必须要有一个基于圣经原则的计划来化解沟通上的问题。你若在沟通和解决问题上听从 神的话，就会得到喜乐。反之，若无知或故意不听从 神的话语，你将遭遇灾祸（根据创四7；箴十二15，十四12，十六20；西三25；来十二5-6；雅一25，四17）。

I   会谈总体的宗旨

A 给每人提供（个人、夫妻、家庭、室友、同工等）一个具有建设性的环境，彼此照着圣经沟通（根据弗四15-32）；

B 帮助恢复人与人之间的良好关系，并建立一个彼此饶恕、和好的模式（根据太五23-24；可十一25-26；罗十二14、18，十四 13、19；弗四32）；

C 在意见不同的事上，寻求一个符合圣经的解决方法，也维持彼此的合一（根据诗一三三1；林前一10；弗四1-3；腓二1-4；雅一5）；

D 养成根据圣经来作一切决定的习惯（例如：安排时间、财物花费、分配个人或家人的责任，设定灵命长进的目标等）（根据箴十六1、9；路十四28-30；罗十二9-13；弗五15-17）。

II  首次会谈的事前准备

A 先自省（诗一三九23-24；太七1-5；林前十一31），用克服人际问题（第十三课，第十九页至第二十三页）来自我评估。请记住为你所得罪的每一个人填写得胜计划表上所有的四栏（补充材料八）。

B 请你家里（或小组）的人与你一起制定一个用爱心与人沟通的方法。让他们了解你是决心使别人得着益处，学习克服问题的沟通方法而不会用言语攻击他们（根据弗四15、29、31-32；西四6；提后二24-25）。

必要时可复习根据圣经的沟通（第十三课，第十二页至第十四页）。

C 即使其他参与会谈的成员没有要求你饶恕他们，你也应该饶恕他们（可十一25）。

请参照饶恕（饶恕别人如同 神饶恕了你）（第十二课，第三页至第五页）。

D 在开始以前，要详细对每位参与者解释如何举行会谈：

1.复习举行会谈的宗旨（见本课中I.会谈总体的宗旨）。

2.复习举行会谈时，必需注意的下列圣经原则：

a.要将一切都建立在 神的话语上，因为圣经是一切行事为人的权威（罗十五4；提后三16-17；来四12）。

b.要真实（弗四15、25）。

c.说话要有爱心，避开那会引起争吵的言语（箴十五1；弗四15，五4；西四6；提后二23-24）。

d.不讲粗话，只讲造就（建造）人的话（罗十四19；弗四29）。

e.不争论，也不无事生非（提后二23-24；多三9；雅四1-2）。

f.注重改变自己，而不是改变别人（结十八20；太七1-5）。

g.要愿意饶恕人（太六14-15；弗四32；西三12-13）。

h.你若希望人怎样待你，你也要怎样待人（太七12）。

III 首次会谈的步骤

A 丈夫（若丈夫缺席时，则获选为领导的）应主持会谈（弗五21-六9；提前三4-5），而妻子（或另外一位选出来的人）可以记录。

1.会谈应以祷告开始和结束（西四2；帖前五17；雅一5）。

2.为了使决定或讨论的事情合乎 神的旨意，应有查经时间，所以每一位与会者都应带备圣经。可多预备几本圣经给没有带圣经的人使用（根据书一8；诗十九7-11；箴十三13；提后二15；三16-17；来四12；彼后一3-4）。

B 选定举行会谈的时间、聚会长短和每周举行的次数（弗五15-16）。聚会时间最好能在一小时以内，使参与的人能专注于重要的事情，不致疲乏（根据箴十19上，十五23，二五11-12）。

C 选择一个不被打扰的地方来进行严肃有效的沟通。

1.使用一个最不易令人分心的房间。

2.如可能，选用一张能容纳各人，且空间足够的桌子，可以打开圣经和作笔记。桌子是各人连接起来的好桥梁。

3.安静地坐下来（根据箴十四17、29，十五28）。坐定之后，不要随便离开。

4.当问题能够有规律地照圣经来处理时，举行这样的会谈便成为众人的一个盼望。

D 定出一个计划来应付不符合圣经的言行。

1.选择一种无声或安静的信号（譬如举手或站起）来表示某人有不符合圣经的言行。无声的信号比较不易惹人发怒（根据箴十五1；传三7下，八17；雅一19）。

2.当那言行被人质疑的人愿意悔改、认罪，并愿意再度以符合圣经的态度讲话时，会谈即可继续进行，不然，照圣经来沟通的时间被中止，会谈也就结束。

3.何时能够继续进行会谈？

a.当那言行不符合圣经的人面对他的罪，向主认罪（约壹一9），并且向人认罪（雅五16）时，会谈即可继续进行（可能就于当日）。

b.若当日不能继续进行，就等到下次指定会谈的时候再进行。

E 会谈进行时，若有人不制服自己的心（箴二五28），这人就应当：

1.用预定的信号（举手或站起）来表示他必须暂时不参与会谈，直到他能制服自己的心，或

2.退出会谈，直到他可根据圣经的态度来面对事情。

F 当任何人持续争论，或拒绝说话，或不照圣经来沟通时，各人都应起来，安静的站立，直到每人都预备好照圣经来面对事情为止。

G 第一次举行会谈时所作的特别事项：

1.第一次聚会时，读以弗所书四章17至32节和哥林多前书十三章4至8节上。

2.每人都花时间，列出他对别人所犯的一切言行上的罪，特别是参与会谈的人（太七1、5）。

3.妻子（或是指定作记录的）要将所讨论的重点记录下来（建议：将各人于不同时间所说的话分别放在一起，例如他所认的罪，或是他有心帮助别人，或是他所引用的经节等）。会谈结束时，记录的人要将个人（或团体）所作之决定或承诺当众读出。读过会谈记录之后，任何人都可提议修改记录不清楚的地方。适当的修正即可列入记录（根据箴十一14，十五22，十六3；传四9-10；腓二3-4）。

会谈记录可在将来的聚会中，帮助各人提醒前次开会的结果。此记录也提醒各人为某些事代祷，也可为每一位参与者在生命上的改变感谢主。

H 彼此认罪要具体（太五23-24；雅五16）。

1.丈夫（或是指定的领袖）应是第一位向参与者认罪的人，然后轮到妻子，然后是孩子（若参与会谈的不是一家人，众人应决定一个认罪的次序）。

注意：在会谈上向人认罪应出于自愿。不可强迫别人认罪，因为定罪与劝导是圣灵的工作（约十四26，十六8）。愿意对付他自己的罪是个人的责任（结十八20），因为每人都要为自己的罪行负责（申二四16），所以在会谈时不可有怪罪别人的事（根据创三12-13、19；罗十四12）。

2.在三、四次有结果的聚会后，任何一位成员都可请其他成员提醒自己忽视的罪（根据箴二七6；太七1-5，十八15；加六1-2；弗四15、25）。

a.极重要的一点：在提醒别人所忽视的罪时，必须以一颗诚实的爱心和荣耀 神的态度来表达（根据林前十三4-8上；弗四29；西四6）。

b.在成员被人提醒忽视的罪后，每人都应有机会认自己得罪别人的罪（根据太五9、23-24；七12；可十一25-26；罗十二18，十三8-10，十四19）。

参考得胜计划表指引（补充材料七）的VI的D.和

和好（除去一切合一与和睦的障碍）（第十二课，第六页至第八页）中的II.认罪，复习如何向你所冒犯的人认罪。

I 在第一次会谈结束后，每位成员应开始作自己的得胜计划表（补充材料八），逐次对付每一个失败，把四栏全部做完。参考克服人际问题（第十三课，第十九页至第二十三页）。

1.作此事要有恒心，在荣耀 神的事上得以长进（根据加六9；弗四1）。

2.当某成员要求时，整个家庭（或团体）在会谈上可协助他按照根据圣经改变的原则下找出该“脱去”或“穿上”的事（加六1-2）。如此行能鼓励大家多查考圣经及促使成员之间有长进（根据箴二七17；提后二15；来十24）。

J 竭力持久（林前十五58）。

1.我们要了解每个问题不是在几次会谈后就可解决的。若有较多的问题，成员可列一张时间表，用较长的时间来解决（弗五15-16）。

2.应当努力克服问题（根据林后七11-12），而不是针对人（罗十二18-19，十四19）。

K 在成员建立和好的模式后，冲突将能化解，目标得以设立，成员也能继续照圣经的教导来作决定。会谈最终的目的是让各人在日常生活里能藉圣经与人沟通。

个案研讨：美茵的丈夫离弃了她

为了实行 神的旨意，不论你的处境是多么困难，仍要在各方面遵行 神的话（赛五五8-11；提后三16-17）。

美茵为了照圣经克服自我中心的问题，好几个星期以来，她对丈夫和孩子都以爱的态度尽上自己的责任，结果丈夫国辉问她有关接受辅导的事，又愿意和她一同参与辅导会谈。

当国辉和美茵一同来参加辅导会谈时，辅导组热诚地欢迎他，并谢谢他来协助美茵。辅导员也向国辉解释，所有的辅导都是根据神的话，国辉若有问题也可以随时发问。组长立刻针对美茵照圣经所作的改变提出几项要点，美茵在回答组长的一些问题时，也向国辉见证她的改变是根据圣经而来。辅导组长提出有关下列事项：

美茵信靠耶稣基督的平安与喜乐，她不再以自我为中心，而是照 神的方法行事；她立志列出“失败表”和愿意“脱去”旧行为，并照圣经“穿上”耶稣基督的新生命；根据圣经去饶恕人及与人和好；明白经文背诵及每日灵修对个人的益处。

第一次参加辅导时，国辉没有发问，但他继续陪美茵参加以后的几次会谈。在那几次会谈中，辅导组员与美茵讨论她的得胜计划表（补充材料八），而国辉很专心地听，但没有参与。

国辉第四次来时，他承认以前认为美茵绝不可能会改变，但现在她却真的在改变中（虽然家里仍有许多未解决的问题）。他也表示，愿意让 神帮助他改变他的生命。

辅导组长向国辉解释美茵所以能改变，乃是因为她有了灵命的更生，愿意讨主的喜悦及遵行 神的话。辅导员随即清楚地向国辉解释 神藉主耶稣基督所带来的救恩计划。国辉仔细听过后，表示他愿意信靠耶稣基督。国辉向 神认罪，求 神饶恕他，并请主耶稣基督进到他的生命中。国辉在祷告中，也求 神帮助他在身为丈夫及父亲的生活中有所改变。

结束时，辅导员给国辉一些作业，这些作业能帮助他了解在耶稣基督里他是何等样的人。国辉也开始做得胜计划表（补充材料八）。接下来的几个星期，他忠心地做了所有的作业，包括经文背诵、灵修日引和带全家参加主日崇拜。在这段时间内，美茵也忠心地完成了她的指定作业。

虽然国辉和美茵明显的在基督里有长进，但他们家中仍有几个问题未解决。所以，接下来的辅导就针对这些问题作了安排。辅导组长观察他们所做的作业后，就向他们解说举行会谈的宗旨及步骤。

辅导员：“国辉、美茵，要记得会谈的目的是提供一个环境，使你们养成根据圣经处理问题的习惯，并帮助你们更能依照圣经的话，与人沟通并讨主喜悦。国辉，你是一家之主，所以要负责在会谈时作带领。”

美茵 ：“如果他带领，那我作什么呢？”

辅导员：“你要作记录，这些记录能帮助你们记得会谈上所说过的话。现在我们来看第十五课，第六页至第九页，藉合乎圣经的沟通克服困难的大纲。你们都已知道要用一个根据圣经的态度自省，所以我们来看看举行会谈的原则，然后照本课第七页的III.首次会谈的步骤来进行。”

国辉 ：（略停顿）“会谈应当以祷告开始，所以现在我们来祷告，求主在我们学习会谈的步骤时帮助我们。”

辅导组长请一位组员祷告，大家都说了“阿门”之后，国辉就开始说话。

国辉 ：“美茵，你觉得我们应何时在家里举行会谈呢？”

美茵 ：（以挖苦囗吻）“你来决定啊！你不是应该带领吗？”

辅导员：（介入）“对不起，美茵，要记住：爱是有恩慈。国辉既然征求你的意见，你就应从旁以爱心协助他，也该温柔地回答他。”

美茵 ：（有点不好意思）“我想星期一和星期三晚上，小孩上床后，比较方便。”

国辉 ：“你觉得那两天晚上的九点半到十点半，在客厅举行好吗？”

美茵 ：“好。”

辅导员继续解说会谈的步骤，当谈到若有不符合圣经的行为发生要如何应付时，国辉看着美茵，开始说话。

国辉 ：“当我们其中一人生气时，应有什么信号？”

美茵 ：“举起手来好吗？”

国辉 ：“好，我们试试看。在一张纸上分成两行，一行写上我的名字，另外一行写上你的名字。”（略停顿）

国辉 ：“现在我们应开始念以弗所书第四章第十七节至第三十二节。”

辅导员：（介入）“读经的目是为了提醒你们得罪对方的地方，以及复习举行会谈的基本圣经原则。我知道你们都作了得胜计划表，美茵，你要不要先开始？”

美茵 ：（略迟疑）“好吧，我希望讲得对。（看着国辉说）国辉，我没有为你着想。”

辅导员：（介入）“对不起，美茵，从你上次的作业中，你应记得这个回答太笼统了，要想有改变，就必须清楚据实的讲。你在那些事上不为他着想呢？”

美茵 ：（犹豫地）“我没有给你煮早饭，因为你从来都不感激我为你作的事。”

辅导员：“美茵，这次讲的比较切实，但你不应责怪国辉。你只要说出自己的罪。”

国辉 ：（尖锐的语气）“对啊！她一直在怪我……说我不体谅她……说我不是个好丈夫……不会好好地照顾小孩……虽然最近她的确有些改变，但不就等于十全十美了！”

国辉越讲越大声，辅导员把手举起，也示意美茵举手。

辅导员：（在国辉注意到手举起后）“国辉、美茵，我们刚刚示范了如何迅速的停止一场争吵。（略停顿）美茵，我们从头再来一次。这次，只要说出你得罪国辉的地方。”

美茵讲出了自上次要求国辉饶恕后，又得罪他的每一件罪。国辉需要人从旁协助，才能切实的把他得罪美茵的罪讲出来。国辉讲出每一件罪之后，就求美茵饶恕他。他们一起祷告，答应主以后在家里更要以一个根据圣经的态度来生活。辅导员把下星期的作业分给他们。

你若是辅导员，会给他们那些作业呢？

第十五课：指定作业

这星期的作业能帮助丈夫与妻子按照圣经彼此相爱。若其中一人不遵行圣经的要求，无法行出圣经中的爱时，那人必须照着 神的计划与 神和好，并恢复他与主及配偶的关系（根据赛五五8-11；约十三35；彼前三1-9；约壹一9，四18-21；启二4-5）。

以√ 表示作业完成

□A    ＊用自己的文字，写出彼得前书三章1和7节的意义。背诵彼得前书三章1和7节，并开始背以西结书十八章20节和以弗所书六章4节。复习以前所背过的经文。

□B    ＊读圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）。将所列出的经文，在圣经中标识出来。

□C    查考根据圣经的顺服（第十五课，第三页）。要注意根据圣经顺服的定义，及适用于那些关系。

□D    读你能学会向配偶表达爱（第十五课，第四页至第五页）。注意：圣经中丈夫与妻子之间的爱应建立于双方对 神的信靠，及彼此誓约的关系。当你不按照圣经去爱配偶时，不应把罪推卸给个人的感觉、环境或其他的人。其实，你不按照圣经爱配偶就是否认了 神藉基督耶稣向你显现的爱（根据太十八21-35，特别是32-33节；约壹四7-8）。在那些提醒你要在婚姻关系中有改变的句子上作记号。

□E    ＊读藉合乎圣经的沟通方法克服困难（藉会谈复合）（第十五课，第六页至第九页）。为准备举行第一次会谈，请为每一个你所得罪的人作得胜计划表（补充材料八）。

□F    ＊在这星期中与家人（或其他关系亲密的人）至少举行一次会谈。在得胜计划表（补充材料八）上，在每项承认的罪旁作上记号。

□G    ＊读个案研讨：美茵的丈夫离弃了她（第十五课，第十页至第十二页）。回答个案后面的问题。

□H    ＊回答与本课有关的课程测验第二十四题，开始起草大纲（第二十三课，第三 页）。

※ 完成有＊记号的作业，是接受进一步圣经辅导训练的先决条件。

灵修日引（包括经文背诵及指定作业）

这星期的灵修日引能帮助丈夫与妻子按照圣经彼此相爱。若其中一人不遵行圣经的要求，无法行出圣经中的爱时，那人必须照着 神的计划与神和好，并恢复他与主及配偶的关系（根据赛五五8-11；约十三35；彼前三1-9；约壹一9，四18-21；启二4-5）。

经文背诵

1.＊背诵彼得前书三章1和7节。开始背以西结书十八章20节和以弗所书六章4节。

2.随身携带本周与上周的经文卡，在每天空闲的时间复习。

灵修日引

第一天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）的原则64。将所列出的经文在圣经中标识出来。

3.＊用自己的文字，写出彼得前书三章1和7的节意义。

4.查考根据圣经的顺服（第十五课，第三页）。要注意根据圣经顺服的定义，及适用于那些关系。

5.以祷告结束。

第二天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）的原则65。将所列出的经文在圣经中标识出来。

3.查考你能学会向配偶表达爱（第十五课，第四页至第五页）。注意：圣经中丈夫与妻子之间的爱是建立于他们对 神的信靠，及对彼此誓约的关系。不应将你不按照圣经爱配偶之事怪罪于个人感觉、环境，或其他的人。其实，你不按圣经爱配偶就是否认了 神藉基督耶稣向你显现的爱（根据太十八21-35，特别是32-33节；约壹四7-8）。在那些提醒你要在婚姻关系中有改变的句子上作记号。

4.以祷告结束。

第三天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）的原则66。将所列出的经文在圣经中标识出来。

3.＊在准备第一次会谈时，为你所得罪的每一个人开始作得胜计划表（补充材料八）。

4.以祷告结束。

第四天

1.以祷告开始。

2.＊读圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）的原则67。将所列出的经文在圣经中标识出来。

3.＊为每一个可能来参加第一次会谈而你所得罪的人填写得胜计划表（补充材料八）。

4.以祷告结束。

第五天

1.以祷告开始。

2.读圣经原则：婚姻关系（下）（第十五课，第二页）的原则68。将所列出的经文在圣经中标识出来。

3.＊为了筹划你自己的会谈，请查考藉合乎圣经的沟通克服困难（藉会谈复和）（第十五课，第六页至第九页）。这是两日查考的第一日。安排时间，与家人或关系亲密的人，在这礼拜最少举行一次会谈。

4.以祷告结束。

5.这星期你是否忠心地背诵经文？有空时可复习以前所背的经文。

第六天

1.以祷告开始。

2.＊结束你所查考的藉合乎圣经的沟通克服困难（藉会谈复和）（第十五课，第六页至第九页）。安排时间举行第一次的会谈。在向你得罪过的人认罪后，不要忘了标识你为会谈准备的得胜计划表（补充材料八）。

3.以祷告结束。

第七天

1.以祷告开始。

2.＊以祷告的心态来捡讨你第一次会谈的结果。在下一个星期，最少安排一次会谈的时间，让你及每位参与者以一个讨主喜悦的态度面对面处理问题。

3.＊读个案研讨：美茵的丈夫离弃了她（第十五课，第十页至第十二页）。回答后面的问题。

4.＊回答与本课有关的课程测验第二十四题（第二十三课，第三页），开始起草大纲。

5.以祷告结束。

6.检讨你这星期是否忠心地背诵经文（诗一一九11、16；林前四2；弗五15-16）。复习以前的经文，请别人听你背这星期的经文，也向他们解释经文在你生活里的应用。

·     完成＊记号的作业，是接受进一步圣经辅导训练的先决条件。

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