九乡新闻网阿九金融老板:引用 图说中国历代君主帝王183唐朝少数民族政权——南诏国与大礼、大封民、大长和、大义宁诸...
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南诏国
南诏(738年-937年)是中国唐朝时代西南部的奴隶制政权，国境包括今日云南全境及贵州、四川、西藏、 越南、缅甸的部份土地。由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立，直到937年被段思平所灭，建立大理。
隋唐时期，在今云南大理的洱海周围及哀牢山、无量山北部地区，分布有乌、白蛮众多部族和部落，其中有六个势力最大的乌蛮部落，史称“六诏”(“诏”之意即王)，即蒙舍、蒙嶲、浪穹、邆赕、施浪及越析；或称“八诏”，则加石和、石桥二诏(《新唐书》作时傍、矣川罗识)。蒙舍诏地处各诏之南，故又称南诏。
就种族来说，主要有白蛮与乌蛮。唐初，乌蛮大体仍过着畜牧生活，还不会纺织，男女都用牛羊皮制衣，其社会发展较白蛮落后。从7世纪初叶到中叶，乌蛮征服了当地的白蛮，建立起六个诏。乌蛮称王为诏，六诏就是六个王国。
六诏是：（1）蒙舍诏，在今巍山县境，因地居最南，故又称南诏；（2）蒙嶲诏，在今巍山县北部，为蒙舍诏北邻；（3）越析诏，在今宾川、风仪二县；（4）诏，在今邓川县；（5）浪穹诏，在今洱源县；（6）施浪诏，在诏东北。7世纪70年代以后，吐蕃势力进入洱海湖区北部。南诏距离吐蕃最远，受威胁较小，故仍依附于唐朝。唐朝为了抵御吐蓄，大力支持南诏进行统一战争。
到南诏王皮逻阁时，渐次消灭其他各诏，建立了统一的南诏国，都太和城（大理市南）。738年（开元二十六年），唐玄宗册封皮逻阁为云南王。此后，南诏扩大了疆域。在其最盛时，大致上占有今云南及四川、贵州的一部分，成为西南少数民族所建立的一个强大的地方政权。
南诏国-建国前的形势
南诏国
楚将庄跷建滇国，带来了楚文化。以滇池地区为中心的各部落，受楚文化影响，由游牧逐渐转化为定居的农业部落。西汉立益州郡后，本地居民与汉人接触更多，文化也就比远处各部为高。唐末人樊绰所著《蛮书》说“在石城（南诏改唐郎州为石城郡，云南曲靖县）、昆川（昆明市）、曲轭（马龙县）、晋宁（晋宁县）、喻献（澄江县）、安宁（安宁县）至龙和城（禄丰县）谓之西爨；在曲靖州、弥鹿川（弥勒县，竹园，路南县等地）、升麻川（寻甸县、嵩明县等地）、南至步头（建水县），谓之东爨”。《蛮书》所说石城，《新唐书·两爨蛮传》作曲州靖州。按这两州都是戎州都督府所管羁縻州，曲州在东汉末年朱提郡（两汉称犍为郡，建安二十年改）境，今四川宜宾县西南二百余里处，靖州在曲州北，大抵也在朱提郡境。西爨居地围绕在滇池四周，不可能远至曲州靖州，《新唐书》误。《蛮书》所说曲靖州，当是曲州靖州两州的简称，地在东汉末朱提郡境。现在的曲靖县在蜀汉时称为建宁郡，唐朝称为南宁州，又改为郎州，治所都设在味县（味县故城在曲靖县西）。诸葛亮南征，收用当地豪酋大姓，建宁郡爨习，朱提郡孟琰孟获都被用作官属。爨是西爨大姓，孟是东爨大姓，显然，东爨居地址从北方的曲州靖州到南方的步头，西爨居地是在石城以西的滇池周围。
东爨被称为“乌蛮”，西爨被称为“白蛮”。称为“蛮”，自然是汉族统治阶级的谬说，但乌与白有区别，却是事实。“乌蛮”“白蛮”的名称，在未作适当更改以前，也只好暂时沿用。《新唐书》说，乌蛮分七部，第一部名阿芋路，居曲州靖州，第七部名勿邓。勿邓地方千里，居民有邛部六姓，其中五姓是乌蛮，一姓是白蛮。又有初裹五姓，都是乌蛮。又有东钦蛮二姓，都是白蛮。乌蛮归人著黑色衣，衣长曳地；白蛮妇人著白色衣，长不过膝。勿邓地方乌蛮白蛮以衣色作区别，其他地方当是同样以黑白色作区别。乌蛮居地有少数白蛮，白蛮居地自然也有少数乌蛮，居地分东西，只是一个大概的情形。
经济和文化，乌蛮白蛮也有区别。乌蛮多有牛羊，无布帛，男女都用牛羊皮作衣服。无拜跪的礼节。有些语言要经过四次翻译，才与汉语相通。乌蛮是以牧畜为业、不知耕织、很少同汉人接触的落后族。白蛮大姓爨氏，自蜀汉以来，历朝有人作本地长官，白蛮文字与汉族同，语言相近，耕田养蚕，也同汉人，很可能是庄 所率楚兵与旧居民融合而成的新族。有些白蛮酋长，自称祖先是安邑（山西运城县）人，西晋时来南宁（云南曲靖县西）。白蛮中有不少蛮化的汉人，当是事实。汉武帝灭庄氏滇国，立白霫酋长白人仁果为滇王，庄氏后裔退到滇池以西。《新唐书》说庄氏部落有稻麦粟豆丝麻薤蒜桃李，以十二月为岁首。庄氏原来与白蛮同住在滇池周围，白蛮也有农桑业，是无可置疑的。白蛮经济和文化部比乌蛮高，信鬼尚巫的风俗却相同，称主祭的人为鬼主，每户每年出一牛或一羊，到鬼主家祭祀。大部落有大鬼主，一百家有小鬼主。乌蛮七部有都大鬼主。爨氏兼并乌蛮，设两爨大鬼主。庄氏部落不设鬼主，祭祀在家内，亲友带牛酒来助祭，风俗与汉族更相近。
唐玄宗时，爨归王为南宁州都督，居石城。爨归王袭杀乌蛮首领孟聘孟启。白蛮首领兼并乌蛮，自尊为两部大首领，东爨西爨的名称，大概从这时候开始。后来南宁州大鬼主（《新唐书》作两爨大鬼主）爨崇道杀爨归王，白蛮内乱，南诏出兵击杀爨崇道等，兼并白蛮部落.
西洱河（洱海）周围是另一个中心地区，这里居住着被称为河蛮的农业部落。六四八年，唐太宗命将军梁建方率蜀兵击败松外（松州边外。松州，四川松潘县）诸蛮，诸蛮七十部，共十余万户先后归附，梁建方任酋长蒙和等为县令，各统所部。蒙是乌蛮姓，这些诸蛮，可能是孟姓以外的乌蛮。梁建方遣奇兵从嶲州（四川西昌县）走间道突然到西洱河，酋长杨盛大惊，与各部首领十人到军门请归附。当年，西洱河大首领杨同外，东洱河（洱河东边）大首领杨敛，松外首领蒙羽都入朝，唐太宗各授官秩。《通鉴》说，西洱河地区有杨、李、赵、董等数十姓，各据一州，大州六百户，小州二三百户，无大君长，不相统一。语言、生业、风俗大略与汉族同，只是以十二月为岁首与内地异。自称本是华人。《通鉴》这段文字与《新唐书》所说松外蛮相似，《新唐书》说松外蛮有城郭文字，颇知阴阳历数，又说，滇池以西都是庄 后裔，以十二月为岁首。松外蛮与河蛮居地相离很远，松外蛮大姓是蒙氏，《新唐书》以赵、杨、李、董为松外蛮的贵族，显然误指河蛮为松外蛮。《新唐书》记松外蛮，无“自云本皆华人”句，《通鉴》将河蛮、庄氏后裔合并为一，按文化情况，《通鉴》说较是。
河蛮是西爨以外的白蛮部落。河蛮一姓多不过五六百户，各姓分散，不相统一，当然不会有什么抵抗力。自六七八年（唐高宗仪凤三年）至七○四年（武则天长安四年），吐蕃陆续征服西洱河诸蛮，据吐蕃史书说，“向白蛮征税，乌蛮亦款服”。白蛮有农业，乌蛮住在西洱河北方山谷中，生产落后，所以白蛮要纳税，乌蛮只纳贡表示降服。唐玄宗开元年间，河蛮首领又来朝贡。当时南诏国兴起，西洱河地区开始发生大变化。
河蛮柔弱，有些部落奉乌蛮为酋长，先后成立六个诏。诏的意义，或说诏即王，或说“先时南蛮六部不相臣服，天子（唐朝）每有恩赏，各颁一诏，呼六诏”（唐卢拟《成都记序》）。两说中以前说为是，所谓诏，意即大首领、大酋长。六诏名称和居地如下：
（一）蒙嶲诏——居地在巍山县北部至漾濞县，又称样备诏。
（二）越析诏——也称么些诏（磨些族部落），居地在凤仪县至宾川县。
（三）浪穹诏——居地在洱源县。
（四）邆赕（音藤闪téng shǎn）诏——居地在邓川县。
（五）施浪诏——居地在浪穹诏东北牟苴和城。浪穹、邆赕、施浪总称为三浪。
（六）蒙舍诏——居地在巍山县。六诏中蒙舍诏在南方，因称南诏。
六诏势力大致相等，不相臣服，其中蒙嶲、越析二诏地最大，兵最强，蒙舍诏比上列二诏较弱。
南诏国王姓蒙，始祖名舍龙，避仇家自哀牢（云南保山县）迁居到蒙舍川。舍龙生子龙独逻，又名细奴逻。唐太宗时，蒙舍酋长张（张是白蛮大姓）乐进求让位给细奴逻。六五三年，细奴逻遣子逻盛炎入朝，唐高宗任细奴逻为巍州刺史。六五四年，蒙嶲诏蒙敛、和舍等作乱，唐命李义为姚州道总管讨蒙敛等。张乐进求让位，细奴逻遣子入朝，求唐保护，大概都与蒙嶲诏的侵扰有关。唐高宗咸亨年间，唐用西爨酋长王仁求为将，平定乱事。《王仁求碑铭》说“咸亨之岁，犬羊（指蒙敛）大扰，枭将失津（唐兵败），元凶莫惩”，足见蒙敛侵扰多年，战败后才北迁至样备。南诏对唐恭顺，得兼有阳瓜州（云南巍山县）土地。
五诏与河蛮部落，受吐蕃威胁，常弃唐归附吐蕃。南诏始终附唐，因而得到唐的支持。七一三年，唐玄宗封南诏皮逻阁为台登郡王。次年，皮逻阁遣谋臣张建成入朝。七三七年，皮逻阁战胜河蛮，取太和城（大理县）。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为蒙归义，进爵为云南王。封王制书里说封王的原因是洱河诸部潜通犬戎（吐蕃），蒙归义率兵征讨有功。七三八年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，张建成建议厚赂剑南节度使王昱，请求合六诏为一。王显向朝廷代请，得唐玄宗允许。唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。当时唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用，得到朝命并不是因为王昱受贿代请。皮逻阁出兵，唐派遣中使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一了六诏，成立以西洱河地区为基地的南诏国。七三九年，皮逻阁迁都太和城。
南诏国-统一后的南诏国
南诏国
唐力助南诏统一，原想南诏出更多的力去牵制吐蕃。皮逻阁利用唐与吐蕃的矛盾，立在唐一边取得胜利，胜利以后，南诏与唐各有自己的想法。南诏国王是乌蛮，臣民却是白蛮，向东兼并西爨，成立一个大白蛮国，是有理由的。可是，唐要保护西爨，又要南诏多出力攻吐蕃，这样，双方虽然还保持着和好关系，实际上却发生不可调和的矛盾。七四五年，剑南节度使章仇（姓）兼琼遣使至云南，与皮逻阁言语不相得，皮逻阁很不满意。七四八年，皮逻阁死，子阁逻凤继位。
南诏国的发展过程，可分（1）附吐蕃反唐；（2）附唐反吐蕃；（3）向外攻掠，三个阶段。这样的过程是为它本身的弱小性所规定的。 安禄山反叛，唐无力再进攻，可是南沼还有意归唐。阁逻凤在太和城中立一大碑（南诏德化碑），表示叛唐出于不得已，对臣属说，后世可能又归唐，当指碑给唐使者看，明白我的本心。阁逻凤知道依附吐蕃害多利少，两国关系是不能持久的。
七五五年以后，唐困于内乱，吐蕃向唐河西陇右地区扩张，南诏得到休息的机会，上下合力，完成立国的规模。下面略述南诏的几种重要制度。
中央官制——南诏国王坐向东，自称为元，称诸臣为昶（音场chǎng）。诸臣对国王只自称官衔不称臣。主要官员中最高级称清平官，凡六人，职位等于唐朝的宰相。又有大军将十二人，随同清平官每日见国王议事。请平官中一人为内算官，凡有文书，便代国王判押处置（平章事），二人为副内算官，同勾当（同平章事）。又外算官二人，或清平官或大军将兼任。外算官领六曹，凡六曹该行下的公事文书，由外算官与本曹出文牒行下。六曹相当于唐朝的六部，名称是兵曹、户曹（管户籍）、客曹、法曹、士曹（管营造工程）、仓曹（管财政）。六曹长有功绩，得升大军将。大军将在内随同清平官议政，出外镇守重要城镇，任节度使，积有功绩，得升清平官。
地方官制——地方组织是以洱海地区为中心，分为十（音简jiǎn相当唐朝的州）六节度。邆川城（大理自族自治州东南）、龙口城（大理县北）、大厘城（大理县喜州）、太和城（大理县太和村）、羊苴咩城（咩音miē大理县）为一组，分设三：邆川城力赕，大厘城，龙口城为史，太和城、羊苴咩城为阳。南诏国王往来居住，五处如一。此外，白崖（又名勃弄，大理县东南红岩）为国王亲属所居，亦为官员分田所在；赵川（大理县）东南为亲近国王的白蛮所居，亦即南诏主要官员的家族所居；蒙舍（巍山彝族回族自治县）为南诏的发祥地。以上称六，是南诏国家直接统治的地区。六以外，东有云南（祥云县）和品澹（祥云县西品甸），西有蒙秦脸（漾濞县），北有牟和（洱源县北蒙次和村），为拱卫中心地区的重镇，亦为洱海地区的门户，由国王的子弟镇守。以上共十。各地方凡一百家设总佐一人，一千家设理人官一人，一万家设都督一人。南诏有会川、通海两都督。
六个节度使卒兵分驻外围要害地方，统治六诏以外的诸部落。弄栋节度使驻弄栋城（姚安县），管诸族部落。境内不许汉人居住，原来住在姚州的汉人都被迁徙到远处。永昌节度使驻永昌城（保山县）。永昌是古哀牢族（乌蛮别种）居地，南诏国王的始祖舍龙来自哀牢，南诏与哀牢有良好关系。南诏全国常备兵数为三万，永昌镇就有兵一万，其中一部分当是哀牢人，另一部分是勇健善斗的望苴子，也是乌蛮别种。永昌镇拥重兵监视西爨，又管辖金齿、漆齿、银齿、绣脚、穿鼻、裸形、磨些、望外喻等落后部落。这些部落要通过三译四译，才能与南诏言语相通。银生节度使驻银生城（景东县），辖区直到今西双版纳傣族自治州一带，督辖朴子、长鬃等数十族。南诏迁徙弄栋镇境年汉族人到远处，很可能是指与唐境隔绝的永昌银生两镇。汉族人受虐待，自然很痛苦，但因此散播汉文化的影响，对落后部落是有益的。剑川节度使驻铁桥城（剑川县北），管辖浪加萌、于浪、传衮、长裈（音坤kūn）、磨些、朴子、河人、弄栋等十余族。拓东节度使驻善阐府（南诏别都，昆明市），管辖东爨乌蛮三十七部。七九四年，南诏击败吐蕃，迁施蛮、顺蛮、磨些蛮、茫蛮、弄栋蛮、汉裳蛮（蛮化的汉人）等数万户到拓东镇，充实云南的东北境。丽水节度使驻丽水城（在腾冲县西），管辖金齿、漆齿、绣脚、绣面、雕题、僧耆等十余族。六节度使对外是剑川、丽水两镇防吐蕃，拓东、弄栋两镇防唐剑南，对内是六镇都管辖境内诸族。看诸族名号，可知许多是非常落后的部落，南诏国行施统治权，自然要和诸族接触，在接触中诸族接受一些较高的文化，改革一些野蛮的“故俗”，节度使用兵力迫胁，破坏诸族的闭塞生活，比起唐朝的羁魔政策，终究是一件好事。
兵制——南诏国采用唐均田制、府兵制，文武官员和自由民都受到耕地，也都负担服兵役的义务。丁壮人当战兵，有马的人当马军。器械各兵自备。军事组织以乡兵为主，按照居地远近，编为东南西北四个军，每军置一将，统带一千人或五百人。统带四个军的军官称军将。各地方人口有多有少，编成的军也多少不等，因之管军的府，有大府、中府、下府、小府四级的区别。每年十、十二两月，农事完毕，兵曹长行文书到境内诸城邑村谷，各依四军的编制，集合队伍，操练武艺，检查器械。挑选最精锐的乡兵作前锋，称为罗苴子，每百人置罗苴佐一人统带。四军各有罗苴子，无论操练或作战，总走在最前列。有敌人从某方入境，即由某方的军抵御。出兵征战，以二千五百人为一营（即军将所统率的四军，其中一军一千人，三军各五百人），每兵携带粮米一斗五升，鱼干若干，此外别无给养。因为带粮不多，急求决战，军法规定兵士前面受伤，允许治疗，如背后受伤，即行杀戮。行军出国境后，不禁止抢掠，邻国的人口、粮食、牛羊都成了南诏军的掠夺对象。南诏出兵攻邻国，通常要征发更落后的诸族来助战。望苴子蛮最强悍，凡大将出兵，望苴子蛮照例作前驱。其余如裸形、金齿、黑齿、银齿、绣脚、绣面、穿鼻、长鬃、栋峰、茫、桃花、朴子等族，也被用来作冲锋兵，南诏兵在后面监阵，斩杀作战不力的人。南诏兵制显然是自卫性质，但军队一出国境，却是可怕的破坏者。
七五六年，唐玄宗避难在成都。吐蕃弃松德赞赞普看到机会可乘，命令阁逻凤攻唐嶲州。阁逻凤派出大军将六人、清平官一人率大军会同吐蕃军进攻，夺取会同军（四川会理县），进据清溪关（四川越嶲县北、大渡河南）。南诏占领大块唐土地，地上的人畜财物，照《南诏德化碑》说“子女玉帛，百里塞途；牛羊积储，一月馆谷”，也就是说尽量抢劫，地上一空如洗。七五七年，又进攻唐境，再破越嶲，唐都督被擒，唐兵全部被掳。南诏两次取胜，颇立声威，西服寻甸、裸形诸族，南败骠国（骠音票piào在缅甸境），俨然成为西南的强国。
阁逻凤开始建立制度，集合诸族，成立一个国家，这是诸族社会的大进步。南诏境内最落后的族，如寻传蛮，居住怒江上游一带，披波罗皮（虎皮）当衣服，射杀野猪，生食其肉；又如棵形蛮，也被称为野蛮，居地在寻传的西边。这种人造巢或穴，散居在山谷中，无君长，用木皮蔽形体。男少女多，妇女五人或十人共同养活一个丈夫，丈夫整天持弓守巢穴，妇人入山林采虫、鱼、果、菜、螺、蚬等物。这类极原始的人群和文化比较高些的部落，南诏都收入版图，开辟道路，建置城邑，设立起统治机构，说是要“革之以衣冠，化之以礼义”（《德化碑》）。山林中人因此接触一些文明景象，增加一些生活常识，得益还是不小的。
七七八年，阁逻风死，孙异牟寻嗣位。七七九年，南诏吐蕃合兵十万，分三路攻唐剑南，企图夺取成都。唐德宗派遣大将李晟、曲环率北方兵数千，联合当地唐兵，大破吐蕃南诏军，收复被吐蕃占去的维（四川理县）茂（四川茂县）二州，追击南诏军过大渡河。吐蕃南诏军死八九万人。吐蕃南诏二国所以一时称强，主要由于唐内乱不能兼顾边事，如果唐认真出兵，二国当然不是唐的敌手。二国战败后，吐蕃悔怒，南诏恐惧，双方关系开始发生变化，吐蕃改封南诏国王为日东王，取消“兄弟之国”的地位，要求确定君臣关系。
吐蕃在南诏征收重税，险要处设立营堡，还要南诏每年出兵助防。异牟寻感到依附吐蕃的害处。清平官郑回，本是唐西沪县令，阁逻凤破嶲州，郑回被俘。阁逻风器重他有学问，赐号为蛮利，使教王室子弟读书，授权得责打生徒，因此威望很高，后来做清平官，甚得信任。郑回劝异牟寻说：唐朝有礼义，很少求索财物，不象吐蕃贪婪不知满足。如果归附唐朝，可免出兵助吐蕃战守，利莫大于此。异牟寻同意他的建议，暗中谋划，不敢公开反吐蕃。 
南诏国王世系表
八○八年，异牟寻死，子寻阁劝立。寻阁劝自称骠信（国王称号）。八○九年，寻阁劝死，子功龙晟立。八一六年，弄栋节度使王爵蒙嵯巅杀劝龙晟，拥立劝龙晟弟劝利。南诏自战胜吐蕃以来，节度使权力逐渐增大，杀国王就是武人权重的表现。劝龙晟即位时年仅十二岁，劝利仅十五岁，幼君相继在位，也是武人伸张权力的机会。武人得势不是起内乱就是开边衅，蒙嵯巅开始变保境自立为向外攻掠，此后南诏乘唐朝衰弱，经常攻入唐境，武人势力愈大，蒙氏王朝也就在强臣控制下归于灭亡。 节度使杜元颖是个贪婪昏庸的老官僚，边境上毫无防备。八二三年，劝利死，弟丰祐立。八三○年，蒙嵯巅发动全国兵力，攻入成都，掳去子女百工数万人及财物无数。蒙嵯巅驱被俘民众到大渡河边，告民众说，河南岸就是南诏境，允许你们哭别你们的故乡故国。民众都痛哭，几千人跳水自杀，这次掳掠，自成都至越嶲，八百里间人畜财物，荡然无存，蜀人说“西戎尚可，南蛮残我”。南诏继吐蕃之后，为唐边境大患，行为比吐蕃更贪残，因为南诏军只有一个抢掠的目的。蒙嵯巅怕唐出兵讨代，送给吐蕃金帛及蜀俘二千人，谋合力抵御唐军。唐文宗准许南诏求和，立约互不相侵，又用李德裕为剑南节度使，整顿边防，训练士卒，防南诏再来攻掠。南诏获得大量工匠，从此手工业发达，与蜀地不相上下。吐蕃早在七七九年，与异牟寻合兵攻成都，企图俘获全部工匠送到逻娑城，现在得蜀俘二千人，也算是意外收获。痛苦无告的只是蜀地民众，无端被腐朽统治者断送，永远做两国的手工业奴隶。八三二年，南诏攻掠骠国，掳获三千余人，隶配拓东镇。
唐宣宗时，安南经略使李琢贪暴自私，虐待居民，南诏拓东节度使暗结某些部落，侵扰安南境。八五九年，丰祐死，子酋龙（也写作世隆）立。酋龙自称皇帝，改国号为大礼。勇将段宗牓杀摄政蒙嵯巅，南诏政权落入段氏手中。
八六○年，安南引南诏兵合三万余人，乘虚攻破唐安南交趾城。唐兵收复安南。八六一年，南诏兵攻破邕州，掳掠人口，原有居民，什不存一。八六二年，南诏又攻安南，见唐有备，引兵退去。不久，南诏兵合桃花、茫、裸形等部共五万人攻安南。八六三年，攻破交趾城。南诏两次破安南，唐人被杀被俘不下十五万。南诏使善阐节度使杨思缙率兵二万守安南，唐退守岭南。八六六年，唐安南都护高骈大破南诏军，杀三万亲人，南诏败军逃走。唐懿宗命安南、邕州、西川诸军各保疆界，不得进攻南诏，又遣使去劝导说，南诏如愿恢复和约，唐一切不追问。当时唐朝已经全部腐朽，迫近崩溃，边境大小地方官无不贪暴昏懦，朝廷尽管说各守疆界，地方官依然为私利制造边衅。八六九年，南诏军入侵西川，攻破沿路州县。八七○年，围攻成都。直到八七五年，高骈为西川节度使，才驱逐南诏军过大渡河，收复所失州县。八八○年，唐宰相卢携等总结南诏的攻掠说，“自咸通（八六○年）以来，蛮（南诏）两陷安南、邕管，一入黔中，四犯西川，征兵运粮，天下疲弊，逾十五年，租赋太半不入京师，三使、内库由兹空竭，战士死于瘴厉，百姓困为盗贼，致中原榛杞，皆蛮故也”。从表面看，唐朝的加速崩溃，与南诏入侵确有关系，但招致南诏祸乱的根本原因却是唐朝的极度腐朽，这一点，卢携等人是不敢正视的。
八九七年，南诏皇帝法在善阐城被人杀死，子舜化立。九○二年，舜化死，舜化的儿子不满一岁，权臣郑买嗣掌国政，杀舜化子，起兵杀蒙氏亲族八百人，灭南诏。
南诏自七三八年皮逻阁统一六诏起至九○二年郑买嗣灭南诏，首尾凡一百六十五年。
南诏国-南诏国王世系表
南诏国
国号更改
860年世隆改国号为大礼,自称皇帝。878年隆舜改国号为大封民。902年大封民权臣郑买嗣迫南诏孝哀皇帝蒙舜化贞退位，并杀死他，自立为帝，改国号为大长和。928年杨干真立赵善政，改国号为大天兴，又名兴源国。929年杨干贞自立，改国号为大义宁。937年段思平灭大义宁，建立大理国。历史上一般将段思平之前统称南诏。[ion=edit§ion=5" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8D%97%E8%AF%8F&act
细奴逻（617年－674年），蒙舍诏第一代诏，姓蒙氏。649年，张乐进求，禅位于细奴逻，细奴逻开始实行世袭制。永徽四年(653年)，细奴逻向唐朝进贡，唐高宗封他为巍州刺史。永徽五年(654年)，蒙巂诏攻击蒙舍诏，细奴逻遣子逻盛入唐，以求唐朝保护。ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A7%9A%E5%B7%9E&act
逻盛（634年－712年），又名逻盛炎，蒙舍诏第二代诏，细奴逻之子。永徽五年(654年)，蒙巂诏攻击蒙舍诏，细奴逻遣子逻盛入唐，求唐保护。唐朝ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A7%9A%E5%B7%9E&act
炎阁（？－712年），蒙舍诏第三代诏，逻盛之子。712年，逻盛入唐朝见在长安病逝，炎阁继位，当年去世，其弟盛逻皮继位。
盛逻皮（673年－728年），蒙舍诏第四代诏，逻盛之子。712年，逻盛入唐朝见在长安病逝，逻盛子炎阁继位，当年去世，其弟盛逻皮继位。728年，盛逻皮病逝，其子皮逻阁继位。异牟寻（754年－808年），阁罗凤之孙，凤伽异之子，南诏第三代国王，779年至808年在位。
皮罗阁（？－748年），又作皮逻阁，蒙舍诏第五代诏，也是南诏国第一代国王，盛逻皮之子。728年，盛逻皮病逝，皮罗阁继位，大败东洱海蛮，设河东州。唐玄宗封皮罗阁为台登郡王。729年2月，唐朝打败吐蕃，攻下昆明盐源（今云南盐源）。六诏中的邆赕诏、浪穹诏、施浪诏及河蛮依附于吐蕃，而越析诏、蒙巂诏及蒙舍诏（南诏）归附唐朝。
当时南诏实力最强，欲求一统六诏，唐朝为减轻与吐蕃接壤的边患，支持南诏统一各部落。737年，唐朝派御史ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%A5%E6%AD%A3%E8%AF%B2&act
开元二十六年（738年），皮罗阁在唐王朝支持下击败邆赕诏颠之托、浪穹诏俟罗君、施浪诏傍罗颠、越析诏于赠、蒙巂诏原罗，兼并五诏。唐王朝为皮罗阁进爵云南王，赐名蒙归义。皮罗阁以西洱河（今洱海）地区为基地建立南诏国。次年迁都太和城（今大理）。748年，皮罗阁去世，唐朝立阁罗凤为云南王。有老挝人说他是老挝开国君主坤布伦。779年，阁罗凤去世，异牟寻即位。
阁罗凤（712年－779年），一作觉乐凤，皮罗阁之子，南诏第二代国王，748年至779年在位。
阁罗凤即位后，向东方发展势力，消灭爨人政权，完全控制今中国云南地区。他初臣服于中国唐朝，受其册封，并与其联兵同西方的吐蕃作战。
750年，由于不满唐朝云南太守ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%A0%E8%99%94%E9%99%80&act
752年，阁罗凤投靠吐蕃，吐蕃赞普赤德祖赞赐予阁罗凤“赞普钟”的封号。“赞普钟”一词来源于藏语，意为“赞普之弟”，赞普钟成为南诏的第一个年号，也是云南改元的开始。
755年后，阁罗凤乘安史之乱的机会，侵占了唐朝的ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%9B%9F%E5%B7%9E&act
异牟寻（754年－808年），阁罗凤之孙，凤伽异之子，南诏第三代国王，779年至808年在位。
779年，阁罗凤去世，异牟寻即位。当年十月，异牟寻联合吐蕃合兵十万，进攻唐朝蜀地，唐朝大将李晟率禁兵四千人，金吾大将军ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%9B%B2%E7%8E%AF&act
异牟寻不满吐蕃的欺压，在清平官ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%83%91%E5%9B%9E&act
见龙：780年-783年
寻阁劝（778年－809年），异牟寻之子，南诏第四代国王，808年至809年在位。808年，异牟寻去世，寻阁劝即位。寻阁劝自称骠信，次年，年仅31岁的寻阁劝去世，谥号孝惠王，长子劝龙晟即位。
应道：809年
劝龙晟（798年－816年），一作龙盛，寻阁劝之子，南诏第五代国王，808年至816年在位。劝龙晟年少即位，荒淫无道，南诏王权开始衰落。816年，弄栋节度使ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%8E%8B%E5%B5%AF%E5%B7%85&act
龙兴：810年—816年
劝利晟（802年－823年），一作劝利，寻阁劝之子，劝龙晟之弟，南诏第六代国王，816年至823年在位。816年，弄栋节度使ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%8E%8B%E5%B5%AF%E5%B7%85&act
劝丰祐（？－859年），一作丰祐，寻阁劝之子，劝利晟之弟，南诏第七代国王，823年至859年在位。823年，年仅22岁的劝利晟去世，权臣ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%8E%8B%E5%B5%AF%E5%B7%85&act
大礼时期
世隆（844年－877年），一作酋龙，劝丰祐之子，南诏第八代国王，第一代皇帝，859年至877年在位。859年，劝丰祐去世，其子世隆即位。世隆的名字犯唐朝两代皇帝的名讳（唐太宗李世民、唐玄宗李隆基），即位之年唐宣宗驾崩，世隆没有遣使吊祭，也没有告其父劝丰祐之丧。唐懿宗便不予册封。世隆遂叛唐，860年，改元建极，改国号大礼，自称皇帝。859年，攻陷唐朝的播州（今贵州遵义）；860年、863年，两次攻陷交州（今越南河内）；861年，攻陷邕州（今广西南宁），均大掠而回。866年，安南ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%83%BD%E6%8A%A4&act
大封民时期
隆舜（？－897年），一作法，世隆之子，南诏第二代皇帝，877年至897年在位。877年，世隆去世，隆舜即位。878年，隆舜改国号为大封民。曾和唐朝达成和亲协议，由于唐朝不久陷于内乱，事不成。隆舜沉湎田猎，897年，清平官郑买嗣指使南诏蒙氏之近臣杨登，在ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%96%84%E9%98%90&act
贞明：878年－？
承智
大同：？－888年
嵯耶：889年－897年
877年—897年 孝哀帝 蒙舜化贞隆舜之子，南诏第三代皇帝，897年至902年在位。897年，隆舜去世，其子舜化贞即位。清平官郑买嗣专权，舜化贞要和唐朝和解，唐昭宗不许。902年，舜化贞死后，又杀死舜化贞八个月的儿子及蒙氏亲族800余人，蒙氏南诏灭亡
897年—902年
大长和国
圣明文武威德桓皇帝郑买嗣
大长和国建立者，汉人ion=edit&redlink=1" href_cetemp="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%83%91%E5%9B%9E&act
肃文太上皇帝
恭惠皇帝郑仁旻，大长和国第二代皇帝，郑买嗣之子。909年，隆舜之子郑买嗣死后，郑仁旻嗣位，改元始元。914年，郑仁旻发动了对前蜀的战争，但遭到了失败，909年卒，谥号肃文皇帝。其子郑隆亶嗣位。
郑隆亶，大长和国末代皇帝，郑仁旻之子。926年，郑仁旻去世，郑隆亶嗣位，928年，东川节度使杨干贞和清平官赵善政杀死郑隆亶，赵善政自立为大天兴(兴源国)皇帝，郑隆亶谥号恭惠皇帝。
大天兴(兴源国)
悼康皇帝赵善政，大天兴国建立者，赵善政原为大长和国清平官。928年，东川节度使杨干贞和赵善政杀死郑隆亶，赵善政自立为大天兴(兴源国)皇帝，改元尊圣。次年，杨干贞废赵善政自立，建大义宁国。赵善政谥号悼康皇帝。
大义宁国
杨干贞，大义宁国建立者，杨干贞原为大长和国东川节度使。928年，杨干贞和清平官赵善政杀死郑隆亶，赵善政自立为大天兴（兴源国）皇帝，次年，杨干贞废赵善政自立，建大义宁国，改元兴圣。937年，海通节度使段思平废杨干贞自立，建大理国。杨干贞谥号肃恭皇帝。
南诏国-社会发展
南诏建立后，与唐朝和吐蕃进行了长期的斗争。794年，南诏出兵反抗吐蕃，摆脱了吐蕃的抑制和压迫。但9世纪30年代以后，南诏和唐的矛盾又激化，不断发生战争。830年底，南诏攻陷成都，大掠子女、百工数十万人及珍货而去，给唐朝造成巨大损失。
在唐朝的强大影响下，统一后的南诏，社会迅速发展。南诏参照唐制，建立了相当完备的政权组织。南诏也实行了均田制度。
南诏境内的生产关系比较复杂。封建制已经产生，但奴隶制还广泛存在，某些落后地区还停留在氏族制阶段。总的来说，南诏仍是一个奴隶制国家。
当时南诏耕田用二牛三人，一人在前牵牛，一人按犁辕，一人操犁。其耕作水平显然比汉族落后。南诏的纺织技术原来比较低，但自从成都的织工进入云南后，南诏的纺织技术就赶上了唐朝的水平。南诏的冶炼技术也相当进步，它所产的浪剑、郁刀、铎鞘等武器锋利无比，素负盛名。南诏的建筑大多模仿唐制。现存南诏时期的大理崇圣寺塔，巍峨壮观，就是由汉族工匠恭韬、微义设计建成的。
在南诏后期，大臣专权，统治阶级内部矛盾激化。902年，汉族大臣郑回的七世孙郑买嗣推翻蒙氏南诏，自立为王，改国“大长和”。
南诏国-古城遗址
巍宝山，南诏国的发源地
巍山史称蒙化，是唐代古南诏国的发祥地。在巍山，民间一直有青华绿茶曾为南诏贡茶之传说。根据考证，有依据如下：一是古代南方丝绸之路上的贸易活动，其实主要是茶叶的贸易。蒙化云州路（又称顺宁道。顺宁即今凤庆）运送的大量是茶叶。有史料记载：青华绿茶古代时就已出口东南亚，以及世界各国。二是巍山为南诏国的发祥地和故都，南诏蒙氏彝族的后裔们，至今以“茶”为姓者不少，说明“茶”与当地百姓有着一种神秘的历史关联和自然的渊源。
巍山县城约１５公里，在今大仓镇甸中村委会团山村西面的山龙 山于图山山顶的一块大平地上，前临阳瓜江（今大西河），后依大黑山，可望蒙舍川（今巍山坝子）全境，山环水抱，地势险要。根据从元代至清代的正史和云南的各种地方志记载，此城为南诏始祖细奴逻所建。唐太宗贞观初年，细奴逻当了乌蛮蒙氏部落首领，后来此部落日盛，迫使建宁国（白子国，治所在今弥渡县红岩）王张乐进求把王位禅让给细奴逻。于是细奴逻于唐贞观二十三年（６４９年）统一了蒙舍川，建大蒙国，称奇嘉王，据守蒙舍诏（南诏）。细奴逻建国后一直归顺于唐朝，得到唐朝的大力支持，于唐高宗永徽元年（６５０年）在山龙 山于图山上筑都城，因为都城是筑在山龙 山于图山上，所以都城名为山龙 山于图城。元李京《云南志略》记载：“蒙氏名细奴逻，城蒙舍之山龙 山于图城而都之，国号大蒙，自称奇王，云南建国称王始此。”明李中溪万历《云南通志》也记载：“山龙 山于图城，在山龙 山于图山上，周围四百余丈，昔细奴逻筑此以居，遗址尚存。”明代地理学家徐霞客考察游完山龙 山于图山云隐寺后，在《徐霞客游记》中说：“循坡西北上，一里而及山门，是为天姥崖，而实无崖也。其寺东向，殿宇在北，僧房在南。山门内有古坊，曰云隐寺。按《一统志》：山龙 山于图山在城西北三十五里，蒙氏龙伽独自哀牢将其子细奴逻居其上，筑山龙 山于图城，自立为奇王，号蒙舍诏。今上有浮屠及云隐寺。始如天姥崖即云隐寺，而其山实名山龙 山于图山。”自１９５８年云南省考古工作队对山龙 山于图城遗址进行首次考古发掘有重大文物发现后，国家历史文物专家又连续对遗址进行了考古研究，出土了一批在国内实属罕见的南诏时期石雕佛教人物造像，引起了国内外研究南诏史学家、学者们的极大兴趣。１９９３年被云南省人民政府公布为省级文物保护单位。现今遗址上还存留着大量的碎瓦砾，其中以瓦当、滴水、砖、瓦为多。碎瓦当上还有近似汉字的文字和符号。县文物工作者还在遗址发现了数个相隔数米的石柱础和陶制水管。该遗址东西长约２７５米，南北宽约９５米，为一长方型台地。可见，南诏时期山龙 山于图城建筑规模的宏大。 庙街镇古城村委会古城村，距巍山县城７公里。根据史籍记载，此城为南诏始主细奴逻继
山龙 山于图城后筑的第二座南诏都城。以后南诏王逻盛、盛逻皮、皮逻阁、阁逻凤、凤伽异等都先后经营过这座古城；它也是唐朝开始经略南诏之后，在这里设置的巍州、蒙舍州的治所所在地。唐樊绰《蛮书》卷四名类记载：“贞观十年，南诏攻施蛮城邑，掳其王寻逻并宗族置于蒙舍城，养给之。”明诸葛元声《滇史》卷四记载：“蒙舍城在今西北三十五里，其地初为逻摩及僰蛮居之，后细奴逻筑城，始号蒙舍。”清胡蔚《南诏野史》下卷载：“蒙舍城，在蒙化厅城北，唐玄宗天宝七年，敕置阳瓜州于此。”此城南诏经营的时间比较长，现尚存留着城墙土埂遗址。１９５５年，群众在挖水沟时，曾在遗址北部挖出许多碎瓦砾，上有文字和符号，与山龙 山于图城遗址的瓦砾文字和符号基本相同。１９８３年，大理州和巍山县进行文物普查时，又在该地出土一批有字瓦。该城毁于何时不见记载。该遗址旁的古城村，村名由历史上这里曾筑过蒙舍城而得名。
庙街镇新云村委会梅子箐村子西面的山坡台地上，现尚存有城基痕迹和碎瓦砾。此城为南诏时期所建，具体由哪一位南诏王所筑和筑城时间不见史籍记载。《清一统志》和清《雍正志》等史籍均有记载。《新纂云南通志·城池》记载：“又府东梅子箐山顶有城基，周围十六门，其规模又倍于山龙 山于焉。《雍正志》有“贝忙山后城，在府境，有十六门，制如太和城。”《清一统志》也有“后者贝忙山后城当是梅子箐城”的记载，它们的地点方位同为一地。赵吕甫《云南志校释》（樊绰《蛮书》）卷六六诏记载：“开元初卒（指逻盛），其子盛逻皮立，朝廷授特进、台登郡王，知沙壹州刺史。盛逻皮卒，子皮逻阁立。二十六年诏授特进，封越国公，赐名归义。会有破弥河蛮之功，策授云南王，赐紫袍细带七事。长男阁逻凤授右领军卫大将军兼阳瓜州刺史……次男诚节，蒙舍州刺史。次男祟，江东州刺史。次男成进，双祝州刺史。”《蛮书》中提到的沙壹州、阳瓜州、蒙舍州、江东州（一名河东州）、双祝州，据云南大学方国喻、尤中等教授认为，这些羁縻州都在巍山和巍山附近，梅子箐古城遗址也可能是这些羁縻州的古城遗址之一。
大长和国
唐天宝年间，荥阳人郑回被南诏俘虏。由于郑回学问很好，在南诏累官至清平官（即宰相），郑氏也发展成为南诏的大姓贵族。郑氏子弟在南诏历代都有位居高位者，在南诏朝廷中形成一股文官家族势力。至郑回第七世孙郑买嗣时，南诏骠信（国王）隆舜 “又多嬖幸，好田猎，纵杀戮”，“失下人心”：郑买嗣逢迎拍合，得到隆舜的信任，官至清平官之位。郑买嗣在南诏朝廷内广布腹心，外与高赞为首的高氏武装势力协谋，得以专断国政。
公园897年，郑买嗣秘密指使监臣（侍臣）杨登谋杀了隆舜，此后伪造隆舜遗诏取得掌握全权的 “国老”资格，继位的舜化贞成了傀儡国王。
大长和国地图
公元902年，郑买嗣干脆杀了舜化贞，取代蒙氏王朝，建立了郑氏王朝，国名定为“大封民国”，意即白人之国、白民之国、大白国的意思，以顺应南诏国内白蛮大姓占据优势地位的形势。政权机构仍按蒙氏王朝旧制运行。不久，郑买嗣定自称圣明文武威德桓帝，定国号为大长和国，改元安国，表示要调和蒙氏王朝后期尖锐的社会矛盾，以安定国内形势。
公元909年，（郑氏大长和国安国七年，后梁开平三年）八月，郑买嗣去世，在位7年。其子郑仁旻即位，称肃文太上帝，时年21岁。
郑仁旻即位时，唐朝已经灭亡，朱温篡权建立后梁王朝。中原军阀混战不已，开始了五代十国时期。沙陀贵族军阀李克用父子在河东（山西）与朱温对峙。四川军阀王建割据，建立前蜀国。为了转移国内的矛盾，郑仁旻依谋臣建议，贸然发起攻蜀，仓促调集大量军队，渡过大渡河，进攻黎州，结果被王建击败。经此一战，大长和国被俘、被斩杀、溺水死者众多，损失惨重，反而进一步引发了国内的矛盾。从此郑氏大长和国便再也无力向外发起武装攻击了。
郑仁旻攻蜀失利后，转而与东边割据的南汉拉关系。他派清平官郑昭淳为使到广州，以朱鬃白马为聘，向南汉求婚，要求和亲。南汉以增城公主妻之，通过和亲，南汉与郑氏大和国结盟。此后，中原的后梁王朝在与河东沙陀军阀李克用集团的混战中失败而结束，李克用之子李存勖建立后唐王朝。四川王建的前蜀政权也于公元925年（后唐同光二年）为后唐的魏王李继笈所灭。李继笈对云南的郑氏大长和国采取了友好的态度。郑氏大长和国处境暂时也算安稳。
郑仁旻在政治上毫无建树，反而迷信方士、丹药，将自己的命运托付给神佛，迷信祥瑞。他接连改元六次，希图以吉祥年号来保佑自己的地位，相继改元孝治、贞明、天瑞、景星、安和、贞佑、初历。
公元927年（后唐明宗天成二年）郑仁旻因服丹药暴死。其24岁的儿子郑隆亶即位，史称恭惠帝。
郑隆亶即位二年后，公元929年（后唐天成四年），即被剑川节度杨干贞所杀。杨干贞立郑氏王朝清平官赵善政为王，改国号为大天兴国。郑氏王朝大长和国结束。
从公元902年郑买嗣立国到公元929年郑隆亶被杀，郑氏王朝共传三世，存续了27年。这个郑氏王朝虽然短暂且文治武功均不显赫，但对于郑姓的发展有着积极的推动作用。如今云南郑姓大多自称是郑回的后代。
公元897年至公元902年，由于南诏连年用兵，曾西掠骠国，两陷安南、掠邕州、攻黔州。四次攻打越嶲、成都掳掠抢杀，民怒沸腾，终于引起广大奴隶和百姓起义，郑回之后郑买嗣在广大人民反对南诏统治者的大势下，先后杀了南诏王隆舜及其子，夺得了政权，改元圣治,改国号“大长和”。号为“圣明文武威德桓皇帝”。疆域包括今云南全部、四川大渡河以南大部、贵州西部，以及缅甸北部那加山脉和萨温江以东、寮国北部等地。
大长和 (902～928)
圣明文武威德桓皇帝 郑买嗣
肃文太上皇帝 郑仁旻
恭惠帝 郑隆亶
历史年表『大长和』
公元902年-928年，共27年
南诏清平官『宰相』郑买嗣执政朝政，于公元902年杀死舜化贞，灭了南诏的蒙氏王朝，建立来郑氏大长和国。
桓帝
桓帝郑买嗣『公元？－909年』又名郑昶『chang』他于公元902年杀死南诏王舜化贞后，夺取南诏政权，建立郑氏大长和国，第二年建年号“安国”。公元902-909在位，计8年。
郑买嗣是南诏清平官『宰相』郑回的七世孙，南诏隆舜时，他亦任清平官，执掌朝政。公元897年，近臣杀南诏王隆舜，公元902年杀舜化贞，灭了南诏的蒙氏王朝，建立郑氏大长和国。自称圣明文武威德桓帝。
公元909年8月郑买嗣病死，葬处不明。
郑买嗣史称桓帝。
太上帝
太上帝郑旻（公元889-926年），又命郑仁旻，郑买嗣之子。
其父于公元909年病死后他继位，称肃文太上帝，第二年改年号为“始元”
郑旻继位后，不顾国力，国库空虚，对外用兵。公元914年发兵进攻前蜀，后被蜀王 王建 击败。
后来，郑旻曾求婚于南汉,当时南汉对吴越 蜀等国常遣使通好。南汉高祖刘龚以宗室女曾城公主嫁他为妻。
公元926年8月郑旻病死，终年38。葬处不明。
郑旻史称太上帝。
恭惠帝
恭惠帝郑隆dan（公元？-公元928年），郑旻之子。其父于公元926年病死后继位，第二年改年号为 “天应”，公元926年-928年在位，计3年。
公元928被部下剑川节度使 杨干贞 杀死，葬处不明。大长和国凡27年而亡。
史称恭惠帝