九乡新闻网荒岛求生app铁怎么来:做什么就像什么 2010.8.24_东华禅寺_东华寺释万行上师-广东省翁源县东华禅寺官方网...
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问：您在给我们授皈依的时候，告诉我们皈依是皈依佛，皈依法，皈依僧，让我们不要去拜那些精灵鬼怪。但是，弟子今天看到很多您的弟子去烧法印纸，这种现象和您所教导的不吻合，让令弟子很困惑，请问对此我们应该如何理解？
师：法印纸是为我们的冤亲债主烧的，并不是为了精灵鬼怪。跟皈依时的要求——不允许礼拜、供奉精灵鬼怪的性质是不一样的。因为我们过去有意无意做了许多不应该做的事，结了许多恶缘，所以可以通过这种方式去化解恶缘。
实际上隐态的潜在规则和我们显态的潜在规则是一样的。比如我们人世间是通过金钱、物质进行交换，在隐态里面也一样有金钱和物质的交换，只是形式上和我们有差别，性质上并没有差别。说在形式上有差别，其实上也没有大的差别。无论是人还是精灵鬼怪，或天神等其他道的众生，都在互相轮回。为什么在有些人身上会体现出非常高雅的言行举止，我们说这个人很脱俗，像神仙一样，走起路来很飘逸，为人处事很洒脱，而在有些人上体现出来的气质却很庸俗呢？我们有时候骂一个人有阿修罗的品质、畜生的品质、某种动物的品质，的确，这个人是刚从动物道里投胎转世成人的，他刚刚来到人道，而有的是从天道下来到人道，所以他们身上有前一道留下来的影子。如果一个人做了很多世的人，在他身上就会体现比较重的人的习气。如果是天人下来，在他身上就会体现出仙人的气质与风格。如果你仔细观察，这些都看得到。
当三恶道的众生修够了福报和智慧，转成人以后，在他这一世的人身上还会流露出过去三恶道留下的痕迹，因为他才刚刚开始做人，你怎么看，他的言行举止，包括思维方式都不符合人的标准，很像从三恶道里出来的。有些居士，包括一些俗家人，一看他们的言行举止，就像学佛多年的人，甚至很像出家人。你问他学佛多久，出家多久了，他说刚刚信佛。为什么他才刚刚信佛，给我们的感觉却像学了几十年的佛，甚至在他身上还体现出出家人的形象呢？就是因为过去世他修过道。可是有些出家人、学佛的人，尽管这一世很努力，但你怎么看，他都不像个出家人，不像个学佛的人。
我问大家一个问题：我们每个人都有自己的职业，可是为什么在我们身上体现不出我们的职业形象呢？为什么当警察的体现不出警察的形象，当兵的体现不出当兵的形象，学佛、出家的，体现不出学佛、出家的形象呢？你们每个人身上是否都带有自己职业的形象？这个问题留给你们去思考。
你们新来的居士，谁来汇报一下第一次到东华寺参加打坐，你们是怎么用功，怎么修行的？（居士报告略）大家来东华寺参学，学到了什么？哪方面让你们受益了？东华寺的出家人，包括万行，哪方面值得你们学习？你们学他们的什么？你们看到了我们什么优点？（居士回答略）
我们到一个新的环境，接触一个新的人，如果你发现不了人家的优点，发现不了这个环境的可取之处，说明你没有用心和这个人，和这个环境交流。在发现别人优点的同时，你也应该发现这个人、这个环境，也就是这个团队不足的一面。你能发现人家的优点，也应该能发现人家的缺点。只要你能发现，就说明你有用心观察，也说明了你的水平。如果我们看事情不能入木三分，和人交流没有洞穿力，那说明我们还没有用心，或者智慧不够。
我们到一个地方是向人家学习的，应该学习人家好的一面。可是很多人的心态不健康，本来是去向人家学习的，结果却发现了人家的缺点，紧紧抓住人家的缺点不放，人家的优点他一点也没有看到、学到。本来是去淘宝的，结果变成了去收集人家的垃圾、业障。很多人所谓的“参学”都是到处收集人家的业障、垃圾，看到人家的缺陷、短处就抓住不放，记得牢牢的、死死的，然后去攻击人家，忘了自己参学的初衷。久而久之，他的心态就扭曲了，身体也生病了。这种人看谁都是看到人家的缺点，不会发现人家闪光的一面；到任何一个团体，只看到人家不足的一面，没有看到人家好的一面。还有一种人恰恰相反，只看到人家好的一面，没有看到人家不足的一面，什么事情都朝好的方面去看去想，可是最后发现：怎么和我当初想象的，感受的，认识的怎么不一样呢？于是又大失所望，甚至最后还要骂人家。
一个人到任何一个地方，所谓的发现一个人，发现一个团体，你们说是发现什么？什么都应该发现。好的一面要发现，不足的一面也要发现。人家好的一面你是否学到了，能否做到？人家不足的一面，你是否也存在？你如何去规避？千万不要接触一个人，或者到一个新的环境，人家问你感觉怎么样，你说很好，好在哪里却说不出来，或者说很差，差在哪里也说不出来，然后就随便说几点好的或差的，都是无关痛痒的地方。这只能说明我们根本没有用心去感受，没有用心去和人家交流。